Kultura zemlje izlazećeg sunca puna je misterija. Teško nam je razumjeti i prihvatiti postulate istočnjačke filozofije, teško je čitati njihovu prozu i poeziju. No, među njima je i samohrana, mnogi je zovu Japanka Kafka ili sljedbenik Dostojevskog. Kobo Abe je nevjerojatna osoba koja je uspjela izbrisati kulturne granice između Japana i Europe. Svojim je sunarodnjacima poklonio kazalište apsurda i ostavio nam mnogo nevjerojatnih romana, od kojih se jedan zove "Žena u pijesku".
Povijest stvaranja
Priča o stvaranju romana započela je 1951. godine. Zatim Abe u svom romanu "Zid. Zločin gospodina S Karuma “dotaknuo se teme usklađene s„ Žena u pijesku ”. Protagonista nosi strašnu sudbinu - pretvara se u posjetnicu. Zbog toga više nije prepoznat, jer se ime može lako zamijeniti serijskim brojem kartice. U osobnosti neke osobe događaju se potpune promjene. Prestaje razumjeti tko je i zašto je došao na ovaj svijet, počinje se braniti od vanjskih utjecaja, okružuje se nekom vrstom zida koji zatvara herojev put ka oslobođenju.
Slične zaplete prisutne su i u takvim romanima Koboa Abea, kao što su „Vanzemaljsko lice“ (1964.), „Čovjek iz kutije“ (1973.), „Spaljena karta“ (1967.)
Žanr i režija
"Žena u pijesku" roman je napisan u najboljim tradicijama postmoderne književnosti. Neki kritičari uspoređuju ga s egzistencijalnom literaturom. Abe se naročito podudaraju s mislima Franza Kafke i Jean-Paula Sartrea. Protagonist nas na daljinu podsjeća na poznate Gregora Zamzu i Antoina Rokantena.
Koncept budističkog koana govori o japanskoj kulturi u djelu prema kojem se radnja razvija u romanu. Redovnik (Niki Dzumpey) očajava zbog rješenja misterije koju je stvorio guru (žena) u formatu filozofskog pitanja. U pokušaju da pronađe odgovor, osoba saznaje istinu i tako je glavni lik pronašao izlaz za sebe - poniznost.
Glavni likovi i njihove karakteristike
- Nicky Jumpey - čovjek strastveno željan proučavanja insekata. Dolazi u pustinju da nađe punkovu muhu, ali završi u jami usred pustinje. Kobo Abe otkriva nam način postajanja, iz borca za slobodu heroj se pretvorio u poniznog roba. Lik malog čovjeka provirivao je crtama, nalik Gogolevovu "kaputu". Tek kod Abea vidimo suprotan učinak. Val ravnodušnosti pokriva znanstvenika glavom, na kraju ne pokušava učiniti ništa kad se pojavi idealna prilika za bijeg.
- Djelo govori o čovjeku, ali glavni lik je pijesak, Opisi njegovih različitih stanja, koja ponekad mogu uplašiti, zaokupljaju veći dio knjige. I ovdje je zanimljivo razmotriti simboliku pijeska, koja se odnosi na religiju. U budistima se pijesak obično povezuje s čišćenjem, kupanjem, kao što je u sušnim krajevima zamijenio vodu prilikom pranja i čišćenja posuđa. U kršćanstvu pijesak simbolizira nestabilnost, razaranje, uništavanje i prolazak vremena (povezanost s pješčanim satom). Tako, mijenjajući stav prema zatvoru, junak prelazi iz kršćanske paradigme mišljenja u budističku, budući da se njegovo tumačenje istog pijeska mijenja.
