U Ateni su rekli: "Iznad svega je u ljudskom životu zakon, a nepisani zakon je viši od pisanog." Nepisani zakon je vječan, dao ga je priroda, cijelo ljudsko društvo počiva na njemu: naređuje počastiti bogove, ljubiti rodbinu, sažaljeti slabe. Napisani zakon je svoj vlastiti u svakoj državi, uspostavljaju ga ljudi, nije vječan, može se objavljivati i poništavati. Činjenicu da je nepisani zakon viši od pisanog napisao je atenski Sofokl tragediju Antigone.
Kralj Edipa bio je mudrac, grešnik i patnik. Voljom sudbine pala mu je strašna sudbina - ne znajući, ubiti vlastitog oca i oženiti se njegovom majkom. Iz svoje je slobodne volje pogubio sebe - iskočio je oči kako ne bi ugledao svjetlo, baš kao što nije vidio svoje neobjektivne zločine. Voljom bogova dobio je oproštenje i blagoslovljenu smrt.Na njegov život Sofokl je napisao tragediju Kralj Edip, a o njegovoj smrti tragediju Edip u Kolonu.
Iz incestuoznog braka Ojdip je imao dva sina - Eteokla i Polinika - i dvije kćeri - Antigona i Ismenu. Kad se Edip odrekao vlasti i povukao se, Eteocles i Polinik počeli su vladati zajedno pod nadzorom starog Creona, Edipovog stanovnika i savjetnika. Vrlo brzo braća su se svađala: Eteocles je protjerao Polynika, on je okupio veliku vojsku na strancu i otišao u Tebu ratom. Došlo je do bitke pod zidinama Tebe, u dvoboju se brat sastao s bratom i obojica su poginula. O ovome je Aeschylus napisao tragediju "Sedam protiv Tebe". Na kraju ove tragedije pojavljuju se Antigona i Ismena, oplakujući braću. A Sophocles je pisao o onome što se dogodilo u Antigoni.
Nakon smrti Etheoclesa i Polynika, Creon je preuzeo kontrolu nad Tebom. Njegov prvi slučaj bio je dekret: sa časti pokopati Eteoklesa, zakonitog kralja koji je pao za otadžbinu, i ukloniti groblje Polynika, koji je doveo svoje neprijatelje u rodni grad, i baciti ga na pse i lešinice. To nije bilo uobičajeno: vjerovalo se da duša neiskopana ne može naći mir u zagrobnom životu, a da je osveta bespomoćnim mrtvima nedostojna ljudi i ne voljela bogove. Ali Creon nije razmišljao o ljudima i ne bogovima, već o državi i moći.
Ali slaba djevojka Antigona mislila je na ljude i bogove, na čast i pobožnost. Policajac joj je isti brat kao i Etheocles, a ona se mora brinuti da njegova duša pronađe isti zagrobni mir. Dekret još nije objavljen, ali ona je spremna prijeći ga. Naziva sestru Ismenu - tragedija započinje njihovim razgovorom. "Hoćete li mi pomoći?" "Kako je to moguće? Mi smo slabe žene, naša je sudbina poslušnost, jer od nas nema pretjerane potražnje:
Častim bogove, ali neću ići protiv države. " "Pa, idem sam, čak i do smrti, i ostani, ako se ne bojiš bogova." - "Vi ste ludi!" "Ostavite me na miru sa svojim ludilom." - "Ići ćemo; Svejedno te volim".
Ulazi hor Tebanskih starješina, radujući se zvukovima umjesto alarma: pobjeda je pobjeđena, Tebe su spašene, vrijeme je za slavlje i zahvaljivanje bogovima. Creon izlazi u susret zboru i najavljuje svoj dekret:
čast heroju, sramota zlikovcu, Polinikovo tijelo bačeno u prigovor, dodijeljen mu je čuvar koji krši carski dekret, to je smrt. A kao odgovor na ove svečane riječi, stražar nasrće na zbunjujuća objašnjenja: dekret je već prekršen, netko je truplo posipao zemljom - doduše simbolično, ali ukop je završen, straža ga nije pratila, a sada mu se javlja i prestravljen je. Creon je bijesan: da pronađu kriminalca ili stražara ne dišu im glavu!
"Moćan čovjek, ali odvažan! - pjeva pjevački zbor. - Osvojio je zemlju i more, posjeduje misao i riječ, gradi gradove i pravila; ali za dobro ili za gore njegova snaga? Dobar je onaj koji poštuje istinu; tko je pao u laž, opasan je. " O kome on govori: zločinac ili Creon?
