(376 riječi) Puškin u svom romanu "Eugene Onegin" prikazuje metropolitansko i lokalno plemstvo, identificirajući slične i različite osobine. U ovoj analizi stvarno vidimo enciklopediju ruskog života, o kojoj je pisao V. Belinsky.
Počnimo s metropolitanskim plemstvom. Autor primjećuje da je život Petersburga "monoton i raznolik". Ovo je kasno buđenje, "male note" s pozivnicama na bal, večernju zabavu ili dječji praznik. Junak nerado odabire bilo koju vrstu zabave, a zatim se brine o svom izgledu i odlazi u posjet. Tako provodi vrijeme gotovo cijelo plemenito društvo Sankt Peterburga. Ovdje su ljudi navikli na vanjsku raskoš, brinu se da budu kulturni i obrazovani, zato puno vremena posvećuju razgovoru o filozofiji, književnosti, ali u stvarnosti je njihova kultura samo površna. Primjerice, posjet kazalištu u Sankt Peterburgu pretvoren je u ritual. Onegin dolazi na balet, iako ga uopće ne zanima što se događa na pozornici. Što se tiče duhovnog života, Tatyana u finalu naziva sekularni život maskaradom. Plemenitost u glavnom gradu živi samo sa simuliranim osjećajima.
U Moskvi, prema autoru, ima manje zahtjeva za visokom europskom kulturom. U 7. poglavlju ne spominje ni kazalište, ni književnost, ni filozofiju. Ali ovdje možete čuti puno tračeva. Svi razgovaraju jedni o drugima, ali istovremeno se svi razgovori vode u okviru usvojenih pravila, tako da u sekularnoj dnevnoj sobi nećete čuti niti jednu živu riječ. Autor također primjećuje da se predstavnici moskovskog društva s vremenom ne mijenjaju: "Sve je izbjelilo Lukerya Lvov, sve također laži Lyubov Petrovna." Odsustvo promjena znači da ti ljudi ne žive realno, već samo postoje.
Lokalno plemstvo prikazano je u vezi sa seoskim životom Onegina i životom obitelji Larin. Vlasnici zemljišta u percepciji autora su jednostavni i ljubazni ljudi. Žive u jedinstvu s prirodom. Oni su bliski narodnim tradicijama i običajima. Na primjer, obitelj Larins kaže: "Zadržali su u životu mirnu naviku slatke antike." Autor piše o njima s toplijim osjećajem nego o glavnim gradskim plemićima, jer je život na selu prirodniji. Lako se komuniciraju, mogu biti prijatelji. Međutim, Puškin ih ne idealizira. Prije svega, vlasnici zemljišta daleko su od visoke kulture. Praktično ne čitaju knjige. Na primjer, Oneginov ujak čitao je samo kalendar, Tatinin otac uopće nije volio čitati, međutim, "nije vidio nikakvu štetu u knjigama", pa je omogućio svojoj kćeri da se uključi u njih.
Tako su zemljoposjednici na liku Puškina dobroćudni, prirodni, ali ne previše razvijeni, a dvorjani se pojavljuju lažni, licemjerni, besposleni, ali malo obrazovaniji plemići.