- Pogledajmo sada jednu od heroina romana - žena. Očito nije opterećena svojim postojanjem, ponizno prihvaća svoju sudbinu i na taj način propovijeda budizam. Muškarac je, za razliku od nje, predstavnik Europljana: nije tipičan Japanac, jer u početku nije bio spreman podložiti se okolnostima. Junakinja nema imena, budući da je lišena individualnosti, cijela njezina suština prolivena je u elemente koji je okružuju. Ovo opet igra važnu ulogu u suprotstavljanju kulturama, jer kult individualizma temelj je europske filozofske misli. Ništa manje važna nije činjenica da je žena, dok slabiji spol ima razvijenije osjećaje, a ne razum. Junakinja ne pokušava živjeti racionalno, vođena je emocijama, intuicijom i podsvjesnim motivima.
Tema
Tema romana je vrlo opsežna. Ovdje možemo uhvatiti razmišljanja o ljubavi, mržnji, usamljenosti, potrošačkom stavu prema ženama, monotonom tijeku života, snovima i težnjama.
- Ljubav i mržnja usko isprepleteni jedni s drugima, jer se u početku junak ljuti na ležernu, apatičnu i opet nadmoćnu ženu. Kasnije je njihov odnos zamijenio grozničavom i kontroverznom strašću, u kojoj Nicky Jumpey gubi ime i postaje samo muškarac. Istodobno, njegova želja za slobodom ne slabi, čak se i pojačava zajedno s žeđi ženskog tijela, ali obje su te težnje suprotstavljene jedna drugoj. U ovom sučeljavanju pisac prikazuje vječni dvoboj između slobode, osobnog integriteta i ljubavi, koji čovjeka mijenja i oduzima mu neovisnost. Njegov egzistencijalni europski junak želi se spasiti, žestoko se opire i brutalno je podlegao pokušaju da ostane sam.
- Smisao života, U početku, zatočenik divljački osjeća da su stanovnici pijeska jama potpuno beskorisni. Kopaju pijesak koji se ubrzo vraća na svoje mjesto i zaspi u svojim kućama. Oni samo odgađaju početak kraja i ne rješavaju problem. Međutim, oni ne napuštaju osiromašeno selo u potrazi za boljim udjelom. No, autor pažljivo primjećuje da Nickyjevo postojanje ureda nije ništa bolje ili još gore od života žene zbog licemjerja koje ga okružuje. Dakle, ono što započinjemo smislom za vrstu je samo vegetacija u pijesku. Žena je željela radio na isti način na koji je muškarac želio pronaći propalu muhu, a nema razlike između njih.
- Usamljenost. Nicky nije ništa manje sama od heroine koja je izgubila obitelj. Samo je vješto obmanjivao sebe, bivajući u društvu, vežući neobvezujući roman itd. Živio je u istoj jami i u gradu, jer ga zapravo nitko nije razumio. Kolege su ga smatrali čudnim, njegova djevojka nije pridavala veliku važnost njihovom romanu itd.
- Sloboda. Heroj želi pobjeći iz zarobljeništva, ali tek na kraju razumije da je čitav svijet, uglavnom, pustinja, gdje ljudi lutaju u potrazi za radiom, a kako bi ih pronašli i nastavili hodati, skupljaju pijesak - vrijeme koje nastoji ispuniti ih bilo kakvim minuta. S ovim pristupom sloboda je samo pojava.
- Autor također predlaže čitatelju da razmisli o tome religijaako u tekstu nađe mnogo vješto skrivenih nagovještaja. Kao što je već spomenuto, suprotstavljaju se dvije filozofske paradigme - istočna i zapadna. Racionalan, fokusiran na svoju osobnost, buntovni muškarac i stoička žena, smireno i spokojno osjeća život kakav jest.
Problemi
Glavni problem u romanu otkriva se rasuđivanjem o smislu života. Čovjek je izgubio vezu s vanjskim svijetom, potpuno se usredotočio na svoje "ja" i shvatio da se njegov život u napuštenom selu gotovo ne razlikuje od života u Tokiju. Upravo u tom trenutku nestaje motiv otpora. Junak se smiruje, pokušavajući prihvatiti ideju da je on samo zrno pijeska, kao i svi ljudi oko njega. Ako je prije pokušao pronaći razlog da sebe smatra izuzetnim, sada se predao slobodnom kretanju.
