Dok Isus umorni od molitve spava u mirnom snu na Maslinskoj gori, Svemogući "među bezbroj sjajnih svjetova" razgovara s arkanđelima. Arhanđelo Eloa najavljuje da je Mesija pozvan darovati svetu radost i spasenje na svim svjetovima. Gabrijel nosi ovu poruku „čuvarima kraljevstava i naroda zemlje“, pastirima besmrtnih duša, zatim on prolazi pored sjajnih zvijezda do „zračenja hrama“, gdje žive besmrtne duše, a s njima i duše predaka - Adama i Eve. Serafim razgovara s Adamom "o dobrobiti ljudi, o onome što im priprema život", a oči im se usredotočuju na sumornu zemlju, na Maslinsku goru.

Mesija odlazi do grobova i iscjeljujućim pogledom isceljuje dušu opsjednutog Zama iz ruku Sotone. Ne mogavši ​​se oduprijeti Isusu, zli duh juri kroz "veliki lanac beskonačnih svjetova" koji je stvorio Stvoritelj, po kome je on jednom stvoren, i dopire do "udaljenog područja tmurnih svjetova" zaklonjenog u vječnu tamu, gdje je Svemogući stavio pakao, mjesto prokletstva i vječne muke , Stanovnici ponora prelaze na prijestolje vladara pakla: Adramelech, koji je tisućama stoljeća sanjao da preuzme mjesto vladara pakla; grozničavi Moloh; Mogog, stanovnik ponora; tmurni Beliel; čežnja za svijetlim danima Stvaranja i bliskosti s Bogom, tužni Abbadon. Legije njihovih duhova slijede ih. Sotona objavljuje svoju odluku koja bi zauvijek trebala zbuniti Jehovo ime (Bog). Svoje službenike uvjerava da Isus nije Božji Sin, već "smrtni sanjar, stvaranje prašine" i obećava ga uništiti.

U duši Jude Iscariota tajna zloba budi Spasitelja i zavist Ivana, ljubljenog Isusa. Ituriel, nebeski čuvar Judine, s velikom tugom vidi Sotonu kako leti iz Judeje. Juda vidi san koji mu je poslao Sotona u kojem ga pokojni otac nadahnjuje da ga Učitelj mrzi, da će drugim apostolima podariti "sva bogata, prekrasna kraljevstva". Duša Juda, gladna zemaljskog bogatstva, traži osvetu, a duh zla, pobjedonosno, leti do kaijafske palače.

Caiaphas saziva sastanak svećenika i starješina i zahtijeva da se "prezreni muž" ubije na smrt, sve dok stoljećima nije istrijebio "posvećeni zakon, svetu Božju zapovijed". Žestoki Isusov neprijatelj, ljuti Filo, također čezne za prorokovom smrću, ali nakon govora mudrog Nikodema, koji prijeti posljednjim Sudom svim osobama krivim za Isusovu smrt, Božja osveta prijeti na sud, sabor "zamrzne oborenim očima". Tada je prezreni Juda. Izdaju Caiafinog učenika izlaže kao dokaz učiteljeve krivice.

Iturijel, nesposoban za smrtne uši, govori o Isusovoj izdaji. S dubokom tugom Seraphim se sjeća kakvih je misli svojedobno njegovao o Judinoj sudbini, kojoj je bilo suđeno da umre pravednu smrt mučenika, a potom da zauzme svoje mjesto pokraj Viktora smrti, Mesije. A Isus, nakon posljednjeg obroka s učenicima, moli Gospoda da ih zaštiti od grijeha i spasi ih od "duha propadanja."

Jehova se u svojoj božanskoj slavi uzdiže s vječnog prijestolja i hoda "blještavim načinom, nagnutim zemljom" da ispuni svoj sud o Bogu Mesiji. S visokog vrha Tabora, on gleda na zemlju, iznad koje leži strašni pokrov grijeha i smrti. Isus, čuvši zvuke trube Arkanđela Eloha, skriva se u pustinji. Leži u prašini pred očima svoga Oca, njegovi sveci dugo trpe, a kad se izvrši nepromjenljiv sud, cijeli se zemaljski svijet tresu tri puta. Sin Božji izlazi iz prašine zemlje kao "Osvajač pun veličine", i sva ga nebo hvali.

