Pakao

Na pola puta svog života, Dante - sam se izgubio u gustoj šumi. Zastrašujuće, divlje životinje naokolo - alegorija poroka; nigdje za otići. A ovdje je duh, koji se pokazao sjenom mog omiljenog rimskog pjesnika Virgila. Molim ga za pomoć. Obećava da će me odvesti odavde na lutanja u zagrobni život kako bih mogla vidjeti pakao, čistilište i raj. Spreman sam ga slijediti.

Da, ali jesam li sposoban za takvo putovanje? Zamrznula sam se i oklijevala. Virgil me je ukorio rekavši da se sama Beatrice (moja pokojna ljubavnica) spustila s njega iz Raja u pakao i tražila da mi bude vodič za lutanje kroz grob. Ako je tako, onda ne smijemo oklijevati, potrebna nam je odlučnost. Vodi me, učitelju i mentoru!

Iznad ulaza u Pakao nalazi se natpis koji oduzima svu nadu onima koji uđu. Ušli smo. Ovdje, odmah iza ulaza, oplakuju jadne duše koje nisu stvorile tijekom života, ni dobro ni zlo. Slijedi rijeka Acheron. Kroz nju, bijesni Charon nosi mrtve na brodu. S njima smo. "Ali niste mrtvi!" Charon bijesno viče na mene. Virgil ga je smirio. Otplovio. Iz daleka se čuje urlik, puše vjetar, plamen je bljesnuo. Izgubio sam osjećaje ...

Prvi krug Pakla je Limb. Ovdje propadaju duše nekrštene dojenčadi i slavni pogani - ratnici, mudraci, pjesnici (uključujući i Virgila). Ne trpe, nego samo žale što im, kao nekršćanima, nema mjesta u Raju. Virgil i ja pridružili smo se velikim pjesnicima antike, od kojih je prvi Homer. Postupno je hodao i razgovarao o nezemaljskom.

Spuštanjem u drugi krug podzemnog svijeta, demon Minos određuje kojeg grešnika na koje mjesto bi Pakao trebao biti srušen. Reagirao je na mene na isti način kao i Charon, a Virgil ga je smirio i njega. Vidjeli smo duše voljnih što ih odvodi pakleni vrtlog (Kleopatra, Elena Lijepa itd.). Među njima je i Francesca, a ovdje je neodvojiva od svog ljubavnika. Neizmjerna obostrana strast dovela ih je do tragične smrti. Duboko samilostan prema njima, opet sam izgubio osjećaje.

U trećem krugu bijesni je pas Cerberus. Lajao je na nas, ali i Virgil ga je smirio. Ovdje su duše koje su u gluposti griješile, ležale u blatu, pod jakom kišom, sagriješile. Među njima je i moj sunarodnjak, Florentine Cacco. Razgovarali smo o sudbini našeg rodnog grada. Chacco me zamolio da ga podsjećam na žive ljude kad se vratim na zemlju.

Demon koji čuva četvrti krug, gdje provode izvršitelje i prevarante (među potonjim ima mnogo svećenstva - pape, kardinali) - Plutovi. Virgil ga je također morao opkoliti kako bi se riješio. Iz četvrtog su se spustili u peti krug, gdje se muče i lijeni, zaglavljeni u močvarama štaješke nizine, muče. Približili smo se tornju.

Ovo je cijela tvrđava, oko nje je ogromno rezervoar, u kanuu je veslač, demon Phlegius. Nakon još jedne gnjavaže, sjeli smo do njega plivajući. Neki je grešnik pokušao prilijepiti za bok, prezirao sam ga, a Virgil ga je odgurnuo. Pred nama je pakleni grad Dijeta. Svako mrtvo zlo sprečava nas da uđemo u njega. Virgil, ostavivši me (oh, zastrašujuće!), Otišao je otkriti o čemu se radi, vratio se zabrinut, ali uvjeren.

I ovdje su se pred nama pojavile i paklene furije, prijeteće. Nebeski glasnik koji se iznenada pojavio, bio je izbačen, suzbijajući njihov bijes. Ušli smo u dijetu. Posvuda su grobnice ispunjene plamenom iz kojih se čuju jauci heretika. Prolazimo uskom cestom između grobnica.

Iz jedne grobnice iznenada je izrastao moćni lik. Ovo je Farinata, moji preci bili su mu politički protivnici. U meni je, čuvši moj razgovor s Virgilom, pogodio dijalekt svog zemljaka. Ponosan čovjek, činilo se da prezire čitav ponor Pakla. S njim smo se svađali, a onda je iz susjedne grobnice zaglavila još jedna glava: da, ovo je otac mog prijatelja Guida! Zamišljao je da sam mrtav i da je umro i njegov sin, a on je pao u očaju. Farinata, smiri ga; Guido je živ!

Blizu silaska iz šestog kruga u sedmi, iznad groba heretičkog pape Anastasija, Virgil mi je objasnio raspored preostala tri kruga Pakla, suženje prema dolje (do središta zemlje) i koji grijesi u kojem su pojasu iz kojeg kruga kažnjeni.

Sedmi krug steže se u planinama i čuva ga demonski demon Minotaur, koji je grohotno urlao na nas. Virgil je povikao na njega i mi smo požurili da se odmaknemo. Ugledali su vrelu struju, u kojoj tirani i razbojnici vreju, a s obale ih centauri pucaju iz lukova. Kentaur Ness postao je naš vodič, razgovarao o pogubljenim silovateljima i pomogao prijeći kipuću rijeku.

