(337 riječi) Socijalni sukobi mogu podrazumijevati ne samo očigledno uništenje ili žrtvu, već i neprimjetne, ali i dublje previranja. Na primjer, trajna, stoljetna mržnja među narodima, vjerskim denominacijama ili rasama. Posljedica toga može biti i genocid jedne ili druge manjine na zahtjev snažne većine. Jednom riječju, sve ove negativne manifestacije postaju jaram na tijelu čovječanstva, a sve zahvaljujući bezvrijednom sukobu oko zemlje, novca i preraspodjele vrijednosti. U literaturi postoji mnogo takvih primjera.
U prenaseljenim gradovima, siromašni mrze bogataše, bogati preziru siromašne, a neprijateljstvo se također primjećuje između pojedinih skupina i subkultura. Rezultat svih tih okršaja bila je opća ravnodušnost ljudi prema ljudima. Primjerice, u priči "Tosca" Anton Pavlovič Čehov pokazuje ravnodušnost cijelog grada prema jednoj osobi. Vozač taksija Jonah, koji je izgubio sina, želio je podijeliti svoju tugu s ljudima, ali kao odgovor čuo je samo ravnodušne i prazne fraze. Tek nakon radnog dana, uspio je pronaći utjehu razgovarajući sa svojim konjem. Neka mu ne može odgovoriti, ali barem je slušala, za razliku od stanovnika. U priči pisac prikazuje razočaranje glavnog junaka u čovjeku, kao i superiornost životinje nad ljudskim rodom, zaokupljeno svađom i sebičnošću.
Druga situacija je kada je jedna regija rastrgana od vječnog neprijateljstva. Takav je bio Kavkaz pod osvajačkim kraljevima koji su ga svi htjeli osvojiti. Zbog stalnog rata, stanovništvo se otvrdnulo i izgubilo svoje moralne temelje. Na primjer, u romanu M. Yu. Lermontova, "Heroj našeg vremena", u poglavlju "Bela", tema izdaje otkrivena je na primjeru Azamatovog djela kada je mladić zamijenio sestru Belu za konja. Azamat je imao slabost - jako mu se svidio konj Kazbich i bio je spreman na sve da ga dobije. Ali nemoguće je opravdati tu ovisnost prodajom sestre. Svi znamo da će djevojčica umrijeti, sudbina joj je razbijena i na mnogo načina je brat tome pridonio. Zašto mladić jaše? Naravno, sanja o podvizima u vojsci, nadahnut je borbom. Zbog toga zanemaruje obiteljske vrijednosti koje su južni narodi uvijek posebno poštovali.
Dakle, socijalni sukobi se pretvaraju u moralni pad i moralni propad stanovništva. Iako posljedice nisu očite, sigurno će se osvijestiti i mučit će ljude više od desetljeća zaredom.