Zbor je iznenada utihnuo, zaprepašćen: čuvar se vratio, a iza njega - zarobljena Antigona. "Očistili smo zemlju s leša, sjeli da se čuvamo dalje i odjednom vidimo: princeza dolazi, plače nad tijelom, opet pokazuje zemlju, želi napraviti libacije, - evo je!" "Jeste li prekršili dekret?" - "Da, jer nije od Zeusa, a ne od vječne Istine: nepisani zakon je viši od pisanog; kršiti ga gore je od smrti; ako želite izvršiti - pogubljenje, vaša volja, ali moja istina. " - "Idete li protiv sugrađana?" "Oni su sa mnom, samo se tebe boje." "Nečasni ste brat heroj!" "Ne, častim mrtvog brata." - "Neprijatelj neće postati prijatelj ni nakon smrti." "Dijeliti ljubav je moja sudbina, a ne neprijateljstvo." Ismena dođe na njihov glas, kralj joj pokaže s prigovorima: "Ti si suučesnik!" "Ne, nisam pomogao sestri, ali spreman sam umrijeti s njom." - "Ne usuđuj se umrijeti sa mnom - izabrao sam smrt, ti si život." "Oboje su ludi", prekida ga Creon, "pod njihovim dvorcem, i mozda će se ispuniti moj dekret." - "Smrt?" - "Smrt!" Zbor pjeva s užasom: nije kraj Božjem gnjevu, nesreći nakon nesreće je poput vala za valom, kraj obitelji Edip: bogovi zabavljaju ljude nadom, ali ne dopuštaju da se ostvare.
Creonu nije bilo lako odlučiti osuđivati Antigona na pogubljenje. Ona nije samo kći njegove sestre - ona je i nevjesta njegovog sina, budućeg kralja. Creon zove princa: "Vaša je mladenka prekršila dekret;
smrt je njena kazna. Vladar se mora pokoravati u svemu - legalnom i ilegalnom. Red je u poslušnosti; a ako naredba padne, i država će umrijeti. " "Možda si u pravu", protivi se sin, "ali zašto onda cijeli grad gunđa i žali princezu?" Ili ste pravedni sami, a cijeli narod do koga vam je stalo je bezakonje? " - "Država je podređena kralju!" - uzvikne Creon. "Nema ljudi vlasnika", odgovara mu sin. Kralj je nepokolebljiv: Antigona će biti zidana u podzemnoj grobnici. Možda će je spasiti podzemni bogovi koje ona poštuje, a ljudi je više neće vidjeti: "Onda me više nećete vidjeti!" I s tim riječima princ odlazi. "Tu je i ona, ljubav ljubavi! Zbor uzvikuje. "Eros, tvoj transparent je transparent pobjeda!" Eros - hvatač najboljih plijena! Osvojili ste sve ljude - i, kad ste ih osvojili, ludi ste ... "
Antigona se izvršava. Snaga joj je ponestala, gorko plače, ali ne žali ni zbog čega. Krik Antigone odjekuje krik zbora. "Evo, umjesto vjenčanja, umjesto ljubavi izvršavam smrt!" - "A za to ste vječna čast: sami ste odabrali svoj put - umrijeti za Božju istinu!" - "Živo se spuštam u Had, gdje su mi otac Edip i majka, brat pobjednik i poraženi brat, ali oni su mrtvi pokopani, a ja sam živ!" - "Grijeh predaka nad tobom, ponos te odnio: nepisani poštujući zakon, nemoguće je prijeći i napisati." "Ako je Božji zakon viši od ljudskog zakona, zašto bih onda trebao umrijeti?" Zašto se moliti bogovima ako me proglase bezbožnom za pobožnost? Ako su bogovi za kralja, iskupit ću krivnju; ali ako su bogovi za mene, kralj će platiti. " Antigona se oduzima; zbor u dugoj pjesmi komemorira patnike i patnike prošlosti, krivce i nevine, podjednako žrtve gnjeva bogova.
Kraljevski dvor je dovršen - započinje Božji sud. Za Creona je Tiresias, miljenik bogova, slijepi proricatelj - onaj koji je još upozorio Edipa. Nisu samo ljudi nezadovoljni carstvom odmazdom - bogovi su ljuti: vatra ne želi da gori na oltarima, proročke ptice ne žele davati znakove. Creon ne vjeruje: "Nije Božiji čovjek prljav!" Tiresias mu uzvisuje glas: "Gazili ste zakone prirode i bogove: ostavili ste mrtve bez ukopa, zatvorili ste žive u grobu!" Sada biti u gradu u vrijeme kao za Edipa, a za mrtve trebate plaćati mrtve - da biste izgubili sina! " Kralju je neugodno, prvo traži savjet od zbora; popustiti? "Ustupiti!" - kaže zbor. A kralj poništava zapovijed, naređuje da se oslobodi Antigona, da se zakopa Polunik: da, Božji je zakon viši od ljudskog. Zbor pjeva molitvu Dionizu, bogu rođenom u Tebiji: pomozite sugrađanima!
Ali kasno je. Glasnik donosi vijest: ni Antigona ni njezin zaručnik nisu živi. Princeza je pronađena obješena u podzemnoj grobnici; a kraljev sin zagrlio joj je leš. Creon je ušao, princ je požurio na svog oca, kralj se povukao, a onda je princ gurnuo svoj mač u prsa. Leš leži na lešu, njihov se brak zbio u grobu. Kraljicu tiho sluša kraljica - supruga Krentonova, majka princa; nakon slušanja, okretanja
On odlazi i odlazi; a minutu kasnije novi glasnik upada: kraljica je pojurila na mač, kraljica se ubila, ne mogavši živjeti bez sina. Creon sam na pozornici oplakuje sebe, svoju obitelj i svoju krivnju, a zbor mu odjekuje, dok je Antigona odjeknula: „Mudrost je najviši blagoslov, ponos je najgori grijeh, arogantnost je kazna za arogantnog čovjeka, a u starosti podučava nerazumne razloge.“ Ovim riječima završava se tragedija.