Oko šiljastih gustina bez zelenila. Slomio sam neku granu i iz nje je izrasla crna krv, a deblo je zajecalo. Ispada da su ti grmovi duša samoubojstava (silovatelji nad njihovim tijelom). Paklene ptice Harpije kljucaju na njih, mrtvi mrtvaci trcaju prošlost, nanoseći im nepodnošljivu bol. Jedan izmučeni grm zatražio je da sakupim slomljene grane i vratim mu ga. Pokazalo se da je nesretnik moj sunarodnjak. Ispunio sam njegov zahtjev i nastavili smo dalje. Vidimo - pijesak, pahuljice vatre lete odozgo, pjevaju grešnici koji viču i stenjaju - sve osim jednog: on tiho leži. Tko je to? Kralj Kapaney, ponosni i tmurni ateist, borio se protiv bogova zbog svoje tvrdoglavosti. I dalje je vjeran sebi: ili tiho ili glasno psuje bogove. "Ti si svoj vlastiti mučitelj!" - viknuo mu je Virgil ...

Ali kako bi nas upoznali, mučeni vatrom, kreću se duše novih grešnika. Među njima teško sam prepoznao svog vrlo cijenjenog učitelja Brunetta Latinija. On je među onima koji su krivi za sklonost istospolnoj ljubavi. Ušli smo u razgovor. Brunetto je predvidio da me slava čeka u živom svijetu, ali bit će mnogo poteškoća kojima se treba oduprijeti. Učitelj me je uputio da njeguje njegovo glavno djelo u kojem živi - „blago“.

I još tri grešnika (isti grijeh) plešu u vatri. Svi Firentinci, ranije uvaženi građani. Razgovarao sam s njima o nesrećama našeg rodnog grada. Oni su tražili da prenese živim sunarodnjacima da sam ih vidio. Tada me Virgil doveo do dubokog neuspjeha u osmom krugu. Paklena zvijer dovest će nas dolje. Već odavde puze u nas.

Ovo je šarolik Gerion. Dok se on priprema za silazak, još uvijek ima vremena za pogledati posljednje mučenike iz sedmog kruga - posuđene morske pse, koji se trube u vrtlogu goruće prašine. S vratova visi višeslojne novčanike s različitim amblemima. Nisam razgovarao s njima. Krenimo na put! Sjednemo s Virgilom jašući na Gerion i - oh, užas! - glatko leti u neuspjeh, u nove muke. Spustio se. Gerion je odmah odletjela.

Osmi krug podijeljen je u deset jarkova, koji se nazivaju plaštima. U prvom jarku se pogube žene naručitelji i zavodnici, u drugom laskanje. Rogati demoni brutalno bivaju sunarodnjake, laskavi ljudi sjede u tekućoj masi stolice od smrada - smrad je nepodnošljiv. Usput, jedna je kurva kažnjena ovdje ne zbog bludništva, već zato što je polaskala svom ljubavniku govoreći da je dobra s njim.

Sljedeći je rov (treći sinus) obložen kamenom, izrezan okruglim rupama, iz kojih su stršale goruće noge visokih svećenika koji su trgovali crkvenim postovima. Njihove glave i torzovi stezani su prorezima kamenog zida. Njihovi nasljednici, kad umru, na svoje će mjesto također gurnuti plamene noge, potpuno gurnuvši svoje prethodnike u kamen. To mi je objasnio Papa Orsini, isprva me pogrešivši za svog nasljednika.

U četvrtom krilu muče diva, zvijezde, čarobnjake. Vratci su im iskrivljeni tako da, plačući, ne navodnjavaju grudi suzama, već stražnjicom. I sama sam zaplakala kad sam vidjela takve podsmijehe ljudi, a Virgil me sramio; grijeh sažaljeti grešnike! Ali suosjećajno mi je pričao o svom sunarodnjaku, vitraju Mantou, kojem je ime bilo ime Mantova - rodno mjesto mog slavnog mentora.

Peti jarak prelije se kipućom smolom, u koju vrag Griješnici, crni, krilati, bacaju mito i paze da ne izboče, inače će grješnika zakačiti kukama i završiti na najokrutniji način. Đavoli imaju nadimke: Zlonamjerni, Krilati itd. Dio daljnjeg puta morat ćemo krenuti u njihovom groznom društvu. Grimaju se, pokazuju jezike, njihov kuhar unatrag izdaje zaglušujući opsceni zvuk. To nikad prije nisam čuo! S njima hodamo po jarku, grešnici zaronju u teren - sakriju se, a jedan oklijeva i odmah su ga izvukli kukicama, uskoro se mučili, ali oni su nam dopustili da razgovaramo s njim prije. Jadnik je uspavao budnost i sagnuo se natrag - nisu ga uspjeli uhvatiti. Iznervirani vragovi borili su se među sobom, dvojica su pala na teren. U zbrci smo požurili povući se, ali toga nije bilo! Oni lete za nama. Virgil, uhvativši me, jedva je uspio naletjeti na šesto mjesto, gdje oni nisu majstori. Ovdje licemjeri propadaju pod težinom olovne pozlaćene odjeće. A ovdje je razapeti (prikovan za zemlju ulogom) židovski veliki svećenik koji je inzistirao na Kristovom pogubljenju. Izdubljeni su pod nogama teški licemjeri.

