Epska pjesma koja izmjenjuje legende o Nali i Damayantiju iz Mahabharata
Usred Indije, u planinama Vindhya, nalazi se zemlja Nishadha, a njezin je vladar bio plemeniti i velikodušni kralj Nala. Nedaleko od Nishadhe nalazila se druga zemlja - Vidarbha, a tamo je kralj Bhima imao kćer Damayanti, ljepoticu koja nije bila jednaka ni među bogovima, ni među smrtnicima. U blizini Nale dvorjani su često hvalili ljepotu Damayantija, okruženu Damayantijem jednako često kako su hvalili vrline Nala, a mladi se, još nisu upoznali, zaljubili. Jednom u kraljevskom vrtu Nala uspije uhvatiti gusku sa zlatnom glavom koja obeća, ako ga Nala pusti, da odleti u Vidarbhu i ispriča Damayantiju o svojoj ljubavi. Nala otpušta gusku i, nakon što ispuni svoje obećanje, odleti natrag k Nishadhi i, na Nala veliku radost, obavijesti ga o Damayantijevoj recipročnoj ljubavi.
Kad je Damayanti ušao u vrijeme procvata mladosti, kralj Bhima na njezin zahtjev imenuje Swayamvara - zaručnika slobodnog izbora zaručnika. Ne samo kraljevi iz cijelog svijeta, već i mnogi nebesi žuriju Svayamvari Damayantiju, privučen glasinom o svojoj ljepoti i čarima. Na putu za Vidarbhu, kralj bogova Indra, vatreni bog Agni, gospodar voda Varuna i bog smrti Yam, upoznaju Nala i zamole ga da im bude glasnik, koji bi pozvao Damayantija da odabere jednog od četiri muža. Ma koliko gorki Nale prihvatio takvu zadaću, iz osjećaja poštovanja prema bogovima, savjesno ga ispunjava. Međutim, Damayanti, nakon što je poslušao nisadhu, utješi ga priznanjem da joj je draži od bilo kojeg boga i da će ona odabrati samo njega kao svoju zaručnicu. Ulazeći u namjere Damayantija, Indre, Agni, Varuna i Yama s božanskim vidom, svi poprimaju oblik Nala na Damayantiju i Damayantiju, budući da i sam kralj Nishadhi stoji pored bogova, morate birati između pet Nalasa. Srce joj govori ispravnu odluku: ona razlikuje bogove po njihovom nepokolebljivom pogledu, po blijedućim cvjetnim vijencima, po nogama bez prašine koja ne dodiruju zemlju i odlučno ukazuje na pravu Nalu - u osušenom vijencu prekrivenom prašinom i znojem. Svi tragatelji za Damayantijevom rukom, i bogovi i kraljevi, prepoznaju njen izbor, hvale dubinu njezinih osjećaja, predstavljaju nevjeste i mladoženje bogate darove; i samo zli duh Kali, koji se također pojavio na svayamvari, prožet je mržnjom prema Nali i zaklinje se da će mu se osvetiti. Međutim, priča o osveti Kalija: njegova invazija na Nalavu dušu, gubitak kraljevstva Nala i svega što mu pripada, dok se igrao kockice, svoje ludilo i lutao šumom, odvajao se od Damayantija i ponovno se ujedinio s njom tek nakon mnogih nesreća i patnji - priča, detaljno opisana u Mahabharati, ostaje izvan okvira pjesme Šriharšija. Za razliku od Mahabharata, završava opisom svečanog vjenčanja Nale i Damayantija i njihove sretne ljubavi.