O Buryonki, kravi svećenika
Jednom je jedna vila otišla - seljak, koji govori ruski - sa suprugom u nedjelju popodne. Svećenik čita propovijed govoreći kako će Gospodin stopostotno otplatiti za svaki dar iz čistog srca. Muškarac i žena dolaze kući, a on kaže da, kažu, Buryonka nam ne daje toliko mlijeka, što ako je damo kao dar Bogu ?! A žena se složila, zašto ga ne bi dali. Izveo je seljanku Burenku iz štale i preko užadi svećeniku: prihvati, kažu, žrtvu, što su bogatiji, to im je više drago, kunem se da više nema što dati, ništa. Otac Kon-stan kaže da se raduje: „Idite u miru, Gospodin će vas nagraditi, bogatstvo će vam se povećati. Svi bi bili tako sretni pa bi cijelo moje stado izašlo iz župne stoke. " Villan je kući, a pohlepni svećenik zapovijeda svojim, tako da se, kaže, Burenka naviknula na našu livadu, vezala je s našom Belyankom. Vezali krave jednim užetom. Koji je svoj, tako da bi se samo trava pokosila, ali bi je neznanac vukao kući, ali vukao je po svaku cijenu, i kroz polje, kroz šumu, kroz selo i drugu livadu - natrag do svog doma, pa Belyanka popovskaya i odvučena. Seljačka žena: "Gle, na kraju krajeva, moj otac je rekao da je sto puta nagrađena! Dvaput već izlazi! Prostranije je postaviti vrijeme zrelo. " Koji ćemo moral izvući iz ove priče? Pametan ako je uključen
Bog se nada da će biti poslan dvostruko i više. I zadnja budala bit će oduzeta. Glavna stvar je ići u ruku. Tu je i pop: kad bi znao kamo će pasti, slamkao bi ga! ..
Magarčev testament
Usput, ako osoba zna dobro zaraditi i želi široko živjeti, ne može se dobiti nigdje od klevetara i zavidnih ljudi. Pogledajte pobliže tko i kako šeta oko svog stola - od deset, šest će ga osujetiti u svakoj prilici, a devet - spremni su poludjeti od zavisti. A kod ljudi su leđa ispred njega savijena i obrubljena.
Mislim, u jednom bogatom selu bio je svećenik. Skopid je bio odličan, gomilao je sve što je bilo moguće i imao je puno novca, i od odjeće, i tako dalje. Nije ga bilo sram sredstava i, recimo, uvijek je mogao držati žito do boljeg vremena, kad se uspostavi dobra cijena. Glavna stvar, međutim, bio je njegov prekrasan magarac. Oko dvadeset godina služio je svećeniku po savjesti. Ne isključujem da je iz toga otišlo cijelo bogatstvo. A kad je umro, pop i pokopali su ga na groblju.
A tamo je biskup bio potpuno drugačiji. Nije bio pohlepan čovjek, već čak i toon. I ljubazan prema dobrom čovjeku. Ako mu netko dođe ili nazove - to je biskupovo omiljeno provod - razgovara i pojede dobar gost, ali ako ste bolesni, onda je on najbolji lijek.
Jednom je za stolom biskup imao jednog kruništa našeg svećenika, koji se ponekad hranio punom i iskrenom zahvalnošću. Razgovarali smo o krutosti i podmićivanju svećenstva. Ovdje se ovaj gost odmah informira: i tako je, ako je, dakle, stvar inteligencije voditi, tada naš svećenik može imati veliku korist. Što? I činjenica da je stavio magarca u svetu zemlju, poput dobrog kršćanina, životinje bez riječi. Biskup je zakuhao nad ovom zloupotrebom zakona: "Udarite ga grmljavinom, isporučite mi ga odmah! Novčano ćemo kažnjavati! " Pop je došao. Biskup na njega: kako se usuđuje, kažu, ali zbog takvog zločina, prema crkvenom pravilu, zatvorit ću vas. Otac traži dan za razmišljanje. I ne vrti se posebno, jer ima neizrecivu nadu za moshnu. Ujutro odlazi gospodaru i zgrabi s njim punih dvadeset liva. Biskup je opet na njemu - više nego jučer, i kaže mu, sada je sve po dobroj savjesti, samo se odmaknite, Vaša visosti, pomalo u stranu, tako da je razgovor povjerljiv. Ali i on sam razumije da je došlo vrijeme da ne oduzmemo, nego da dajemo ono što sada daje isplativije. I započinje: da, kažu, imao sam magarca. Takav je radnik - i imajte to na umu, jer govori istinu - da sam od toga zaradio dvadeset susa. I pametna žena, do te mjere da vam je, vidite, zavjetovala dvadeset livra na vječni spomen kako biste pali s paklenog plamena. Biskup, naravno, kaže da će se Gospodin nagraditi za ponizni rad i oprostiti psu prijestupa.