Prijelaz je bio težak: na kamenit način - u sedmo grudi. Ovde žive lopovi, ujede ih monstruozne otrovne zmije. Od tih ugriza raspadaju se u prašinu, ali odmah se oporavljaju od svog izgleda. Među njima je Vanni Fucci opljačkao zakristiju i okrivio drugu. Čovjek je bezobrazan i bogohulni: poslao je Boga, podižući dva kolačića. Odmah su ga zmije napale (volim ih zbog ovoga). Tada sam gledao kako se jedna zmija spoji s jednim od lopova, nakon čega je poprimila izgled i stala na noge, a lopov je odletio, postajući gmazovski gmazov. Čuda! Takve metamorfoze nećete naći u Ovidiju.

Navijajte, Florence: ti su lopovi vaše potomstvo! Šteta ... A u osmom jarku žive podmukli savjetnici. Među njima je Ulysses (Odisej), njegova je duša zarobljena u plamenu koji može govoriti! Tako smo čuli priču o Ulyssesu o njegovoj smrti: čeznuvši za spoznajom nepoznatog, otplovio je s šakom daredevils-a na drugi kraj svijeta, bio je provaljen brodom i, zajedno sa svojim prijateljima, utopljen daleko od svijeta u kojem žive ljudi.

Još jedan plameni govor, u kojem je skrivena duša osobe koja se nije identificirala imenom lukavog savjetnika, rekao mi je za svoj grijeh: ovaj je savjetnik pomogao papi u jednom nepravednom djelu - u nadi da će ga papa osloboditi od grijeha. Tolerantniji je prema jednostavnom grešniku od onih koji se nadaju da će se spasiti kajanjem. Prešli smo u deveti jarak, na kojem su pogubljene sijene nemira.

Evo ih, pokretači krvave prepirke i vjerskih nemira. Đavao će ih osakaćivati ​​teškim mačem, odrezati nosove i uši, drobiti lubanje. Ovdje su Mohammed i Kourion, koji su Cezara potaknuli na građanski rat, i oboreni ratnik-trobadur Bertrand de Born (on nosi glavu u ruci poput fenjera, a ona uzvikuje: "Jao!"

Tada sam upoznao svog rođaka, bijesan na mene zbog činjenice da je njegova nasilna smrt ostala nepovrijeđena. Zatim smo prešli u deseti dio, gdje alkemičari zauvijek trpe svrbež. Jedan od njih je spaljen jer se u šali hvalio da može letjeti - bio je žrtva otkaza. Ali nije otišao u pakao, već kao alkemičar. Ovdje se usmrćuju oni koji se lažno predstavljaju drugim ljudima, krivotvoritelji i uglavnom lažljivci. Dvojica od njih borili su se među sobom, a zatim se dugo kajala (gospodar Adam, koji je miješao bakar u zlatnike, i stari Grk Sinon, koji je Trojane prevario). Virgil me je zamjerio zbog znatiželje s kojom sam ih slušao.

Naše putovanje kroz plašteve se završava. Približili smo se bunaru, vodeći od osmog kruga Pakla do devetog. Postoje drevni divovi, titani. Među njima su Nemvrod, koji nam je zlobno vikao nerazumljivim jezikom, i Antei, koji nas je, na zahtjev Virgila, spustio na dno bunara u svom ogromnom dlanu i odmah se uspravio.

Dakle, nalazimo se na dnu svemira, u blizini centra svijeta. Pred nama je ledeno jezero, izdalo ih je rodbina, zaleđeno u njega. Slučajno sam jednom nogom udario po glavi, vikao je, ali odbio je imenovati sebe. Tada sam ga uhvatio za kosu, a onda ga je netko zvao po imenu. Gadovac, sad znam tko si i reći ću ljudima o tebi! A on: "Laži, što hoćeš, o meni i o drugima!" A evo ledene jame, u njoj jedan mrtvac gricka lubanju drugom. Pitam: za što? Podigavši ​​pogled sa svoje žrtve, odgovorio mi je. On, grof Ugolino, osvećuje se svom bivšem istomišljeniku, nadbiskupu Ruggieriju, koji je izgladnio njega i njegovu djecu zatvorivši ih u Nagnuti toranj u Pisi. Njihova patnja bila je nepodnošljiva, djeca su umrla pred njegovim ocem, zadnji je umro. Sramota Pisa! Mi idemo dalje. A tko je to prije nas? Alberigo? Ali on, koliko znam, nije umro, pa kako je završio u paklu? To se također događa: tijelo negativca i dalje živi, ​​a duša je već u podzemlju.

U središtu zemlje, vladar Pakla, Lucifer, smrznut u ledu, srušen s neba i kopajući u jesen ponor podzemlja, izobličen, trojezičan. Juda strši iz njegovih prvih usta, od Brutusa drugi, od Kasije treći, on ih žvače i muči kandžama. Najgori izdajnik, Juda, najgori je. Bunar vodi iz Lucifera, koji vodi do površine suprotne zemljine polutke. Stisnuli smo se u njega, popeli se na površinu i ugledali zvijezde.

Čistilište

Neka mi Muse pomognu da pjevam drugo kraljevstvo! Njegov čuvar stariji Caton dočekao nas je neprijateljski: tko su oni? kako se usuđuješ doći ovdje? Virgil je objasnio i, želeći umiriti Catoa, toplo je progovorio o svojoj ženi Marciji. Kakve veze Marcia ima s tim? Idite na morsku obalu, trebate se oprati! Išli. Evo ga, morska udaljenost. A u primorskom bilju - obilna rosa. Njezin Virgil oprao mi je s lica čađu napuštenog pakla.

