U prologu se govori kako je autor „obukao grubu odjeću, kao da je pastir“, i krenuo da luta po „širokom svijetu slušajući svoja čuda“. Umoran, legao je da se odmori na Malvern Hillsu, u blizini potoka, i ubrzo zaspao. I imao je divan san. Pogledao je prema istoku i ugledao toranj na uzvišenju, a ispod njega je bila dolina na kojoj je stajao zatvor. Između njih je prekrasno polje puno ljudi.

Bilo je ljudi svih vrsta: neki su naporno radili hodajući iza pluga, drugi su "neslavno uništili ono što su učinili", bilo je i onih koji su se upuštali u molitvu i pokajanje i oni koji su njegovali svoj ponos. Bilo je trgovaca, minstrelja, buđara, prosjaka, prosjaka. Autor je bio posebno ogorčen na hodočasnike i mondene redovnike koji su prevarom i lažnim tumačenjem Evanđelja zavarali svoje sugrađane i ispraznili njihove novčanike. Sa sarkazmom opisuje prodavača indulgencija, koji je, pokazujući bika s pečatima biskupa, oprostio sve grijehe, a lakovjerni ljudi dali su mu prstenje, zlato, broševe. Došao je kralj, koga je "vlast zajednica stavila na kraljevstvo", a za njim njegov savjetnik - Zdrav razum. Odjednom se pojavila horda štakora i miševa. Nakon rasprave o tome kako neutralizirati mačku, poslušali su savjet mudrog miša da napusti ovaj pothvat, jer ako bi štakori imali potpunu volju, nisu se mogli kontrolirati.

Pojavljuje se lijepa žena. Ona daje objašnjenje autoru o svemu što je vidio. Toranj na daisu - prebivalište Istine. Zatvor u dolini je dvorac Caring; u njemu živi Zlo, otac Laži. Lijepa dama upućuje autora, savjetuje mu da "ne vjeruje tijelu", da ne pije, da ne služi zlato. Nakon preslušavanja svih korisnih savjeta, autora zanima: tko je ova dama? A ona odgovara; „Sveta Crkva I“. Tada je pao na koljena i počeo tražiti da ga nauči kako spasiti dušu. Odgovor je bio sažet: služiti Istini. Jer Istina je "blago, najviše testirano na zemlji." Istina, savjest i ljubav.

Autor je pažljivo slušao učenja Svete Crkve. I počeo ju je moliti za milost - naučio ga je da prepozna neistinu. Gospođa je odgovorila: "Pogledajte lijevo i pogledajte gdje stoje Neistina, Laskavost i mnogi njihovi drugovi." I vidio je luksuzno i ​​bogato odjevenu ženu po imenu Mead ("Nagrada, mito, ali i mito, podmićivanje, podmićivanje" prevedeno s engleskog). Mead se priprema za vjenčanje s "generacijom neprijatelja ljudskog roda". Njezin je zaručnik laž. Njenu pratnju čine procjenitelji i izvršitelji, šerifi, pravosudni kuriri i posrednici, odvjetnici i drugi korumpirani ljudi.

Laskanje daje mladenci i mladoženji pravo da budu prinčevi u ponosu i preziru siromaštvo, "klevete i hvalite se, daje lažno svjedočenje, rugajte se, prigovarajte itd.". Županija pohlepe - iznuđivanje i škrtost. I sve isto. Za ove darove, oni će svoju dušu predati sotoni na kraju godine.

Međutim, Teologija je bila ogorčena na ovaj brak. I inzistirala je da Mead ode u London kako bi se uvjerila da "želi dodijeliti zakon da žive zajedno". Laži, laskanje i podmuklost žure ispred svih kako bi pogrešno predstavili slučaj u Londonu. Međutim, Istina ih je prestigla i obavijestila Savjest o tom pitanju. A Savjest je prijavila kralju.

Kralj je bijesan, kune se da će narediti vješanje ovih negativaca, ali "neka zakon, kako zakon kaže, padne na sve njih". Strah je čuo ovaj razgovor i upozorio Laži, pa je pobjegao lutajućim redovnicima. Izdajstvo je dobilo utočište trgovcima, a Liar je utočište našao kod trgovaca oproštenja. A Maid Mead dovedena je kralju. Kralj joj je naredio da dobiju sve vrste pogodnosti dodajući da će se sam baviti njenim slučajem. "A ako postupi prema mojoj rečenici, oprostit ću joj tu krivnju."

Svi koji su živjeli u Westminsteru pripali su joj: lupež, minstrels, činovnici i ispovjednik odjeveni kao prosjak monah. Svi su joj obećali pomoći u njezinom radu - udati se za onoga za koga želi, suprotno "trikovima savjesti". A Mead je bogato obdarila sve.

Kralj je objavio da će mu oprostiti Mead, a umjesto laži predložio je još jednog mladenca - Savjest. Ali savjest odbija takvu mladenku, nabrajajući njezine grijehe: razvrat, laži, izdajstvo ... Mead je počela plakati i zamolila je kralja da joj da riječ kako bi se opravdao. Gotovo se branila, dokazujući da su joj svi potrebni. Kralj je blagonaklono slušao lukavog lažljivca. Ali savjest nije zavedena slatkim govorima. Objašnjava razliku između nagrade za pošten rad i mita, pljačke novca, daje biblijsku priču o Seulu, koji je želio primiti mito, zbog čega je gnjev Božji pao na njega i njegove potomke.