I tako sam našao vijeće biskupa kod bogatog svećenika. A Ryutbef je, govoreći kako je to bilo, iz svega izvukao građevinu: tko god ide sucu s mitom, možda se neće bojati, krstit će magarca za novac.
O villeinu koji je raj stekao putem parnica
Ako ga sami niste pročitali, to je, uzgred, zapisano u Svetom pismu. Jedna je vila umrla u petak rano ujutro. Umro je i lagao, a duša je već napustila tijelo. Ali iz nepoznatog razloga, ni vrag ni anđeo neće je mučiti za njom. Duša je bila odvažna. Gledao okolo. Na nebu arkanđeo Mihael ima nečiju dušu i raj nosi. A vila je nova duša koja stoji iza njih. Sveti Petar je uzeo tu dušu. I uskoro se vraća na kapiju. Izgleda - ovdje je duša Pilana. Odakle ste, tko vas je doveo, zašto vas, bez pratnje, pita, A on kaže: mi na nebu nemamo mjesta borovima. A Villan njemu: i sam si ti bog, također plemenit prema meni, ovo je, kaže, tri puta izdao Gospodina, kako kaže Evanđelje, i zbog čega te Bog izabrao za apostola! Vi sami u raju, kaže Villan, nemate što raditi! Petar njemu: kažu, idi, nevjerni. I sram ga je otišao k apostolu Toma. Thomas se naljutio i kaže Villanu da raj pripada svecima i sveticima svjetla, a vi, nevjernici, nemate ovdje mjesta. Villan je, međutim, prkosno reagirao; ona je, kažu, nevjera, ako su vas tako zvali, jer su svi apostoli Uskrslog vidjeli i vjerovali, samo što im niste dali vjeru i rekli da nećete vjerovati dok ne osjetim rane. Dakle, Villan pita tko će od nas dvojice biti nevjeran? Thomas se, izgleda, umorio od psovki i otišao k Paulu. Paul je dotrčao do vrata i vozio čovjeka. Kao, gdje ste i kako postili i ponizili se i tako dalje. Pogriješiti! A čovjek je za svoje: znamo vas, ćelavog, vi ste prvi tiranin, jer su zbog vas Židovi ubili sv. tužni duhom i Pavao. Tamo, na putu, Thomas i Peter se dogovaraju, i nas troje smo odlučili poći Bogu, njegovom sudu i razumu. Gospodin je požurio na dušu. Zašto, pita, jesi li ovdje sam i zamjeraš mojim apostolima, kako možeš ostati ovdje bez kazne ?! A čovjekova duša odgovara na sve dobročinitelje: budući da su tvoji apostoli ovdje, ostat ću ovdje, nikad te nisam zanijekao, uvijek sam vjerovao u tvoju tjelesnu svjetlost nedjelju i ljude ne osuđivao na muke. Nisu zatvorili raj za njih, pa neka mi se otvore! Za sada dok je bio živ, dočekao sam siromašne, svima sam dao kut, zalijevao sam i nahranio tuđe, grijao me vatrom, kako će umrijeti - poslao sam pepeo u crkvu. Je li to grijeh? Lažno i ponizno sam priznao da su tvoje tijelo i krv prihvatili zajedništvo. Došao sam ovdje bez uplitanja i da ne kršim vaš zakon, prema kojem će svatko tko je otišao u nebo zauvijek ostati u njemu! Krist je pohvalio vilu da je pobijedio na verbalnoj raspravi, očito je, kaže, dobro proučio.
Iz ovog slučaja pouka je sljedeća: trebate biti jaki za sebe, jer lukavstvo je iskrivilo istinu, lažna izopačena priroda, na svim stazama pobjedonosno pobjeđuje i spretnost je čovjeku više potrebna nego snaga.