Student
Pričanje se provodi u ime Studenta. Kaže da je Učitelj, vježbajući svoje osjećaje, stekao izvanrednu sposobnost istovremenog slušanja, gledanja, dodirivanja i razmišljanja; igrao se sa silama i pojavama, "zvijezde su mu ljudi, ljudi su zvijezde". Šegrt nije znao kako ga razumjeti.
Priroda
U stara vremena ljudi su bili jedno s prirodom i nisu se mogli razlikovati od nje. Stoga je povijest svijeta iscrpljena od strane ljudi kao što je povijest čovječanstva, ljudski odnosi se vide svugdje u prirodi. Znanstvenici i pjesnici pokušali su spoznati prirodu, ali ako pjesnik to čini nježno, organski, kontemplacijom, tada prirodni znanstvenik pokušava uništiti prirodu, poput tijela, kirurškim instrumentom kako bi proučio njezinu unutrašnjost.
Priroda je ogledalo nas. Tko vidi mlin smrti u njoj, svugdje vidi neprijatelje. Oni koji se bore s njim, pokušavaju ga usporediti sa svojim, pohlepnim, praktičnim. Bog je vidi kao božansku. Oni koji žele spoznati prirodu, trebaju razviti svoj moralni smisao, naučiti je promatrati i vidjeti. I on će postati pravi gospodar prirode.
Prijatelj iz djetinjstva prišao je šegrtu. Smijući se, rekao je da je to lažan put. "Usamljena radost i želja bježe, ali bez njega, kako će vam priroda pomoći?" S ljubavlju osoba pronalazi novi svijet. Prijatelj mu pripovijeda prispodobu iz bajke o lijepom mladiću Hyacinthu u kojeg se zaljubila djevojka Rosvetok. Jednom je Hyacinth upoznao lutalicu, pa mu je ispričao o čudnim stranim zemljama i ljudima, a Hyacinth je postao zamišljen i tužan. Odlučio je otići u strane zemlje, puno je putovao, lutao i kad je stigao do svetog hrama božice Isis, gdje mu se trebala otkriti istina, i pojavio se pred nebeskom djevicom, podižući joj pokrivač, ugledao lice ružice i shvatio da je glavna istina ljubav ,
Učenici odlaze u hram. Oko razgovora smijeh. Neki su se žalili na izgubljeni drevni veličanstveni život u logoru prirode, drugi su se igrali, drugi su mirno stajali i gledali. Nekoliko lutalica ušlo je u dvoranu. Rekli su da osoba treba održavati vanjski i unutarnji svijet u stanju harmonije, ne poznajući zakone svoga tijela, osoba ne može znati strukturu svijeta. Za to su sposobni samo najveći ljudi, dok su ostali sveli prirodu na razinu stroja.
Jedan od učenika odgovorio je da samo pjesnici mogu osjetiti da postoji priroda kod ljudi. Najveće bogatstvo je maštarija: kad je u stanju oživjeti, stvoriti, učiniti sve lijepim. A šume i kamenje, sva priroda podvrgavaju se kreativnosti.
Putnici su, razmišljajući, rekli da je primarna funkcija čovjeka kreativna kontemplacija, ovo je iskonsko stanje čovječanstva. Za razumijevanje je potrebno biti jedno s prirodom. Postoje oni koji stvaraju, a ima i onih koji promatraju veličinu svijeta. Ljubav je fuzija, otapanje u prirodi. Malo je ljudi shvatilo tajnu postojanja, ali ništa ne može biti bolje od ovoga, Zlatno doba bilo je vrijeme rastvaranja u prirodi i ljubavi.
Putnici su govorili da žele pronaći tragove mrtvog pranaroda, ljudi zlatnog doba, čiji degenerirani ostaci predstavljaju moderno čovječanstvo. Zbog toga su otišli u Sais i zamolili da provedu jedan dan u hramu.
Učitelj je rekao da se osoba može umiješati u tajne prirode samo ako u sebi usadi unutarnji osjećaj jedinstva.
Na ovu se priču prekida.
Novalis daje nekoliko dodataka priči. Četvrti dodatak govori o Isusu o "čežnji za Djevicom". Šesti dodatak povezuje kršćanstvo sa drevnim vjerovanjima. Istina se množi, prelazeći iz carstva ljubavi u carstvo mistike. Isis i njezin veo dobivaju ulogu simbola, čija se suština sve više komplicira i nadilazi zaplet. Simbolika romantizma jedno je od karakterističnih obilježja, sama priča poprima metaforičko značenje.