Višestruka ženska duša oduvijek je zadivila Nekrasova, a u gotovo svakom njegovom djelu može se naći potvrda za to. Čini se da bi pjesmu "Ruske žene" bilo primjerenije nazvati "Ženama decembrista" ili, kako je autorica namjeravala, "decembristi", ali pjesnik je htio pokazati svom čitatelju veću mjeru odlučnosti, hrabrosti i snage naših sunarodnjaka u raznim situacijama.
Povijest stvaranja
Život je donio Nikolaja Nekrasova s Michaelom Sergejevičem Volkonskim, bilo je nepoznato da li se dogodila sretna nesreća ili planirani zaokret sudbine, jer su se nakon ovog susreta muškarci više puta vidjeli na zajedničkom lovu. Nikolaj i Mihail razgovarali su puno, uključujući i obitelj. Iz tih razgovora Nikolaj Aleksejevič saznao je o teškoj sudbini roditelja Mihaila Sergejeviča: njegov otac bio je jedan od onih decembrista koji su poslani u hladni Sibir na teški rad, a njegova supruga Marija pošla je za mužem.
Nikolaja Aleksejeviča zanimala je tema decembrista. Prikupljao je povijesne podatke o decembristima iz svih mogućih izvora. U lipnju je Nekrasov otišao u selo Karabikha i tamo se obvezao napisati novu pjesmu „Decembristi“ (tada se naziv mijenja u „Ruske žene“).
Nikolaj Aleksejevič često je u razgovorima s prijateljima spominjao da je pisanje nove pjesme teško jer je autor želio napisati djelo koje je lako cenzurirati. Drugi problem s kojim se pisac susreo bio je nedostatak potrebnih podataka, jer se plemići u potpunosti nisu htjeli dotaknuti ove teme. Nekrasov nije imao puno podataka o princezi Trubetskoy, pa autor odluči pribjeći umjetničkom nagađanju u slici odlaska i teškog puta Ruskinje. Sva idućeg ljeta Nikolaj Aleksejevič piše drugo poglavlje pjesme. Međutim, zbog nedostatka povijesne građe, stručnjaci na ovom polju smatraju da su događaji opisani u djelu udaljeni od stvarnosti.
Nekrasov je planirao napisati pjesmu u tri dijela. Postoje čak i skice trećeg poglavlja posvećene Aleksandri Muravyovoj. No autor nikada nije realizirao tu ideju, pa se danas pjesma "Ruske žene" sastoji od dva dijela: prvo poglavlje govori o Ekaterini Trubetskoy (1871.), drugo se temelji na bilješkama Marije Volkonskeje (1872.), a njoj je posvećena.
Žanr, režija
Po žanrskoj pripadnosti, djelo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova „Ruske žene“ pjesma je. Autor prenosi slike iz određenog doba uz pomoć pripovijedanja o važnim slučajevima iz života pojedine osobe i njegovim osjećajima i osjećajima.
Nekrasovljeve "Ruske žene" koriste različite veličine i rime. U poglavlju „Princeza Trubetskaya“ koristi se jab sa naizmjeničnim parovima i križanjem. U poglavlju "Princeza M. N. Volkonskaya" autor koristi amfibrah.