S bijesom se gomila približava mjestu molitve. Judin izdajnički poljubac, a ovdje je Isus u rukama stražara. Izliječeći ranu koju je Petar nanio jednom od stražara, Isus kaže da bi, ako je zatražio zaštitu od svoga Oca, legije došle na poziv, ali tada se pomirenje ne bi moglo dogoditi. Mesija se pojavljuje pred sucem, sada je ljudski sud nad onima koji su iskusili težinu strašnog Božjeg suda, a On tek treba doći na zemlju slavom i izvršiti konačni sud o svijetu. Dok Pilat Pontius sudi Mesiju, u Judinoj duši budi nepodnošljiv strah. Baca "izdajnu cijenu" pred noge svećenika i bježi iz Jeruzalema u pustinju kako bi se lišio očajnog života. Anđeo smrti podigne svoj vatreni mač na nebo i najavi: "Neka grešnik padne na njega krv!" Juda se zadavi, a duša mu odleti. Anđeo smrti objavljuje konačnu presudu: izdajnik čeka "bezbrojne vječne muke".

Sveta Djevica, očajnički tražeći svog sina, upoznaje rimsku ženu Portiju, koju već duže vrijeme nepoznata sila privlači pravom Bogu, iako ona ne zna njegovo ime. Portia šalje slugu Pilatu s viješću da je Isus nevin, a Marija joj otkriva da je Bog jedan, a njegovo ime je Jehova i govori o velikom poslanju svoga Sina: "On mora smiriti ljude od grijeha" svojom smrću.

Publika, koju je potaknuo Philo, zahtijeva od Pilata: „Raspeti! Raspni ga na križu! ", A Pilat, koji ne vjeruje u Njegovu krivicu, želeći se osloboditi krivice za svoju smrt, pere ruke licima ljudi srebrnom strujom vode.

Otkupitelj se usporeno uspinje na Kalvariju noseći grijehe čitavog svijeta. Eloa se posvećuje Kalvariji, blizu nje, u vedrim oblacima, okupljaju se nebeske sile, duše predaka, neumrle duše. Kad dođe trenutak raspeća, rotacija svjetova prestaje, „čitav se lanac svemira smrzne u zanosu“. Iskrivajući Isus sažaljenjem skreće pogled prema ljudima i pita: "Oprosti im, Oče moj, ti si njihova zabluda, oni sami ne znaju što rade!"

Patnje Otkupitelja su užasne i u vrijeme tih patnji moli svog Oca da se smili onima "koji vjeruju u Vječnog Sina i Boga". Kad pogled Gospodina koji umre na križu padne na mrtvo more, gdje se kriju sotona i Adramelech, duhovi zla doživljavaju nepodnošljivu muku, a zajedno sa svima njima, koji su se jednom pobunili protiv Stvoritelja, osjećaju ozbiljnost njegova gnjeva. Mesija gleda prema nebu i zaziva: "Oče moj, u tvoje ću ruke predati duh!" "Dogodilo se!" - Kaže u trenutku smrti.

Duše zastarjelih predaka lete do svojih grobova kako bi „okusili blaženstvo pobune od mrtvih“, a oni koji su voljeli Spasitelja stoje tiho gledajući opušteno tijelo. Josip iz Arimateje odlazi kod Pilata i dobiva dozvolu za uklanjanje Isusova tijela i pokop u grob u Kalvariji. Noć vlada nad grobom, ali besmrtnici - nebeske sile i uskrsli, obnovljeni ljudi - vide u ovom sumraku "treperenje zore uskrsnuća od mrtvih". Marija, apostoli i svi oni koje je Isus odabrao, okupljaju se u nesrećnoj kolibi. Njihova tuga nema ograničenja. Plačući prizivaju smrt kako bi se sjedinili s voljenim Učiteljem. Besmrtnici se okupljaju kod groba i pjevaju slavu Sinu Božjem: "Gospodin je učinio najsvetiju žrtvu za sve prijestupe ljudskog roda." Oni vide oblak kako juri s Jehovinog prijestolja, u planinama se čuje gromoglasni odjek - ovaj se Eloa pojavljuje u zajednici uskrsnuća i najavljuje da je stigao "sveti sat nedjelje". Zemlju drhti, arkanđeo gurne u stranu kamen koji pokriva otvor groba, a besmrtnici razmišljaju o uskrslom Sinu, "blistajući velikom pobjedom nad vječnom smrću". Rimski stražar u prostoriji pada dolje. Šef straže govori zajednici visokih svećenika da se zemlja odjednom zatresla, kamen koji je prekrivao grob bacio je vrtlog, a sada je grob prazan. Svi se smrzavaju, a Philo zgrabi mač od šefa straže i zabije ga u prsa. Umre s uzvikom: "O, Nazarene!" Anđeo osvete i smrti nosi njegovu dušu u „duboki mračni ponor“.

