Ravnodušnost je vrsta bolesti tipične za svako društvo. Udarajući osobu, ona pretvara njegovo živo i meko srce u led, čini ga da ostane slijep i gluh za tuđe nevolje i nesreće. Ravnodušnost se, kao i gotovo svaka bolest, može izliječiti, osim toga može se spriječiti njeno širenje među ljudima. Uvjerena, holistička osoba, podržana u obliku niza moralnih vrijednosti, pridržavajući se moralnih uvjerenja i načela i spremna to hrabro i otvoreno pokazati, bit će izvrstan primjer borbe protiv ravnodušnosti.
Dakle, Robinson Crusoe, glavni junak istoimenog romana Daniel Defoe, čak je i na dalekom otoku imao priliku sudjelovati u sudbini druge osobe. Rizikujući za svoj život, Robinson je odlučio intervenirati za zarobljenog divljaka, kojem prijeti neposredna smrt. Ne samo da je spasio mladića, već ga je i prosvjetio na duže vrijeme, uveo ga u kulturu: predavao je jezik, govorio o kršćanstvu i odvraćao ga od sklonosti kanibalizmu. U zamjenu za to, Robinson je u petak stekao lice poslušnog pomoćnika i odanog prijatelja. U budućnosti će heroji morati spasiti više osoba i to će učiniti bez ustručavanja, unatoč neprestano prijetećoj opasnosti.
Vodiči Robinsona Crusoea bili su snažna vjera u Boga, snažna želja da posluži kao božansko sredstvo u borbi za spasenje ljudskih duša i nemogućnost gledanja na živa bića bez samilosti i ljubavi.
U priči M.A. Sholokhov "Alyoshkino srce" čitatelj će se susresti s primjerima ravnodušnog i izravno suprotnog ponašanja likova. Obitelj Alyosha umrla je od gladi, ali imućnog susjeda nije bilo briga. Jako je loše pretukla dječaka koji se ušuljao u njenu kuću, samo da pije mlijeko. Ivan Alekseev, vlasnik koji je Alyosha angažirao za posao, također je bio poznat po svojoj okrutnosti u postupanju s njim. No dječak se nije naljutio, jer se sjetio riječi majke o svom izuzetno ljubaznom srcu i vjerovao u njih. Samo je političar Sinitsyn bio ljubazan, osjetljiv i pažljiv prema dječaku. Sinitsyn je, kao i svi brižni ljudi, slijedio njegovu vjeru. Njegova je vjera ideologija nove, sovjetske vlasti. Sinitsyn je na straži zakona, uvjeren je da dječak ima prava koja se moraju pošteno poštivati, što zaslužuje podršku i pohvale. Zahvaljujući svojoj ideologiji, Sinitsyn pronalazi potencijal u djetetu i pokušava ga razvijati.
Ako osoba ima nešto što bi se moglo voditi na njegovom životnom putu, treba se okrenuti nekim dogmama, tada će se osjećati moćnijim i, stoga, sposobnim zaštititi nekoga drugog. I s vremenom, ne biti ravnodušan postat će navika, kao i želja da se s drugima podijeli osjećaj unutarnje harmonije.