Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Savjest je najvažnije pitanje koje gotovo svi pisci dodiruju u svojim knjigama. Stoga se često nalazi u tekstovima za pripremu za ispit. U ovoj ćete zbirci naći primjere iz literature koji ilustriraju jednu ili drugu stranu ovog problema. I na kraju rada nalazi se poveznica za preuzimanje tablice s argumentima.
Sukob savjesti i predrasude
- M. A. Bulgakov, "Majstor i Margarita". Kad se pojavi Ješua, Poncije Pilat počinje pokazivati osjećaje simpatije prema osobi koja ni za što nije kriva. Heroj se žuri između svojih ideja o dužnosti prema Cezaru i onome što se obično naziva "savjest". Suosjeća s nesretnim prorokom, shvaćajući da je on samo žrtva okolnosti i glupe gomile koja pogrešno tumači njegove riječi. U glavi mu je pala misao ukinuti pogubljenje i nadolazeće muke. Ali njegov status ne dopušta mu da učini dostojno djelo - pomoći Ješui. Kad vrhovni svećenik pusti lopova i ubojicu da zamijene nesretnog filozofa, prokurist ne intervenira jer se boji gnjeva "omraženog grada" koji potice kleri. Njegovo kukavičluk i predrasude prema Ješuinoj vjeri nadjačali su njegov osjećaj za pravdu.
- M. Yu. Lermontov, "Heroj našeg vremena". Glavni lik, Pechorin, ukrao je šarmantnu divljakinju Belu iz sela. Djevojčica ga tada nije voljela, a bila je premlada za brak. No njezina obitelj nije žurila na spašavanje. Za njih je otmica žene uobičajena stvar. Nacionalne predrasude sprečavaju ih da čuju glas savjesti koji govori kako Bela zaslužuje bolji život, da može odabrati svoj put. Ali bila je zbrinuta kao stvar, kao konj, kao da nema osjećaja i razloga. Stoga je tragičan završetak poglavlja razumljiv: druga žena lovac čeka na žrtvu i ubija je. Jao, tamo gdje nema poštovanja prema pojedincu, nema načina da živi normalan život. Beskrupulozne naredbe omogućavaju ljudima da oduzmu one slabije prava i sloboda, a to se ne može dobro završiti.
Kajanje problema
- A. S. Puškin, "Kapetanova kći". Petrusha Grinev u prvoj noći odraslog života izgubio je karticu u iznosu od sto rubalja. Trebao je otplatiti dug. Tada je zamolio svog učitelja, seljačkog seljaka Savelycha, da mu da iznos potreban za povraćaj duga. On je, pak, odbio zahtjev. Nakon toga je Petrusha počeo zahtijevati, podižući glas protiv njega, tada je starac morao mladici dati novac. Nakon ovoga Petrusha je osjetio kajanje, sram, jer je starac bio u pravu: stvarno je bio prevaren, a on, ne vidjevši vlastitu glupost, uljutio je bijes na odanog slugu. Tada je junak shvatio da nema moralno pravo bilo koga ponižavati zbog vlastite nepraktičnosti. Ispričao se i sklopio mir sa Savelichom, jer mu je savjest mučila dušu.
- V. Bykov, "Sotnikov". Partizana Sotnika nacisti drže u zarobi. Jedne noći stižu mu uspomene iz djetinjstva kada je, ne pitajući, uzeo oca Mausera, koji je slučajno pucao. Nakon što je, po savjetu majke, priznao svoje djelo, jer ga je grizala savjest. Incident je ostavio snažan trag u njegovom kasnijem životu. Nakon toga Sotnikov nije prevario oca, nije ništa poduzeo bez zahtjeva, ponašao se samo onako kako mu zapovijeda moralna dužnost. Ne štedeći život, on brani svoju domovinu do posljednje granice. Izdržavajući strašne muke, nije se predao svojim drugovima, svu je krivnju preuzeo na sebe, spašavajući ostale zarobljenike. To se naziva "živjeti sa savješću".
Problem savjesti i odgovornosti
- V. Astafiev, "Konj s ružičastom grivom." U ovoj je priči glavni lik teško priznao svoju grešku. Vitya je odlučila prevariti svoju baku i na dno košarice stavila puno trave s jagodama, koje je trebalo prodati. Igrao se s dečkima i nije imao vremena prikupiti dovoljno bobica. Nakon groznog čina, savjest ga počinje mučiti. Ujutro odluči priznati svoje djelo, ali starija žena već je otišla u grad. Tamo su joj se smijali, optuženi za nepoštenu trgovinu. Nakon što se baka vrati kući, Victor se počinje iskreno pokajati, shvaćajući da nije u pravu. Odgovorio je zbog svoje obmane, nije to skrivao, već je priznao. Savjest je garant odgovornosti: bez toga, osoba ne shvaća da ima moralnu dužnost prema društvu, obitelji i sebi.