Svete žene idu do groba pomazati Isusovo tijelo balzamom. On je Gabrijel u obliku mladića i najavljuje da je njihov Učitelj uskrsnuo. Sam Isus se pojavljuje Mariji Magdaleni, koja ga isprva ne prepoznaje. U početku samo Isusova majka vjeruje njenoj priči. Petar, u dubokoj misli, kleči na padini Kalvarije i iznenada vidi pored Isusova križa. Oni koji nisu vidjeli uskrsnuće tuguju i mole Svemogućeg da im se smili i ispuni njihova srca istim svetim zadovoljstvom koje ispunjava duše braće kakva je On bio. I sada, u skromnoj kolibi, u kojoj se okupljaju svi Isusovi prijatelji, uskrsnule duše i anđeli nebeski se stapaju zajedno, i tada Spasitelj ulazi tamo. Svi protežu, Marija zagrli Spasiteljeve noge. Krist stoji među izabranima i vidi da će svi patiti zbog Njega i blagoslivljati ih.

Krist sjedi na svetom prijestolju na vrhu Tabora u sjaju veličine i slave. Anđeo vodi na prijestolje mnoštva duša mrtvih pri prvom Božjem sudu. Krist svakoj duši dodjeljuje posmrtni put. Neki od tih staza vode u „svijetlo nebesko prebivalište“, drugi - u „podzemni mračni ponor“. On je milostiv, ali njegov je sud pravedan. Jao ratniku, klevetniku, jao onome koji „u budućem životu čeka nagradu za djela za koja je malo uskraćivanja“. Sunce izlazi mnogo puta, a nepromjenjivi sud Spasitelja svijeta se nastavlja. Otkupitelj se tiho spušta u podzemni ponor. Brže nego što je Anđeo mislio, dolazi do pada kraljevstva tame: propada vladar pakla, hram Adramelech se ruši, čuju se divlji krikovi i stenjanja, ali sama smrt ne pokazuje suosjećanje za zauvijek izgubljene nebeske izgnanike i nema kraja njihovim strašnim mukama.

Svi Isusovi učenici okupljaju se na Taboru, svi bijednici koje je Svojom silom ozdravio, svi ponizni u duhu. Lazar ih poziva da "podnose okrutne muke, ismijavanje i zlu mržnju prema onima koji Boga ne poznaju strpljivo", jer se već pripremaju za blaženstvo odozgo kako bi za njega prolili svoju krv. Oni koji dođu vidjeti Spasitelja svijeta traže od njega da ih ojača na putu do uzvišenog cilja. Marija nudi molitvu na nebu: "Hvaljen neka vam je vječan tamo na nebu, hvala neka vam je vječna ovdje na zemlji, onima koji ste otkupili ljudski rod." Krist silazi s vrha Tabora i obraća se ljudima. Kaže da će doći za svima u času svoje smrti, a tko ispunjava njegove zapovijedi, vodit će "blaženstvu tog života izvan groba i vječnog". Moli Oca blagoslova za izabrane, za one kojima se otkriva sveta tajna Pomirenja.

U pratnji apostola, Krist se uzdiže na vrh Maslinske gore. On stoji u „čudesnoj veličini“ okružen Božjim izabranim ljudima, uskrsnute duše i anđeli. On zapovijeda apostolima da ne napuštaju Jeruzalem i obećava da će Duh Božji spustiti na njih. "Neka vas Milosrdni pogleda, i On će poslati svijet vašim vječnim dušama!" Spušta se svijetli oblak i na njemu se Spasitelj uzdiže do neba.

Gospodin se utjelovio "blistavo na vječni prijestolj" okružen uskrslim dušama i nebeskim vojskama. Serafimi i Anđeli slave Ga svetim pjevanjem. Povorka se približava Jehovinom prijestolju, "sjajivši božanskim sjajem", a svi stanovnici neba bacaju palmino granje u noge Mesije. Uzašao je na vrh nebeskog prijestolja i sjeo s desne strane Boga Oca.