Slike i simboli
- Princeza Trubetskaya, Prvi dio posvećen je Ekaterini Trubetskoy. Slika princeze je kolektivna i istodobno čisto individualna. Prikazana je kao uistinu vrijedna žena koja je svoju sudbinu pronašla u tome da slijedi svog supružnika i podijeli njegovu sudbinu. Dio započinje epizodom oproštenja heroine od svog oca. Djevojčica zna koliko je roditelju teško donijeti svoju odluku. Ali istodobno je uvjerena da bi njezino ponašanje u njemu trebalo probuditi osjećaj ponosa. Pomisao da slijedi muža do Sibira odredila je cijeli njezin budući život. Trubetskaya zna koliko će joj biti teška sudbina, ali ne sumnja ni na trenutak u ispravnost ove odluke. Autorica junakinju prikazuje sa strane, otkriva njezin lik kroz poteškoće na životnom putu. Ključna epizoda u ovom dijelu je sastanak s guvernerom, koji pokušava zastrašiti princezu govoreći joj o nadolazećim gubicima. Svi argumenti o poteškoćama nemilosrdnog Sibira slažu se o velikoj snazi volje
- Princeza Volkonskaya, Za razliku od prethodne junakinje, Marija Volkonskaya je u trenucima svog unutarnjeg usavršavanja i formiranja pred čitateljem prikazana pred čitateljem. Put u Sibir sličan je putu postajanja pojedinca. Tužni događaji koji su povezani sa supružnikom, dovršili su formiranje morala njenog karaktera. Nježna djevojka koja je nedavno postala majka postaje žena koja se može odreći svoje uobičajene udobnosti, iz svojih omiljenih zabava i krenuti u potragu za svojim voljenim. Jedan od srdačnih prizora bila je epizoda Volkonskajevog oproštaja sa svojim djetetom, jer kraljevom voljom dijete nije moglo napustiti kuću. Nemoguće je zamisliti što bi se žena trebala osjećati i kako se nositi sa svojim osjećajima i ne mijenjati mišljenje u trenutku rastave s djetetom. Marijin roditelj dugo je odbijao prihvatiti čin svoga djeteta, ali na smrtnoj je postelji priznao da nikada nije upoznao fantastičniju ženu tijekom svog dugog života. Težak put Sibira otvara se pred plemićkom ženom, brinu je neprestani sukobi s nepristojnošću i siromaštvom - sve to potvrđuje ispravnost djela njezina supruga. Slika princeze Volkonskeje je personifikacija prave ljubavi i predanosti supruzi.
Teme, problemi i raspoloženje
- Glavna tema je pobožnost suprugakoji je dijelio sudbinu osramoćenog muža. Pjesma Nikole Aleksejeviča Nekrasova "Ruske žene" djelo je o odlučnom i dostojnom činu suputnika decembrista, koji, ne pridajući važnost problemima i gubicima, odlazili su nakon što su krenuli u izgnanstvo, daleki Sibir, u divlja, gotovo nenaseljena mjesta zatočenja. Žene su odbacile bogatstvo i udobnost uspostavljenog života, odrekle se svih građanskih prava i same odabrale stranu teškog života prognanika, pristale na nepodnošljive životne uvjete. Tako se očitovao snažni karakter ruskih žena, njihova postojanost, odanost i hrabrost. Vrijedne ljudske kvalitete - odlučnost, sposobnost ljubavi, pobožnost - to je ono što je svojstveno glavnim likovima pjesme "Ruske žene".
- Lopta, Tema praznika i lopte prolazi kroz cjelokupno djelo s lajtmotivom. Princeze Trubetskaya i Volkonskaya živjele su u toj atmosferi luksuznih i stalnih lopti i večernjih zabava, a njihov se život razvijao kao jedan kontinuirani svjetovni odmor. Oboje su se cijelo vrijeme radovali njemu, a nakon nekog vremena počeli su samostalno priređivati balove i domjenke uz veličanstvene haljine i neprestane plesove. Međutim, duhovna intimnost sa svojim muževima prisiljava žene da napuste ovo voljeno zanimanje.
- cesta, Sljedeći lajtmotiv djela "Ruske žene" bila je tema putovanja i puta, puta. Radnje se odvijaju suprotno: putovanju Ekaterine Trubetskoy i njenog supruga kroz toplu Italiju, putovanje mlade Marije do sunčanih Bika - i beskrajni put obje žene kroz mraz, koji ni Sibir ne štedi. Snježna i smrznuta ruska zemlja, na kojoj postojanje obične osobe šokira potpuno drugačijom egzotikom, suprotstavlja se ljepoti i udobnosti južnog života.