Kralj traži savjest da dovede Razuma da vlada kraljevstvom. Savjest kreće. Razum, saznavši za pozivnicu, počeo se brzo okupljati na putu. Pozvao je Catoa, slugu svoga, i Toma, i rekao im: "Stavite moje sedlo na Terpy dok ne dođe moje vrijeme, / i dobro ga stegnite cinch riječima iz pametnih riječi, / i stavite mu tešku ogradu tako da drži glavu niskom / / Jer će dvaput upaliti prije nego što je ondje. "

Razum sa savješću otišao je kralju. Upoznao ih je nježno, posadio između sebe i sina i dugo su izvodili mudre govore.

Došao je mir i donio račun za nasilje, razvrat i pljačku nepravednosti. Nije bilo istina da se bojao optužbi i počeo tražiti Mudrost za veliki novac kako bi ga mirio sa svijetom. Ali kralj se zaklinje Kristom i njegovom krunom da će Neistina drago platiti za svoja djela. Nije istina da su okovani željezom, tako da već sedam godina ne vidi noge. Međutim, Mudrost i Pametni traže od kralja da oprosti Istinu: "Bolje je da naknada uništi štetu ..." Kralj je nepokolebljiv, sve dok Razlog ne sažalje Istinu i ako ga poniznost ne pokori, Neistina će sjediti u blokovima. Svi su pozdravili ovu odluku, prepoznali su Meada kao velikog grešnika, a Mekness - pravo na dominaciju. Kralj je čvrsto odlučio: "Sve dok se naš život nastavlja, / mi ćemo živjeti zajedno" s razlogom i savješću.

Autor se u međuvremenu probudio, tiho sjeo na zemlju i počeo čitati molitve. I opet mirno zaspao pod njegovom mrmljanjem. I opet je imao san. Razlog kaže propovijed cijelom kraljevstvu. Objašnjava da su "kuge bile poslane isključivo zbog grijeha, / jugozapadni vjetar, očito, zbog Ponosa." A smrtni grijeh na Sudnjem danu uništit će sve.

Toplim, iskrenim riječima očarao je svoje slušatelje. Pozvao je ljude da pošteno i savjesno rade svoje djelo i traže Svetu Istinu. A Pride je obećao da će se predati poniznosti. Neumjerenost se zavjetovala "piti samo vodu s patkom i večerati samo jednom", Gnjev je iskreno rekao da je pripremao hranu iz zlih riječi. A Pokajanje mu reče: sad se pokajte. Pohlepa, lijenost, prejedanje - svi su se pokajali zbog svojih velikih grijeha i obećali da će krenuti na put ispravljanja. Moć Govora Razuma bila je tolika da su tisuće ljudi htjele tražiti Istinu. "Apelirali su na Krista i njegovu Presvetu Majku da primi milost da pođu s njima da traže Istinu."

Ali među njima nije bilo osobe koja je znala put do Istine. I lutali su poput divljih zvijeri. I upoznali su hodočasnika koji je došao sa Sinaja iz Svetoga groba. I na mnogim je mjestima posjetio Betlehem i Babilon.

I ljudi su ga pitali: "Poznajete li svetog muža kojeg ljudi zovu Istina?" A hodočasnik je odgovorio: "Ne, Bože pomozi mi!"

A onda je Pyotr Pakhar progovorio i rekao: "Poznajem ga otprilike koliko i znanstvenik poznaje njegove knjige. Savjest i zdrav razum vodili su me u njegov dom. "

I svi su počeli pitati Petera da im bude vodič.

Orač se složio, ali prvo, rekao je, trebam oran i sijati pola hektara zemlje uz autocestu. "Što ćemo raditi sve ovo vrijeme?" - upita gospođa pod velom. A Peter Ploughman našao je dogovor za sve. Gospođa - šivati ​​torbu, žene i udovice vrteći vunu i posteljinu i podučavati ovaj zanat svojim kćerima, a i svima drugima - da se brinu za potrebite i gole. "Pomagajte aktivno u radu onoga koji vas zarađuje", zaključio je Peter.

Vitez je žarko suosjećao s Petrovim riječima. Petar je obećao raditi cijeli svoj život, a vitez će zaštititi njega i Svetu Crkvu od svih vrsta zlih ljudi. Mnogi su pomogli Petru Paharu u njihovom radu, ali bilo je i lavara koji su pili pivo i pjevali pjesme. Peter Plowman požalio se vitezu. Ali nisu poslušali vitezova upozorenja i nisu svi odustali. Tada je Petar pozvao glad. Nakon nekog vremena, loaferi su počeli žuriti s radom "poput sokola". Ali samo na zahtjev orača, glad je nestala i bilo je obilje. Loafers and Wasters ponovo su se počeli skidati s posla.

Istina je požurila u pomoć Petru Paharu, ona je kupila za njega i za sve koji su mu pomogli da oranji i sije i popušta za vječna vremena. I u popuštanju je napisano: „A oni koji su činili dobro ući će u vječni život. A tko je zlo - u vječnu vatru. "

Svećenik je, nakon što je pročitao popustljivost, nije želio prepoznati. Svećenik i Petar počeli su se žestoko svađati. I autor se probudio iz njihovog plača i počeo razmišljati o svom snu, te je odlučio da "dobro čini više od popuštanja / i da će dobro činiti na Sudnjem danu bit će prihvaćeno s časti ...".

Autor je pozvao sve kršćane na milosrđe: "Činiti takve stvari dok smo mi ovdje / Da bi se nakon naše smrti dobro moglo objaviti / Na sudnji dan što smo učinili kako je naredio."