Tema "sna i stvarnosti" najviše je korisna za završni sastav, jer je bliska svakoj osobi i svakom književnom junaku. Svi sanjaju i teže ostvariti snove, ali ispada da to nije za sve. San i stvarnost neraskidivo su povezani. Stvarnost rađa naše ideale, ali ponekad ona postane prepreka njihovom ispunjenju, a ponekad se zbog maštarija zaboravi stvarni život. Ti su pojmovi krajnje dvosmisleni. U djelu A. Čehova je prikazana cijela dvosmislenost takvih pojmova kao što su "san" i "stvarnost".
- U priči "Gooseberry" Ivan Ivanovič pripovijeda život svog brata Nikolaja, koji se posve posvetio "snu" stjecanja privatnog vlasništva. Dugo je služio u birokraciji, Nikolaj Ivanovič želio je kupiti malo imanje i tamo postaviti vrt, posaditi ogrozd. Bila je takva sudbina koja je bila idealna za njega. Junak je uporno koračao prema svom snu: spasio se, bio pothranjen, oženio se bez ljubavi s bogatom ženom, koju je držao napolano od gladi. Supruga to nije mogla podnijeti i umrla je, a Nikolaj Ivanovič svojim je novcem kupio imanje i 20 grmlja kozice. Kad je Ivan Ivanovič bio u posjeti bratu, ugledao je pred sobom potpuno sretnu osobu. Ali ako razmislite o sredstvima kojima je postigao ostvarenje snova, čini se da bi bilo bolje da se oni nikada ne ostvare. U potrazi za materijalnim vrijednostima, što je bio njegov san, heroj nije živio život pun radosti, nije primjećivao što se u stvarnosti događa, iako je to bilo mnogo važnije od njegovih maštarija o koprivi. U ovoj priči Čehov je pokazao da naše nutarnje želje nisu uvijek lijepe, da je ponekad bolje osvrnuti se na stvarnost i one koji žive pokraj vas.
- U priči "Pariz" odvjetnik koji se s bankarima prepirao da može sjediti u zatvoru 15 godina, gorljivo je sanjao o povratku slobode. Da bi ubio vrijeme, koje je u zatvoru bilo tako sporo, počeo je proučavati jezike, filozofiju, teologiju i druge znanosti. Postupno, heroj se razočarao u sve ideale koji su ga uopšte zavodili. Shvatio je da je cijena mudrosti, ljepote i samog života bezvrijedna ako svatko od nas umre, ako je sve na svijetu pokvarljivo i smrtno. Kad je došao rok, zatvorenik je napisao bilješku u kojoj se odrekao dva milijuna koje mu je bankar obećao u slučaju pobjede. Čovjek je bio razočaran u snu, shvaćajući svoje zablude. Sve ove najbolje godine njegova života nisu bile vrijedne novca koji je tako želio dobiti.
- U priči "O ljubavi" Alekhine svojim drugovima ispriča priču o svojoj nesretnoj ljubavi. Jednom ga je u posjet pozvao Dmitrij Luganovich. Supruga Luganoviča, Anna Alekseevna jako se svidjela heroju. Alekhine je postao redovnik u njihovoj kući. Često se pitao kako je tako lijepa i mlada djevojka pristala postati supruga muškarca dva puta više godina. Prema ponašanju Ane Aleksejevne bilo je primjetno da joj je drago zbog Alekhine posjete, ali mladi nisu razgovarali jedni s drugima o svojim osjećajima. Muškarac se bojao da ne može dati puno svojoj ljubavnici, žena se, očito, brinula o svojoj djeci i također se bojala da ne može usrećiti Alekhine. Nakon nekog vremena, Luganovich je imenovan predsjedateljem zapadne provincije, obitelj je morala napustiti. Prije odlaska, glavni junak otrčao je do Ane Aleksejevne u odjeljku, zagrlio je, ispričao joj ljubav. Tek kad je Alekhine konačno izgubio ljubav, shvatio je da su sve prepreke njihovoj sreći (misli o djeci, materijalnom bogatstvu, javnom mišljenju) sve beznačajne u usporedbi s njihovim osjećajima. Ljubav je bila heroj san, koji se nije mogao ostvariti zbog straha od stvarnosti.
