"Pjesnik strastveni za patnje", uzvikuje Dostojevski nakon što je pročitao Nekrasovljeve posljednje pjesme. Doista, motiv duboke tuge crvenom nitom prolazi kroz sva djela ovog nacionalnog autora. "Razmišljanje na ulaznim vratima" jedno je od njegovih djela, u kojem čujemo vječno gunđanje ruskog naroda.
Povijest stvaranja
Nekrasovu je trebalo samo dva sata da stvori ovo remek-djelo. 1858. godine, kišnog jesenskog dana, žena je pjesnika pozvala do prozora, odakle su se mogli vidjeti seljaci koji su „željeli podnijeti molbu i stigli rano u kuću“, u kojoj je živio ministar državne imovine.
Nekrasov se pojavio upravo u onom trenutku kada su "brisači kuća i grada odgnali seljake gurajući ih u leđa" (iz uspomena Panayeve). Prizor je na njega snažno utjecao i poslužio je kao pojava nove pjesme.
Žanr, smjer i veličina
Pjesmu je teško pripisati određenom žanru: ona spaja obilježja elegije (tužne misli o sudbini ljudi), satire (odraz načina života „vlasnika luksuznih komora“), pjesme (motivi pjesme prisutni su u završnom dijelu djela, počevši od riječi „Rodna zemlja! „). Međutim, može se nedvosmisleno odrediti smjer - građanska stihova: lirski junak odražava svoj stav prema društvenim zbivanjima.
Djelo je napisano multi-stop anapaestom (naizmjenično s tri i četiri stope).
Slike i simboli
Slika "ulaznih vrata" postaje utjelovljenje patnje siromašnih seljaka, okrutnosti, socijalne nejednakosti. Sva "bijedna lica" dolaze do njega. Ali bogataše nije briga za robove: vlasnik "luksuznih komora" pokazao je ravnodušnost prema nesretnim podnositeljima zahtjeva, nije ni izlazio prema njima, "bio je duboko zagrljen snom".
Slika seoskih seljaka je kolektivna: Nekrasov je odražavao situaciju svih radnika koji su prisiljeni tolerirati zanemarivanje od plemića, rad do točke iscrpljenosti, opskrbljujući cijelu zemlju svojim radom. Na siromašne se bijes uvijek izvlači, oni se ne smatraju ljudima, iako su podrška države, njezine snage.
Važno je i simbolično značenje Volge: pjesnik uspoređuje tugu ljudi s prolivenim vodama rijeke, odražavajući osjećaj duboke tame, kao i razmjere nacionalne tuge.
Teme, problemi i raspoloženje
Glavna tema pjesme je tema seljačke sudbine. Nekrasov je odražavao stvarno stanje seljaka u postreformnoj Rusiji (1861. godine ukinuta je kmetstva). Narod i dalje podnosi ugnjetavanje gospodara, pokušavajući na bilo koji način dobiti sredstva za preživljavanje, iscrpljeni u napornom radu. Reforma im nije pomogla, jer nitko nije razmišljao o prilagodbi običnih ljudi u novom životu. Ostali su ovisni robovi.
Problem socijalne nepravde također privlači pažnju autora. Nekrasov, primjerom siromašnih podnositelja zahtjeva i utjecajnog plemića, pokazuje kako je život bogatih i siromašnih vrlo različit. Dok neki vode neaktivan život, jedu obilje, priređuju domjenke, drugi se stavljaju u „domaće cipele od bastine“, „preplanuta lica i ruke“ od stalnih porođaja pod žarkim suncem.
Nekrasov se u djelu dotiče teme suosjećanja. U posljednjim redovima lirski junak izravno se obraća ljudima:
Ile, sudbine pokorne zakonu,
Sve što ste već mogli učiniti
Stvorio pjesmu poput grona
I duhovno se odmorila zauvijek? ..
Autor piše o bespomoćnosti ljudi, o nesposobnosti seljaka da promijeni svoj život. On tuguje nad jadnim šleperima, prisiljen da nose svoj teret desetljećima. Ne postoji mjesto na kojem "sijač i čuvar" ruske zemlje ne stenjava, ovaj zvuk je postao toliko uobičajen da se već naziva "pjesmom".
U djelu se mijenja raspoloženje lirskog junaka. Zlobnim patosom opisuje život „vlasnika luksuznih komora“, optužujući ga za „gluhoću prema dobru“, za besmisleno postojanje. Međutim, heroj različito tretira siromašne podnositelje zahtjeva: prožet je simpatijom prema sudbini običnih ljudi, sažaljeno govori o njihovom osiromašenom izgledu, njihovoj teškoj situaciji.
Glavna ideja
Glavna ideja pjesme je nemogućnost seljaka da postignu sretan život socijalnom nejednakošću. Jako ovise o višim ljudima, nisu u stanju učiniti nešto za svoje spasenje. Jednostavan radnik trpi okrutnost, ugnjetavanje, nepošten stav, a parazit na tijelu zemlje, sljedeći gospodin, troši svoje javno bogatstvo šik i praznim radnim danima. Autor je ogorčen što to svi vide, ali nitko ništa ne radi. Stoga odlučuje prenijeti istinu višim slojevima društva, pokazujući da takav odnos prema običnim ljudima zemlju vodi u ponor.
Značenje Nekrasove antiteze je jednostavno i jasno: dok se radnici neuspješno bore za svoja zakonska prava, njihovi tlačitelji, beskorisni i beskrupulozni, uništavaju zemlju otpadom i njihovom lijenošću. Poticanjem takve slojevitosti društva, čovjek postaje neprijatelj svoje zemlje.
Sredstva umjetničkog izražavanja
Nekrašov rad sličan je priči: možemo pratiti redoslijed postupaka, u njemu je nekoliko junaka. Međutim, govor nam sigurno omogućuje da to nazivamo pjesmom. To nisu samo fraze za rimovanje, već i posebne staze:
- Epiteti koji određuju ne samo vrstu slike, već i autorov odnos prema njoj: "siromašni ljudi", "bijedna lica", "vlasnici luksuznih odaja".
- Anafora (upravljanje jednim čovjekom) Prijem jača motiv patnje, ljudske tuge: "On maše na poljima, na cestama, on se zatvara u zatvorima, u zatvoru."
- Zli patos na početku djela izvodi se uz pomoć inicijative - oštrog poricanja prosperitetnog postojanja plemića.
- Tema društvene nepravde otkriva se zahvaljujući takvoj umjetničkoj tehnici kao antiteza: uobičajena "opaka lica" koja ovdje dolaze po pomoć suprotstavljaju se veličanstvenim ulaznim vratima.
- Autor nekoliko puta koristi retoričko pitanje ("Za šta su ti siromašni ljudi potrebni?", "Možemo li iznijeti zamjerku protiv njih?"), A ovo se djelo završava ovom stilskom figurom. Nekrasov apelira na čitav narod, pokušavajući ga pozvati da se bori protiv nepravde. Ove linije zvuče kao "izazov".