Šatl kojim upravlja anđeo pluta prema nama s mora. Sadrži duše umrlih, koje su imale sreću da nisu otišle u pakao. Sleteli su, otišli na obalu i anđeo je otplovio. Sjene dolaska gomile su se oko nas, a u jednom sam prepoznao svog prijatelja, pjevača Cosella. Htio ga je zagrliti, ali sjena je bila eterična - zagrlio je sebe. Kozella je, na moj zahtjev, počeo pjevati o ljubavi, svi su slušali, ali onda se pojavio Caton, vikao svima (nisu učinili ništa!), I požurili smo na planinu Čistilišta.

Virgil nije bio zadovoljan sobom: dao je razlog da viče na sebe ... Sada moramo izviđati nadolazeći put. Da vidimo gdje su stigle sjene. I oni su samo primijetili da nisam sjenka: nisam propustio svjetlo kroz sebe. Iznenadio. Virgil im je sve objasnio. "Pođite s nama", pozvali su je.

Dakle, žurimo do podnožja planine čistilišta. Ali, svi se u žurbi, jesu li svi zaista toliko anksiozni? Skupina ljudi koja se žurila da se popne bila je smještena u blizini velikog kamena: kažu, imat će vremena; popeti se na onoga kome je dosadno. Među tim lenjovima prepoznao sam svog prijatelja Belakva. Dobro je vidjeti da je on i za vrijeme svog života neprijatelj svake žurbe istinit sebi.

U podnožju Čistilišta uspio sam komunicirati sa sjenkama žrtava nasilne smrti. Mnogi od njih bili su prilično grešnici, ali oprostivši se od života uspjeli su se iskreno pokajati i zato nisu završili u paklu. To je neugodno za vraga koji je izgubio plijen! Međutim, otkrio je kako nadoknaditi: ne dobivši vlast nad dušom pokajanog mrtvog grešnika, zlostavljao je njegovo mrtvo tijelo.

Nedaleko od svega toga vidjeli smo kraljevsko veličanstvenu sjenu Sordella. On i Virgil, prepoznajući jedno drugo kao zemljaci pjesnici (Mantuani), bratski su se zagrlili. Evo primjera za vas, Italija, prljavi bordel, gdje su veze bratstva potpuno slomljene! Pogotovo si ti, moja Firenca, dobar, nećeš ništa reći ... Probudi se, pogledaj sebe ...

Sordello se slaže da će biti naš vodič u Čistilištu. Velika mu je čast pomoći cijenjenom Virgiliju. Pričajući mirno, prišli smo cvjetnoj mirisnoj dolini, gdje su se, pripremajući se za noć, naselili sjene starijih osoba - europskih vladara. Iz daljine smo ih promatrali, slušajući njihovo konsonantsko pjevanje.

Došao je večernji čas kada želje privlače one koji su otplovili natrag svojoj voljenoj, a vi se prisjećate gorkog trenutka oproštaja; kad obuze tugu s hodočasnikom i čuje kako daleki zvuk plače kako plače o neopozivom danu ... Podmukla zmija zavođenja puzala je u dolinu ostalih zemaljskih vladara, ali anđeli koji su je stigli protjerali su ga.

Legao sam na travu, zaspao i u snu prebačen na vrata Čistilišta.Anđeo koji ih je čuvao ispisao je isto slovo sedam puta na moje čelo - prvo u riječi "grijeh" (sedam smrtnih grijeha; ta će se slova jedno za drugim brisati s moga čela dok se uspinjemo na planinu čistilišta). Ušli smo u drugo kraljevstvo groba, vrata su se zatvorila iza nas.

Počeo je uspon. Nalazimo se u prvom krugu Čistilišta, gdje je ponosni iskupljivao njihov grijeh. U sramoti ponosa, ovdje su postavljene skulpture koje utjelovljuju ideju visoke poniznosti. A ovdje su sjene čišćenja ponosnih: tijekom života su nepokolebljivi, ovdje su savijeni kao kazna za svoj grijeh, pod težinom kamenih blokova na njih.

"Oče naš ..." - ovu molitvu otpjevao je pokoreni ponos. Među njima je i minijaturni slikar Oderiz koji se tijekom života hvalio svojom glasnom slavom. Sada je, kaže, shvatio da se nema čime pohvaliti: svi su jednaki pred smrću - i stari stariji i brbljavi brbljali su "yum-yum", a slava dolazi i odlazi. Što prije to shvatite i nađete u sebi snage da obuzdate ponos, pomirite se, to bolje.

Pod nogama imamo bas-reljefe s zarobljenim parcelama kažnjenog ponosa: Lucifer i Briarei izbačeni s neba, kralj Saul, Holofernes i drugi. Naš boravak u prvom krugu je kraj. Pojavljeni anđeo izbrisao mi je jedno od sedam slova s ​​čela - kao znak da sam pobijedio grijeh ponosa. Virgil mi se nasmiješio.

Popeli smo se u drugi krug. Ovdje su zavidni ljudi, oni su privremeno zaslijepljeni, njihove bivše "zavidne" oči ne vide ništa. Evo žene koja je iz zavisti poželjela štetu sunarodnjacima i radovala se njihovim neuspjesima ... U ovom krugu neće me dugo očistiti nakon smrti, jer rijetko kome zavidim. Ali u prošao krug ponosa - vjerojatno već duže vrijeme.

Evo ih, zaslijepljenih grešnika, čija je krv nekad gorjela od zavisti. U tišini su glasno odzvanjale riječi prvog zavidnika - Caina: "Onaj koji me sretne ubit će me!" U strahu sam se prilijepio za Virgila, a mudri vođa mi je rekao gorkim riječima da je najviše vječno svjetlo nepristupačno zavidnim ljudima, odneseno zemaljskim oblinama.

