: Židovski mliječ teško radi sanjajući bogatstvo i blagostanje. Često citira pismo i tumači izreke, naglašavajući da one ne odgovaraju stvarnom životu.
Djelo se temelji na pismima mliječnika Tevye piscu Sholomu Aleichemu.
Az nedostojan
Siromašni mliječnik Tevye isporučuje svoju robu bogatima, uključujući one koji iznajmljuju ljetne kućice u Boyberiku. Među njima je i pisac Sholom Aleichem, koji želi napisati knjigu o mliječniju. Tevye zahvaljuje piscu na časti, ne spominjući ni jednom da ga ne vrijedi. Sreća što je Tevye upoznala tako prosvjetljenog čovjeka! "... Ja sam ti zaista vjeran prijatelj, daj Bože barem jednu stotinu onoga što ti želim!" - kaže mliječ i na kraju pisma dodaje kamo mu poslati novac nakon objavljivanja knjige.
Sreća je došla!
Prije toga Tevye nije bio mliječ, vozio je trupce iz šume do stanice i tri puta na dan umro sa suprugom i djecom od gladi, isključujući večeru. Jednog dana, vraćajući se kući kasno u noć nakon neuspjelog dana, Tevye upoznaje dvije žene izgubljene u šumi. Mlijekar ih vodi ravno na Boybeirik.
U znak zahvalnosti, Tevye velikodušno predstavlja hranu, novac i kravu. Krava je mliječna, kaže žena, ali mlijeka nema. Tevye usred noći radosno budi suprugu Goldu. Ona se kune, širi psovke, kao što bi žena trebala:
Baba ... i ostat će žena! ... Dobro je što je sada više od mode imati žene.
Odluče kupiti drugu kravu. Tako Tevye postaje mliječ. Sada su njegove stvari mnogo bolje.
Himera
Rođak Golde Menachem-Mendl dolazi u Tevye, njihovu ogradu od rođaka. Godinu i pol bavio se profitabilnim poslom. Istina, supruga Menachem-Mendla psovkama ga psuje na ono što svijetli:
Zato će se ona i njegova žena voziti u lijes.
Menachem-Mendl predlaže Tevye da profitabilno uloži novac zarađen napornim radom. Nakon mnogo razmišljanja, Tevye odluči iskoristiti priliku. Nema vijesti od pratioca već duže vrijeme. Mlijekar odlazi kod rođaka, sanja o bogatstvu, ali se samo pokaje. Drugi nazivaju njegov profitabilni posao "prošlogodišnjim snijegom".
Trenutna djeca
Najstarija kćerka Tevye Zeitl, bogata udovica, mesnica, kuje se. Istina, kći mladoženja Zeitlove dobi, a mesnica nije baš velikodušna. Ali "kako kažu:" On je čovjeku najbliži, "tko je ljubazan prema ljudima, neljubazan je prema sebi." Štoviše, mladoženja pristaje oženiti djevojku bez miraz. Golda se također raduje profitabilnoj zabavi, ali Zeitl ne želi bogatstvo: spremna je jesti svaka tri dana, samo da se uda za siromašnog krojača - vole se. Tevye, štedeći voljeno dijete, daje pristanak na brak.
Zeitl je zadovoljna sa suprugom, iako oni slabo žive. Tevye pomaže svojoj kćeri novcem i proizvodima.
Godl
Tevye iznenadi susjednu djecu obrtnika i krojača: oni jedva čekaju otići u grad na studij, iako tamo jedu grančice s čirevima i kotrljaju se po tavanima!
Jedan student često dolazi u Tevye, Perčik: "takav je nepretenciozan, slab, crnkasti, kikimora, ali on je pametan i jezik mu je vatra!" Perčik uči i pismenost djeci mlijekare.
Swat nudi Tevye bogatog mladoženje za svoju drugu kćer Godle. Ali Godle je uzeo i zaljubio se u njega, u ovog Perčika! Mladi slave tiho vjenčanje, nakon čega Perčik odmah odlazi. Uskoro je Godle krenula za suprugom: bio je u egzilu zbog revolucionarne aktivnosti. Tevye izlije iskustva Sholom Aleichema. Pokušavajući odvratiti pažnju, mlijeko mijenja temu: "Razgovarajmo o zabavnijim stvarima. Što se čuje o koleri u Odesi? "
Hawa
Tevye primjećuje da njegova treća kćer Hawa često razgovara s pravoslavnim činovnikom. Hawa vjeruje da je službenica "ovo je drugi Gorky."Otac ne zna tko je prvi Gorky i upozorava svoju kćer da se drži podalje od činovnika, jer pismo kaže da svi trebaju tražiti jednake. Hava se ne slaže: ljudi su se sami podijelili na Židove i ne-Židove, bogate i siromašne.
Kći nestaje. Tevye upoznaje svećenika koji kaže da Hawa sada živi u njegovoj kući, ona je supruga činovnika. Po savjetu Golde, Tevye odlazi svećeniku. Želi vidjeti svoju kćer, ali svećenik to ne dopušta. Kod kuće, mliječ i njegova supruga slave tugu u Hawa.