Ali Niki Džumpey, gotovo na samom kraju djela, otkriva vodu u pijesku. A ovaj detalj nije slučajan. U tom trenutku shvaća da život i njegovo spasenje ovise samo o njemu samom. Njegovi pokušaji otpora nisu bili neutemeljeni. Voda je svojevrsna nagrada za marljivost. Ovdje simbolika vode i pijeska u djelu postaje očita. Pijesak je društvo koje zahtijeva svaku pokornost i istost, a voda je život sam po sebi i može omogućiti čovjeku da se ponovo rodi, postane drugačiji, opere sve uspostavljene redove i uskrsne u novom obličju.
Značenje
Smisao romana leži u pitanju koje se čita između redaka - koji je položaj ljudskog života vrijedan poštovanja? Beskrajna borba s društvom i svakodnevnim životom ili je poniznost sa svojom beznačajnom i sivom ulogom na ovom svijetu? Ovdje je akutno pitanje vječno pitanje postojanja čovjeka, poniznosti i oprečnosti, neizbježnosti sudbine ili mogućnosti promjene stvarnosti.
„Riba otkinuta s udice uvijek djeluje ulovljenije» — pa nas Kobo Abe u jednom citatu iz svog romana kao da nas tjera na odgovore na postavljena pitanja. O tome smo pisali više ovdje.
Likovi
Vrijednost i uloga slike pijeska u djelu koje smo opisali u odlomku "Glavni likovi i njihove karakteristike", simbol vode rastavljen je u odlomku "Problemi", što još ostaje neriješeno?
- Španjolska muha, Junak ide upravo za ovim insektom, od kojeg napravim smrtonosni otrov. Primjerice, svi gosti Marquise de Sade umrli su od takvog aditiva kad ih je želio pojesti ispred orgije. Ovo je stvorenje donijelo i smrt kolekcionaru, jer je zbog njega pao u zamku. Usput, Nikijev hobi nije slučajan: autor ga je postavio na mjesto zaokupljene znatiželje, osuđene na smrt u zatočeništvu.
- Pustinja - simbol usamljenosti i pustošenja. Heroj se čitatelju pojavljuje kao glatka, beživotna površina kad svoj odmor provodi sam hodajući po pijesku. Usput, u pustinji su se proroci susreli s iskušenjima, a potom i sa samim stvoriteljem. Možda je ovo referenca na kršćanski mitološki svijet, gdje se sudbonosni susreti s Bogom događaju daleko od ljudi i gradova. Tako je Niki Džumpej otkrio istinu na tim mjestima.
- More - simbol pobune i oluje u duši. Protagonist ga stalno čuje, kao da je cijelo vrijeme u blizini. Također je važna smjernica za bijeg.
- Pit u pijesku Je metafora za naše postojanje. Okolnosti neprestano prijete da padnu na nas, ali mi ih prebijamo kako bismo nastavili živjeti. Bez ovog monotonog djela nemoguće je postojati.
Kritika
Najpoznatiji filolog-orijentalist Nikolaj Fedorenko govorio je o radu Kobo Abea na ovaj način:
Abeov jezik je lapidarni: s izvjesnom kompresijom duboko je izražajan. Nema izravnavanja jezika: on se održava jasnim, živopisnim, ukorijenjen je u živom govoru. Pisac ima svoj izvorni stil. I njihova uvjerenja i naklonosti. Čini se da je njegova glavna muka bila bol za čovjeka tog Japana, čiji je suvremenik. Možda u japanskoj literaturi nema previše pisaca koji osjećaju tako bolnu krivicu za društvo, krivnju osobe koja i sama živi u ovom društvenom okruženju i koja je opsjednuta tragedijom onoga što se događa.