Prošao je drugi krug. Ponovno nam se pojavio anđeo, a na mojem je čelu ostalo samo pet slova kojih ćemo se ubuduće morati riješiti. Nalazimo se u trećem kolu. Okrutna vizija ljudskog bijesa bljesnula je pred našim očima (gomila je kamenjem kročila krotkog mladića). U ovom krugu pročišćeni su oni obuzeti gnjevom.

Ni u paklu mraka nije bilo takve crne izmaglice kao u ovom krugu, gdje se bijes bijesa ponižava. Jedan od njih, Lombard Marco, razgovarao je sa mnom i sugerirao da je nemoguće razumjeti sve što se događa na svijetu kao rezultat aktivnosti viših nebeskih sila: to bi značilo negiranje slobode ljudske volje i oslobađanje osobe od odgovornosti za ono što je učinila.

Čitatelju, jesi li ikad lutao planinama maglovite večeri, kad je sunce gotovo nevidljivo? Dakle, evo nas ... Osjetio sam dodir anđeoskog krila na čelu - izbrisano je još jedno slovo. Popeli smo se u četvrti krug, osvijetljen zadnjim zracima zalaska sunca. Ovdje se lijeni očiste, čija je ljubav prema dobrom bila spora.

Ljepoti se ovdje moraju brzo pokrenuti, ne dopuštajući popuštanje njihovom životnom grijehu. Neka vas nadahnjuju primjeri Blažene Djevice Marije, koja je, kao što znate, morala zadrijemati, ili Cezar svojom zadivljujućom brzošću. Projurili su pored nas i nestali. Želim spavati. Spavam i vidim san ...

Sanjao sam odvratnu ženu koja se pred mojim očima pretvorila u ljepoticu, koja se odmah sramotila i pretvorila u još goru ružnu (evo je, zamišljena privlačnost poroka!). Još jedno slovo nestalo mi je s čela: Ja sam, dakle, pobijedio takav porok kao lijenost. Ustajemo u petom krugu - do mizernih i rasipnih.

Avarice, pohlepa, pohlepa za zlatom - odvratni poroci. Rastavljeno zlato jednom je prelijevano u grlo onoga opsjednutog pohlepom: pijte za svoje zdravlje! Neugodno sam okružen mizernom, a onda je došlo do potresa. Iz čega? Ne znam iz svog neznanja ...

Pokazalo se da je tresenje planine uzrokovano veseljem zbog činjenice da se jedna od duša očistila i bila spremna za uspon: bio je rimski pjesnik Stacije, obožavatelj Virgila, drago mu je što će nas sada pratiti na putu do vrha čistilišta.

Još jedno pismo izbrisano s moga čela, a označava grijeh škrtosti. Usput, je li Stacius, zaostao u petom krugu, bio škrt? Naprotiv, rasipno je, ali ove dvije krajnosti kolektivno se kažnjavaju. Sada smo u šestom krugu, gdje se uklanjaju glutoni. Ne bi bilo loše sjetiti se da proždrljivost nije bila karakteristična za kršćanske askete.

Nekadašnje glutene namijenjene su gladi: iscrpljeni, koža i kosti. Među njima sam našao svog pokojnog prijatelja i sunarodnjaka Foresea. Razgovarali smo o našim stvarima, rugali se Firenci, Forese je s neodobravanjem govorio o raspuštenim damama ovog grada. Ispričao sam prijatelju o Virgilu i o mojoj nadi da ću vidjeti moju voljenu Beatrice u zagrobnom životu.

S jednim od glutena, bivšim pjesnikom stare škole, vodio sam razgovor o književnosti. Priznao je da su moje istomišljenice koje su pristašale „novog slatkog stila“ postigle mnogo više u ljubavnoj poeziji nego on i majstori koji su mu bliski. U međuvremenu, pretposljednje pismo mi je izbrisano s čela, a put do najvišeg, sedmog kruga Čistilišta bio mi je otvoren.

I još uvijek se sjećam tankih, gladnih glutona: kako je bilo tako mršavih? Uostalom, to su sjene, a ne tijela i ne bi bile gladne. Virgil je objasnio: sjene, iako eterične, tačno ponavljaju obrise podrazumijevanih tijela (koja bi nastala bez hrane). Ovdje, u sedmom krugu, pročišćava se vatrena vatra izgorena vatrom. Oni spaljuju, pjevaju i veličaju primjere apstinencije i čednosti.

Dobroćudni u plamenu bili su podijeljeni u dvije skupine: prepuštanje istospolnoj ljubavi i nepoznavanje mjera biseksualnog odnosa. Među potonjim su pjesnici Guido Guinicelli i provansalni Arnald koji su nas izvrsno pozdravili svojim dijalektom.

I sada sami moramo proći kroz vatreni zid. Bila sam uplašena, ali moj je mentor rekao da je to put do Beatrice (do Zemaljskog raja, koji se nalazi na vrhu planine čistilišta). I tako nas troje (Stanica s nama) hoda, gori plamenom. Otišlo, idemo dalje, zora je, prestalo se odmarati, spavao sam; i kad se probudio, Virgil mi se obratio s posljednjom riječi riječi o odvajanju i odobravanju: Sve, od sada će umuknuti ...

