Mihail Jurijevič Lermontov rođen je u listopadu 1814. godine. Kroz život se u svojim djelima dotaknuo teme usamljenosti, tuge, neuzvraćene ljubavi, želje za idealnim, drugačijim svijetom. Pjesma "Tri palme" nije iznimka: autor otvara čitateljeve oči prema svijetu, na pitanja koja ne želi postavljati naglas.
Povijest stvaranja
"Tri palme" piše M. Lermontov 1838. godine. Urednici časopisa Domaće bilješke, koji je bio uspješan u to vrijeme, objavili su pjesmu godinu dana kasnije, 1839. godine.
U pjesmi pjesnik koristi iste slike iz IX "Imitacije Kur'ana" A. S. Puškina, ali ideja i suština njegovog djela imaju nešto drugačiji smjer od Puškinovih motiva. Autor je često polemizirao sa svojim predakom i učiteljem književnosti. Bavio se istim temama i slikama, ali ih je različito tumačio, pokazujući promjenu orijentacije u ruskom društvu.
Žanr, smjer i veličina
"Tri palme" - ovo je lirska balada - nosi duboko filozofsko značenje. Pjesnik ju je napisao u obliku orijentalne prispodobe. Note romantizma jasno se prate, dok autor teži besprijekornom svijetu, nečemu idealnom i podsjeća na Boga. Osim toga, on prikazuje egzotične uvjete, što je karakteristično i za romantične pjesnike. Nered i njegov tragični kraj tipično su raspoloženje za ovaj smjer. Sam autor naznačio je žanr legende, nagovještavajući folklornu komponentu svoga djela, jer je zaplet preuzet iz istočne legende.
Lermontov je koristio četveronožni amfibrah, pa je zahvaljujući njemu autor emotivno prilagodio čitatelje orijentalnom raspoloženju i pokušao odraziti svoje intonacije. Mihail Jurijevič koristi rimu sextina sa susjednom rimom.
Slike i simboli
- Glavni likovi su palme, živjeli su više od jedne godine u praznoj, netaknutoj pustinji, vodeći mekan, miran, odmjeren život. Vjeruju da su cijelo vrijeme koje im je sudbina dodijelila živjeli uzalud, budući da se u njemu nije dogodio niti jedan svijetli događaj, pa se palme ljute na Boga zbog nepravednog odnosa prema njima. Drveće, prema njihovom mišljenju, ne ispunjava svoju svrhu - ne nudi utočište putnicima. Bog je čuo njihovo mrmljanje, poslao im karavan, gdje je bilo i ljudi, i konja, i deva. Heroine su ih dostojanstveno dočekale, radovale se, ali njihova želja, koju je Gospodin zadovoljio, postala je uzrok njihove smrti. Ova slika simbolizira osobu koja je uvijek nezadovoljna svojom sudbinom, uvijek očekuje više od sudbine, ali, u stvari, ne zna što želi. Ne razmišlja o posljedicama ostvarenja svog sna, nije svjestan što se krije iza prekrasnog pokrivača. A zli kamen ga kažnjava zbog toga.
- Karavan - simbol ostvarenja sna, koji je bio samo miraz, obmana, iluzija. Palmi su ga idealizirali, pripisali mu krotkost i umjerenost apetita, ali ispadalo je da su ljudi samo ljudi: sjekli su drveće za vlastite potrebe, ne štedeći svoja drevna debla. Dakle, čovjek zamišlja da Bog to zna, ali u stvarnosti se sve ne odvija onako kako je zamislio. San poprima zastrašujuće oblike stvarnosti, u kojima nema mjesta iluzijama.
- Zmaj - simbol smrti, leš ptica. Ona dovršava sliku poraza koji je karavana počinila.
- potok - Simbol mirnog i mirnog života koji stabla nisu cijenila.
Teme i raspoloženje
Pjesnik se bavi nekoliko gorućih tema i problema.
- Glavna tema je nedostižnost ideala. Bez obzira koliko osoba želi, njegov san će uvijek biti samo san, jer u protivnom ne može biti. Kad se želja ispuni, ona prestaje biti želja. U središtu svakog ideala nalazi se samoobmana.
- Druga glavna tema je odnos čovjeka i prirode., Ljudi su bezbrižni i okrutni prema svijetu oko nas, i, koliko god oni željeli, oni će se ipak smatrati jačima od nje, jer priroda je bespomoćna - ne može se osvetiti, bijes joj je slijep i slučajan.
- Autor se također dotiče religiozno pitanje, Kad se palme počnu ljutiti na Božji život, on ispunjava njihov zahtjev i pruža priliku da prožive vedru noć: ne samo da su utočište pružili putnicima, već su ih i ugrijali svojom toplinom. Iz ovog primjera možemo zaključiti da ne trebamo gunđati višim silama, jer nam je njihov ribolov nepoznat, a mi nemamo sveznanje, za razliku od njih.
- Slijedi tema poniznostijer trebate biti zahvalni na onome što imamo.
Autor stvara mračno raspoloženje, pokazujući razorne posljedice sna.
Osnovna ideja
Pjesma je filozofski odraz smisla i svrhe ljudskog života. Svrha bića i njegovo značenje nisu nam nepoznati, oni ostaju misterija koju mogu riješiti samo više sile. Autorikova ideja je da ne treba gunđati za svoju sudbinu, treba nositi svoj križ dostojanstveno i izravno, bez pozivanja na Božju intervenciju u ovom procesu. Sve ide kako treba, sve je unaprijed određeno. Pobuna protiv sudbine osuđena je na propast, a to je ujedno i glavna ideja pjesme.
Pjesnik također postavlja pitanje kako živjeti život: tiho, smireno, pomažući ljude iz godine u godinu ili vedro, ali kratko? Palme koje su dugo gunđale protiv Boga, postepeno i krotko rasle su, ali to im nije odgovaralo i počeli su se žaliti na nepravdu Božju u odnosu na njih. Tada im Bog daje priliku da žive svijetli život: putnici su im prišli, zabavili se, palme su se poklonile pred njima, a kasnije su slomljene i korištene za požar. Jao, bogata, zanimljiva sudbina zahtijeva od žrtve da se žrtvuje, a drugačije ne može biti.
Sredstva umjetničkog izražavanja
M. Lermontov se ne ograničava na sredstva umjetničkog izražavanja. Dakle, on koristi mnoge epitete i metafore koji pjesmi daju emocionalno raspoloženje: "zvučan potok", "veličanstveno lišće", "ponosne palme", "neplodno tlo", "frotir glava"; "Pijesak se vrtio poput stupa", "vatrena prsa".
Usporedbe - ljudi - "mala djeca", karavana je "hodala, njihala se, poput šatla u moru". Zahvaljujući personifikaciji, pjesnik ne daje priliku da vidi jasno lirskog junaka, već čitatelj promatra tri palme, nezadovoljne životom: „palme pozdravljaju“, „lišće šapuće“, krošnja drveća - „tijela“, lišće je „odjeća“, palme „padaju“ bez života. "