Vraćajući se jedne večeri kući, Tevye u šumi upozna svoju kćer. Hava moli da je posluša, ali njegov otac, nadjačavajući sebe, prolazi pored: "Ali želi se okrenuti, ali Tevye nije žena; Tevye se zna nositi s vragom-iskušenikom."
Muče ga misli što su Židov i ne-Židov, i zašto neki trebaju mrziti druge.
Injekcija
Tevye dijeli sa Sholom Aleichem novu tugu:
"Vjerujte u Boga" - kažete, samo se oslonite na njega i on će vas pokušati savladati u tri smrti ...
Ljeti Tevye ima novog kupca - bogatu udovicu. Žena je zabrinuta za svog sina: momak je budala s budalom, razmišljaju o lisapediji i ribolovu, samo on troši stanje svog oca. Tevye se bliže upoznaje s mladićem, stječe simpatiju prema njemu i poziva ga k sebi. Sin udovice postaje čest posjetitelj i uskoro moli Tevye za ruke svoje četvrte kćeri - Sryntsi. Tevye se brine što će udovica reći: sirota Šprica ne odgovara bogatima. Ali dečka to ne zanima, on ne želi birati rodbinu za majku. Tevye mladića naziva lutkom, ali zaljubljena štrcaljka ne želi ništa slušati. Takve kćeri Tevye: lijepe i veličanstvene, poput borova, pa čak i ako daju srce, to je već neopozivo.
Mliječar sanja o dobrobiti svoje kćeri, ali tada se najavljuje brat udovice i ponudi novac kako bi Špricac vratio riječ svom nećaku. Tevye je uvrijeđena, obraća se Bogu: "Što si vidio, Gospodine, u starom Tevyeu? Zašto ga ne ostaviš ni na trenutak? Je li me svjetlost dopirala poput klina? "
Zašto su ljudi tako zli? Zar ne mogu učiniti dobro? Zašto trebaju pokvariti život drugima i sebi, kad bi mogli živjeti dobro i sretno?
Udovica i njezin sin odjednom odlaze bez plaćanja Tevye za robu, a Šprica se utopila od tuge u rijeci.
Tevye odlazi u Palestinu
Golda umire, nikad ne prihvaćajući smrt Šprica.
Peta, najljepša kćerka Tevye Beilke odabire bogatog mladoženje, izvođača radova, iako ga on ne voli. Tevye pokušava odvratiti svoju kćer da se vjenča na groblje: Godl je siromašan, ali sretan je sa suprugom čak i u egzilu. Ali Beilka kaže da je sada drugi trenutak, trebaš razmišljati o sebi.
Po povratku s medenog mjeseca, zet poziva svekrva k sebi. Nudi Tevye da sve proda i ode u Palestinu. Sam izvođač se izvukao iz siromaštva i sada se stidi da je njegov svekar jednostavan mliječni čovjek. Svima kaže da je otac njegove žene bio milioner. Tevye komentariše: "Ako mi je Gospod presudio da ikad imam milijune, neka se smatra da sam već odslužio ovu kaznu."
Beilka, patnja, uvjerava oca da je njen muž dobra osoba, jer je pomagao Godl i njenom suprugu.
Vraćajući se kući, Tevye prodaje svoje imanje. Posebno mu je žao što se razišao sa starim konjem. Tevye će biti domobran, mušterija, ali on se utješi posjetom grobu predstojnice Rachel.
Izaći!
Muž Zeitl umire od suhoće, a ona i njezina djeca dolaze živjeti s ocem. Sin izvođača bankrotira i odlazi s Bailkom u Ameriku. Pokucajući prvi put, sada pletu u automobilu. Dakle, nije bilo moguće posjetiti Tevye u Palestini.
Počinje lov na Židove. Seljaci, koji su uvijek živjeli u miru s Tevyeom, žele ga pogromirati, inače će letjeti sami. Časnik dobija naređenje za iseljenje svih Židova iz sela: "Nekako mi je bilo bolje u duši: na kraju krajeva, tuga mnogih upola je utjeha."
Tevye i Zeitl odluče se preseliti u grad. Zbog kćeri suzdržava suze, jer Tevye nije žena. Ali najteža stvar u srcu:
Što da ne kažem, sve ista Otadžbina! Odrastao sam ovdje, trudio se cijeli svoj život i odjednom, molim vas, izađite! Reci što želiš, ali stvarno boli!
Prije odlaska Zeitl moli da povede Havu sa sobom, ali Tevye ne želi čuti za nju, ona dugo nije njegova kći. Ulazi Hawa, a Tevye ne može odgurnuti dijete kad ona stane pred njega i kaže: "Oče!"
Sada sva njegova pažnja pripada njegovim unucima, koji su mu tisuću puta vredniji od djece. Kao što Pismo kaže: "Dijete tvoje djece."