- A. Kuprin, "Naruktova narukvica". Djelo govori o Zheltkovoj, koja je bezuvjetno zaljubljena u oženjenu ženu, Veru Shein. I dalje joj piše ljubavna pisma, znajući da ona neće odgovarati. Za heroinu je to bila ugodna gesta, koja je kasnije smetala, a ona ga je zamolila da joj više ne piše. Na kraju priče, muškarac to ne podnosi i počini samoubojstvo, jer ne može prestati voljeti damu od srca. Vjera tek nakon njegove smrti shvaća da je možda izgubila pravu i čistu ljubav. Kao što se vidi iz ovog primjera, savjest je heroju pružila razumijevanje odgovornosti prema svojoj voljenoj. Nije pokušao uništiti obitelj, nije kompromitirao ženu, nije mu smetao pažnju. Razumio je da su bračne veze svete, da nema moralno pravo da se miješa u bračni život Sheina. Stoga se s malo zadovoljio, a kad je ovo postalo teret za Veru, on je jednostavno umro, shvativši da je njegova dužnost pustiti oženjenu damu i ostaviti je na miru. Ali na drugačiji način nije ju mogao napustiti.
Problem nedostatka savjesti
- M. E. Saltykov-Shchedrin, "Savjest je nestala." Ova priča otvara problem savjesti. Saltykov-Shchedrin je iskoristio alegoriju i pokazao ljudsku kvalitetu u obliku krpe koja prelazi iz ruke u ruku. U cijeloj se knjizi svaki junak pokušava riješiti. Očajni pijanac, vlasnik pijane kućice, upravitelj, finansijer: oni ne mogu prihvatiti jak teret, muku i muku duše. Uvijek su živjeli bez savjesti, pa bi im bilo lakše bez nje, bez „dosadnog graviranja“.
- F. M. Dostojevski, "Zločin i kazna". U romanu se pojavljuje nedostatak savjesti kod Arkadija Svidrigailova. Kroz svoj život korumpirao je mlade djevojke i upropaštavao sudbine ljudi. Osjećaj da je za njega bila je ta dobroća koju je sebično tražio u svakoj žrtvi. U finalu, junak osjeti osjećaj kajanja, pruža pomoć Marmeladovoj djeci nakon smrti majke i ispričava se Dunji Raskolnikovi, koju je osramotila svojim ponašanjem i gotovo je prisilila na brak zbog pogodnosti. Jao, u njemu se kasno probudio osjećaj za moralnu dužnost: njegova je ličnost već bila raspadnuta od poroka i grijeha. Sjećanje na njih izluđivalo ga je i nije mogao podnijeti muku savjesti.
Problem očitovanja savjesti
- V. Shukshin, "Crvena viburnum." Egor Kudin, glavni lik, bio je zločinac. Zbog aktivnosti je majci nanio mnogo tuge. Mnogo godina kasnije muškarac ju je upoznao, ali nije joj se usudio priznati da je on njen sin. Nije joj htio više nauditi, nanijeti joj štetu. Savjest čini ono što Egor ostaje nepoznato starijoj ženi. Naravno da se njegov izbor može osporiti, ali bez obzira na to, dostojan je poštovanja zbog svog kasnijeg pokajanja. A moral ga je nagrađivao za taj trud volje: samo što savjest na kraju priče ne padne Kudin na dno nemorala.
- A. Puškin, "Kapetanova kći." Pugačev je bio okrutan i drsko vođa: nemilosrdno je uništavao čitave pobunjeničke gradove. Ali kad se pred njim pojavio plemić, koji mu je pomogao da se ne smrzne na putu dajući kratkom krznenom ogrtaču zeca, čovjek ga nije mogao hladno progubiti. Osjećao se zahvalno poštenom i ljubaznom mladiću. Pobunjenik ga je pustio, znajući da će ga mladić sresti u borbi. Međutim, savjest je trijumfirala u ovom strogom ratniku. Shvatio je da je krenuo u rat protiv suverena kako bi zaštitio slobodu i život običnih ljudi, a ne kako bi ubio gospodara djecu. U njemu je bila još veća moralna superiornost nego u ruskoj carici.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send