- Glavni problemi su nepravda neljudskog kažnjavanja cara i užasni životni uvjeti u zabačenim kutovima Rusije, U djelu, prognanici često minu nazivaju "pakao", iznenađen sam dolaskom djevojaka: "Nije li to Božji anđeo?" Dakle, u pjesmi se pojavljuje pjesma koja nalikuje dobro poznatom apokrifu, u kojoj se govori o silasku u pakao Djevice. Ali ako je u narodnoj legendi Djevica, koja je vidjela patnje grešnika, s njima nehotice suosjećala, onda u pjesmi Nekrasova, naprotiv, obični ljudi koji su zbog svojih „zločina“ osuđeni na teški rad izražavaju sažaljenje prema onima koji su sada mučeni željom da ih zaštite. Autor stvara sliku Rusa-pakla, jer i u teškim naporima i izvan njih, čovjek je podvrgnut raznim mukama, a glavni grijeh su pogrešne političke akcije i stavovi.
Glavna ideja
Kroz sliku obje princeze autor je prenio čitatelju svu veličinu Ruskinje, njezinu duhovnu snagu. Pred nama je heroina koja nije podložna javnom mišljenju i imanju, koja se usudila izbiti iz zone komfora u ime ljubavi. Autor je u svim djelima hvalio podvige oružja, ali i u plemenitom je krugu Nekrasov pronašao istinske junake sposobne za samopožrtvovanje zarad svoje domovine. Pravi lik glavnih likova nikada se nije mogao očitovati. Međutim, princeze Trubetskaya i Volkonskaya, zahvaljujući ustanku decembrista i progonstvu supružnika, uspjele su dokazati da je život plemenitih djevojčica nadilazio veličanstvene kugle i gluposti. Oni se mogu ponovno ujediniti s ljudima i zajedno ići protiv tiranije - to je glavna ideja pjesme.
Pjesma se usredotočuje na predstavnike plemstva. Život ih je u potpunosti zadovoljio, ali pritvor i progonstvo supružnika sve mijenjaju. Neka Nikolaj Aleksejevič Nekrasov ne bude očevidac događaja koji se događaju u djelu, ali zahvaljujući dokumentima, pričama i bilješkama svjedoka uspio je u potpunosti obnoviti portrete heroina u kojima je zaključena hrabrost, izdržljivost i vjernost većine žena Rusije. Smisao života vide u ljubavi i obitelji, ali autor ih još više cijeni, jer plemeniti primjer koji su plemićke žene postavile svojoj djeci ključ je sretne budućnosti Rusije. Nova generacija borit će se za svoja prava i svladati sve prepreke.
Sredstva umjetničkog izražavanja
Estetska komponenta u pjesmi "Ruske žene" pomaže naglasiti umjetnička izražajna sredstva poput epiteta ("dugi snovi"; "tmurna kuća"; "veličanstvena dvorana"; "snovi su mirni i lagani"; "neizbrisiv trag"; "tužno zvonjenje") i usporedbe ("Pametno odjevena djeca, poput cvijeća, pametno odjeveni starci"; "pletenica crna kao smola"). Uz to, autor koristi anaforu ("Oprosti ti, moj rodni kraj, oprosti, nesretna zemlja!"), Elipsu, koja se naziva i elipsa ("Pravo - Yeneise").
Vidimo i metonimiju ("i očev tajnik (u križevima ...)"), inverziju ("u svijet živih"; "i jezivo djetinjstvo u šali prolazi"), oksimoron ("živi mrtvi"), retoričko pitanje ("Zašto, prokleta zemlja , je li vas Yermak našao? .. "), metafore (" Ta mi ruka do sad gori moju ruku ... ";" Bolesan, umorni um ključa ";" Planine su nestale)), hiperbola ("Veličanstvena dvorana graciozno se čisti, sve gori svjetlima") i personifikacija ("Ples, jedenje, borba"; "Srce čežnje").