Nalazimo se u zemaljskom raju, u cvjetnom rastlinju o kojem se čita s cvrkut ptica. Vidio sam prekrasnu Donu kako pjeva i skuplja cvijeće. Rekla je da je došlo zlatno doba, razbila se nevinost, ali tada je među tim cvjetovima i plodovima sreća prvih ljudi bila uništena u grijehu. Čuvši to, pogledao sam Virgila i Stanicu, obojica se blaženo nasmiješivši.

Oh Eve! Bilo je tako dobro, sve si upropastio svojom odvažnošću! Živa svjetla lebde kraj nas, pravedni starci u snježno bijelim ogrtačima okrunjeni ružama i ljiljanima marširaju pod njima, divni ljepoti plešu. Nisam mogao pogledati ovu zadivljujuću sliku. I odjednom sam je ugledao - onu koju volim. Šokiran, napravio sam nehotični pokret, kao da se pokušavam ukočiti protiv Virgila. Ali on je nestao, moj otac i spasitelj! Smijao sam se. "Dante, Virgil se neće vratiti. Ali nećete morati plakati za njim. Pogledaj me, ja sam, Beatrice! Kako si došao ovdje? " - ljutito je upitala. Tada ju je određeni glas pitao zašto je tako stroga prema meni. Odgovorila mi je da sam ja, zavedena varalicom zadovoljstva, bila nevjerna prema njoj nakon njene smrti. Priznajem li svoju krivnju? O da, suze srama i kajanja me guše, spustila sam glavu. "Podigni bradu!" - rekla je oštro, ne zapovjedivši da skida pogled s nje. Izgubio sam osjetila i probudio se uronjen u Leta, rijeku koja daruje zaborav savršene grijehe. Beatrice, pogledaj sada onu koja ti je tako posvećena i toliko te žudi. Nakon deset godina razdvojenosti, pogledao sam je u oči, a moj je pogled na trenutak izblijedio od njihove zasljepljujuće sjaje. Ugledavši se kroz to, vidio sam mnoštvo lijepih stvari u raju Zemlje, ali odjednom su sve to zamijenili okrutne vizije: čudovišta, skrnavljenje svetišta, izdašnost.

Beatrice je duboko oplakivala, shvaćajući koliko zla leži u tim vizijama koje su nam otkrivene, ali izrazila je uvjerenje da će snage dobra na kraju pobijediti zlo. Prišli smo rijeci Evnoe, pijući od koje jačate sjećanje na dobro koje ste dovršili. Stacius i ja smo se umivali u ovoj rijeci. Progutala je njezina najslađa voda u mene dodala novu snagu. Sada sam čist i dostojan penjati se zvijezdama.

Raj

Beatrice i ja letjet ćemo iz Nebeskog raja u Nebo, do visina, nepristupačnih za razumijevanje smrtnika. Nisam ni primijetila kako se skidaju, gledajući u sunce. Jesam li ja, živ, sposoban za ovo? Međutim, Beatrice se nije iznenadila: pročišćena osoba je duhovna, a duh koji nije opterećen grijehom lakše je od etera.

Prijatelji, razdrmajmo se ovdje - ne čitajte dalje: nestat ćete u nepreglednom neshvatljivom! Ali ako nezasitno gladujete za duhovnom hranom - nastavite, slijedite me! Nalazimo se na prvom nebeskom raju - na nebu Mjeseca, koje je Beatrice nazvala prvom zvijezdom; uronio u njegova utroba, iako je teško zamisliti silu koja može sadržavati jedno zatvoreno tijelo (što sam i ja) u drugom zatvorenom tijelu (u mjesecu).

U utrobi mjeseca susreli smo duše redovnica otetih iz samostana i prisilno se vjenčali. Ne vlastitom krivnjom, ali nisu obuzdali djevičanstvo dano u vrijeme rezanja zavjeta, pa im viša nebesa nisu dostupna. Žalite li? O ne! Žaliti značilo bi ne slagati se s najvišom pravednom voljom.

No, i dalje se pitam: za što su oni krivi što su nasli? Zašto se ne dižu iznad Mjesečeve sfere? Krivnja nije žrtva, nego silovatelj! No Beatrice je objasnila da žrtva također snosi određenu odgovornost za nasilje koje joj je naneseno, ako, odupirući se, ne pokaže herojsku izdržljivost.

Neispunjavanje zavjeta, tvrdi Beatrice, praktično je nezamjenjivo dobrim djelima (previše ih treba učiniti kako bi se ublažila krivnja). Odletjeli smo na drugo rajsko nebo - u Merkur. Ovdje stanuju duše ambicioznih pravednika. Ovo više nije sjena, za razliku od prijašnjih stanovnika podzemlja, već svjetla: oni sjaju i sjaje. Jedan od njih blistao je posebno vedro, radujući se komunikaciji sa mnom. Pokazalo se da je to rimski car, zakonodavac Justinijan. On prepoznaje da mu je boravak u sferi Merkura (a ne više) granica, jer su ambiciozni ljudi, radeći dobra djela radi vlastite slave (to jest, prije svega voleći sebe), propustili snop istinske ljubavi prema božanstvu.

Justinijanova svjetlost spojila se s okruglim plesom svjetla - drugih pravednih duša. Razmišljao sam, a tijek misli doveo me do pitanja: zašto je Bog Otaš žrtvovao svog sina? Bilo je samo moguće suverenom voljom oprostiti ljudima Adamov grijeh! Beatrice je objasnila: vrhovna pravda je zahtijevala da čovječanstvo sebe otkupi. To je nesposobno i bilo je potrebno oploditi zemaljsku ženu kako bi sin (Krist), kombinirajući čovjeka s božanskim, mogao to učiniti.