- U priči "Ionych" možete vidjeti dobar primjer kako, napuštajući san, osoba gubi sebe. Junak knjige doslovno je uništio stvarnost. Dmitrij Ionovič Startsev, mladi liječnik, naseljava se u malom gradu. Sprijatelji se s obitelji Turkina i zaljubljuje se u njihovu kćer Ekaterinu Ivanovnu (Kotika). U razgovorima s Kotikom, on oplakuje prazninu ljudi oko sebe, da je usamljen među njima, samo djevojka u njemu budi vedar osjećaj. Startsev joj daje ponudu, ali ona to odbija. Na početku priče, junak je bio marljiv, vjerovao je u više ideale, bio je pun nade i snova, ali kad mu se san nije ostvario, odustao je od toga, rutina okolnog grada ga je porobila. S vremenom se Dmitrij Ionovič pretvara u Ionycha - duhovno devastiranog junaka koga zanima samo novac. Heroj nije bio u stanju iskazati dovoljno mentalne snage i obraniti svoje ideale, postajući onim što je želio postati. Ionychu je u finalu dosadno, ništa osim nakupljanja, ne zanima ga, ravnodušan je prema prirodi, ljepoti, ljubavi. Junak je podlegao utjecaju mjesta, ljudi, potpuno je nestao u stvarnosti koja ga je jednom tako opterećivala.
- Problem snova i stvarnosti povezan je sa sudbinom Kotika. Mlada djevojka koja živi pod starateljstvom svojih roditelja želi se osloboditi i nešto postići. Ekaterina Ivanovna sanja o tome da postane pijanistica, stalno vježba i uskoro će ući na konzervatorij. Odbila se udati za Startseva: „Postati žena - oh ne, oprosti! Osoba bi se trebala zalagati za viši, sjajan cilj, a obiteljski život bi me zauvijek vezao. " Junakinja ima san, za koji je spremna zanemariti ostale životne radosti. Još uvijek uspijeva ući na konzervatorij, ali ne postaje poznati pijanist. Vraćajući se u grad obitelji, ona se opet susreće s Startsevim i jasno žali zbog svoje prošle ljubavi. Brak bi ju mogao usrećiti, ali zbog sna se odrekla te grube i dosadne, prema njenom mišljenju, stvarnosti. Čehov predstavlja još jedan problem: zna li osoba uvijek što će mu donijeti sreću? Ponekad je vrijedno bolje pogledati stvarnost, a ne trčati nakon sablasnog sna.
- O tome kako stvarnost može uništiti san, rečeno je i u priči "Snovi". Dva vojnika u pratnji vozovnice do veze do Sibira. Tramp se ne sjeća (ili konkretno ne želi imenovati) svoje ime, govori o svom životu, o činjenici da je odgojen u vlastelinstvu, o činjenici da je otrovao svog gospodara arsenom i dobio termin za to. Tramp je pobjegao od naporne radne snage i ne želi se vratiti tamo, ali čak mu je drago i odlazak u Istočni Sibir: "Tamo je više slobodnih ljudi i ljudi žive bogatiji." I stvarno želi tamo loviti ribu i razgovara o tome kakva se riba tamo može uloviti. Proživjevši teške godine u napornim naporima, sanja da se nađe u divljini i osjeća se slobodno. Ali Socki mu kažu da neće stići u Sibir, jer je vrlo slab i vjerojatno će umrijeti na putu. Za trampa je to najgora rečenica, san mu daje snagu za život, ali oštri konvoji ga uništavaju, otkrivajući strašnu istinu.
- U predstavi „Trešnja voćnjak“ heroji su sanjali da sačuvaju svoje imanje, ali nisu učinili ništa za to. Ranevskaya i Gaev živjeli su u iluzijama prošlosti, gdje su probleme plemića rješavali sami, bez njihovog sudjelovanja. Stoga se nisu mogli prilagoditi novoj stvarnosti, u kojoj su trgovci postepeno uzimali kapital od vlasnika zemljišta, jer su bili proračunski i ekonomičniji. Predstavnici aristokracije vidjeli su svijet kroz prizmu mašte, koja je svaku situaciju pomogla obojiti u ružičasto. Kao što vidimo, još prije aukcije vlasnici trešnja voćnjaka nisu ni pomišljali na akciju. Upravo su imali svečanu večer, kao da se ništa ne događa. Naravno, njihovo neaktivnost dovelo je do tužnog ishoda: nije bilo moguće spasiti imanje. Očito se nijedan san neće ostvariti ako ga osoba koristi kao utočište od stvarnosti i ne ide u realizaciju svojih planova.
A. Čehov ima još puno izvrsnih djela koja ilustriraju ove teme, pa ako vam je nešto nedostajalo, napišite o tome u komentarima, nadopunit ćemo izbor.