Odletjeli smo na treće nebo - na Veneru, gdje duše zaljubljenih blistaju, sjajeći u vatrenim utrobama ove zvijezde. Jedan od tih duhova je mađarski kralj Karl Martell koji je, razgovarajući sa mnom, izrazio ideju da osoba može ostvariti svoje sposobnosti samo djelujući u polju koje zadovoljava potrebe njegove prirode: loše je ako rođeni ratnik postane svećenik ...

Sijaj drugih dragih duša je sladak. Koliko blaženoga svjetla, nebeskog smijeha! I dolje (u paklu) sjene su se mračno i mračno zgušnjavale ... Jedno od svjetla govorilo mi je (Troubadour Folko) - osudio je crkvene vlasti, samoposluživanje papa i kardinala. Firenca je grad vraga. Ali ništa se, vjeruje, uskoro neće popraviti.

Četvrta zvijezda je Sunce, prebivalište mudraca. Ovdje sjaji duh velikog teologa Toma Akvinskog. Radosno me pozdravio, pokazao mi druge mudrace. Njihovo konsonantsko pjevanje podsjetilo me na crkveni evangelizam.

Thomas mi je pričao o Franji Asiškom - drugoj (nakon Krista) supruge siromaštva. Nakon njegova primjera, redovnici, uključujući i njegove najbliže učenike, počeli su hodati bosi. Živio je svetim životom i umro - goli čovjek na goloj zemlji - u ruci siromaštva.

Ne samo ja, već su i svjetla - duhovi mudraca - slušali Thomasov govor, prestajući pjevati i vrteći se u plesu. Tada je riječ preuzeo franjevački bonaventure. Kao odgovor na pohvale koje je svom učitelju izrekao dominikanac Toma, proslavio je učitelja Toma - Dominika, zemljoradnika i slugu Krista. Tko sada nastavlja svoj posao? Nije vrijedno.

I opet, Thomas je uzeo riječ. Raspravlja o velikim vrlinama kralja Salomona: zamolio je Boga za svoj um, mudrost - ne za rješavanje teoloških pitanja, već za razumno vladanje ljudima, odnosno kraljevsku mudrost, koja mu je dana. Ljudi, ne sudite jedni drugima na žurbi! Ovaj se bavi dobrim djelom, jedan je zlo, ali odjednom će prvi pasti, a drugi ustati?

Što će se dogoditi sa stanovnicima sunca na sudnji dan, kad duhovi dobiju meso? Oni su toliko živopisni i duhovni da ih je teško zamisliti materijalizirane. Naš boravak ovdje je završen, odletjeli smo na peto nebo - na Mars, gdje su se iskričavi duhovi ratnika za vjeru smjestili u obliku križa i slatke himne.

Jedno od svjetla koje je činilo ovaj čudesni križ, ne prelazeći ga dalje, pomaknulo se prema meni. To je duh mog vrsnog pradjeda, ratnika Kačagvide. Pozdravio me i pohvalio ono slavno vrijeme u kojem je živio na zemlji i koje - nažalost! - prošlo, ustupajući gore vrijeme.

Ponosan sam na svog pretka, svog podrijetla (ispada da ne samo na uzaludnoj zemlji možete doživjeti takav osjećaj, već i u raju!). Kachchagvida mi je pričao o sebi i o svojim precima rođenim u Firenci, čiji je grb - bijeli ljiljan - sada mrlja krv.

Želim od njega, vidovnjaka, naučiti o mojoj budućoj sudbini. Što me čeka naprijed? Odgovorio mi je da ću biti protjeran iz Firenze, u veselim lutanju prepoznajem gorčinu tuđeg kruha i strmost tuđih stuba. Po svojoj zasluzi, neću se kockati s nečistim političkim skupinama, već ću postati stranka sebi. Na kraju će se moji protivnici sramiti i očekuje me trijumf.

Kachchagwida i Beatrice su me ohrabrile. Gotov boravak na Marsu. Sada - od petog neba do šestog, od crvenog Marsa do bijelog Jupitera, gdje lebde duše sajma. Njihova se svjetla sastavljaju u slova, u slova - prvo u poziv na pravdu, a potom u lik orla, simbola carske pravde, nepoznate, grešne, patnje zemlje, ali uspostavljene na nebu.

Ovaj veličanstveni orao je ušao u razgovor sa mnom. Naziva sebe "ja", a ja čujem "mi" (fer snaga je kolegijalna!). Shvaća da ja uopće ne mogu razumjeti: zašto je Raj otvoren samo za kršćane? Zašto je krepostni hinduist koji uopće ne poznaje Krista? Ne razumijem A istina je, orao priznaje, da je loš kršćanin gori od slavnog Perzijanca ili Etiopljana.

Orao utjelovljuje ideju pravde i nema kandže i kljun nečega glavnog, već sveobuhvatnog oka, sastavljenog od najvrijednijih svjetlosnih duha. Učenik je duša cara i psalmista Davida, duše pretkršćanskih pravednika sjaje u trepavicama (i na kraju sam samo uzalud govorio o raju "samo za kršćane?" Tako da se slobodno oslobađam sumnji!).

Uzašli smo na sedmo nebo - na Saturn. Ovo je prebivalište kontemplatora. Beatrice je postala još ljepša i sjajnija. Nije mi se smiješio - inače bi me potpuno spalio i oslijepio. Blaženi duhovi promatrača šutjeli su, ne pjevali - inače bi me zaglušili. To mi je rekao sveta svjetiljka - teolog Pietro Damiano.

Duh Benedikta, po čijem je imenu jedan od samostanskih redova, ljutito je osudio moderne samoposlužne redovnike. Nakon što smo ga poslušali, požurili smo na osmo nebo, do zviježđa Blizanca, ispod kojeg sam se rodio, prvi put ugledao sunce i udahnuo zrak Toskane. S njegove visine pogledao sam dolje, a moj pogled, prolazeći kroz sedam nebeskih sfera koje smo posjetili, pao je na smiješno malu zemaljsku kuglu, ovu šaku prašine sa svim svojim rijekama i planinskim potocima.

Tisuće požara pale na osmom nebu - to su trijumfalni duhovi velikih pravednika. Pijani od njih, vid mi se ojačao, a sada me ni osmijeh Beatrice neće zaslijepiti.Divno mi se nasmiješila i opet me odvela da skrenem pogled prema blistavim duhovima, koji su otpjevali himnu Kraljici neba - Presvetoj Djevici Mariji.

Beatrice je zamolila apostole da razgovaraju sa mnom. Koliko sam daleko probio sakramente svetih istina? Apostol Petar pitao me o suštini vjere. Moj odgovor je: vjera je argument u korist nevidljivog; smrtnici ne mogu svojim očima vidjeti ono što se otkriva u Raju - ali neka vjeruju u čudo bez ikakvih jasnih dokaza njegove istine. Peter je bio zadovoljan mojim odgovorom.

Hoću li ja, autor svete pjesme, vidjeti svoju domovinu? Hoću li biti okrunjen lovorima na kojima sam kršten? Apostol Jakov postavio mi je pitanje o suštini nade. Moj odgovor je: nada je iščekivanje buduće slavne i Bogom dane slave. Užasnuti Jakov je upalio.

Sljedeće pitanje je o ljubavi. Pitao ga je apostol Ivan. Odgovarajući, nisam zaboravio reći da nas ljubav pretvara u Boga, u riječ istine. Svi su se radovali. Ispit (što je vjera, nada, ljubav?) Uspješno je završen. Ugledao sam blistavu dušu našeg prabaka Adama, koji nije dugo živio u Zemaljskom raju, protjeranu odatle na zemlju; nakon smrti dugog nestajanja u Limbi; a zatim se preselio ovamo.

Prije mene svijetle četiri svjetla: tri apostola i Adam. Najednom Petar pocrveni i uzvikne: "Prijestolje je moje zauzeto na zemlji, moje prijestolje, moje prijestolje!" Petra mrzi njegov nasljednik - papa. I vrijeme je da se razdvojimo s osmim nebom i uspnemo se u deveto, vrhovno i kristalno. S nezemaljskom radošću, smijući se, Beatrice me bacila u sferu koja se brzo okreće i uspne se.

Prvo što sam vidio u sferi devetog neba bila je zasljepljujuća točka, simbol božanstva. Oko nje okretnih svjetala - devet koncentričnih anđeoskih krugova. Najbliži božanstvu i prema tome manji su serafi i kerubini, najudaljeniji i ogromni su arkanđeli i samo anđeli. Na zemlji su navikli razmišljati kako je veliko veće od malog, ali ovdje je, kao što vidite, istina obrnuta.

Anđeli, rekla mi je Beatrice, vršnjakinje svemira. Njihova brza rotacija izvor je svih tih pokreta koji se događaju u svemiru. Oni koji su požurili pasti od svog domaćina izbačeni su u pakao, a oni koji su ostali još uvijek su pijani kružili rajem i nisu trebali razmišljati, željeti, zapamtiti: potpuno su zadovoljni!

Uzašašće na Empireus - najviša regija svemira - posljednja. Opet sam pogledao onoga čija me ljepota koja raste u raju podigla s visokog na visoko. Okruženi smo čistom svjetlošću. Iskri i cvijeće svuda su anđeli i blagoslovljene duše. Spajaju se u svojevrsnu blistavu rijeku, a zatim poprimaju oblik ogromne rajske ruže.

Razmišljajući o ruži i shvaćajući opći plan Raja, želio sam pitati Beatrice o nečemu, ali nisam vidio nju, već bistrog oca u bijelom. Pokazao je. Pogledam - sjaji u nepristupačnoj visini, a ja sam je pozvao: "Oh, Donna, koja je ostavila trag u paklu, pružajući mi pomoć! U svemu što vidim svjestan sam vašeg dobra. Pratio sam te od ropstva do slobode. "Čuvaj me tako da moj duh dostojan tebe bude oslobođen od mesa!" Gledala me u osmijeh i okrenula se prema vječnom svetištu. Svi.

Stari čovjek u bijelom je St. Bernard. Od sad je on moj mentor. Nastavljamo s njim razmatrati ružu Empireiusa. U njemu blistaju duše besprijekorne bebe. To je razumljivo, ali zašto su, dovraga, na nekim mjestima bile bebine duše - zar ne mogu biti zlobne za razliku od njih? Bog bolje zna kakve je potencije - dobre ili loše - u koju su utjelovljene dojenačke duše. Tako je Bernard objasnio i počeo moliti.

Bernard je molio Djevicu Mariju za mene - da mi pomogne. Zatim mi je dao znak da podignem pogled. Gledajući izbliza, vidim vrhovno i najsjajnije svjetlo. Istodobno, nije slijep, već je stekao najvišu istinu. Zamišljam božanstvo u njegovu blistavom trojstvu. A Ljubav me privlači prema njemu, koja pomiče sunce i zvijezde.