(355 riječi) Grigory Pechorin je kolektivna slika, junak je moralni antagonist, ali jesu li Pechorinovi poroci postojali u društvu tek u Lermontovo doba? Dobro poznata zajednička istina o besmrtnosti klasika i pojavama opisanih u njoj nemilosrdna je prema takvim zlikovcima "odgajanim u tikvicu" kao Grigorij Aleksandrovič Pečorin: njegova slika ne samo da nije degenerirala, već je i rasla, proširila se po ljudskom umu i ukorijenila se tamo, prestajući biti samo sastavljen od portreta negativnih osobina.
Pechorin našeg dana je ustaljen karakter, način ponašanja, a najneugodnije kod njega je to što ga nemamo zbog čega osuđivati. U svakom od nas možete pronaći puno sličnosti s ovom vrstom: egoizam, suzdržanost, beznačajnost, individualizam. Svaki Pechorin, slijedeći svoje želje, ne razmišlja o posljedicama, o drugim ljudima, o sudbinama koje on nameće samo da ih razbije.
Međutim, sada se okrećemo strani koja se dijametralno protivi mom ulasku: iz nepristranih sudaca, dragi čitatelju, pretvorit ćemo se u milosrdne branitelje ljudskih prava. Trebamo li kriviti heroja za psihološku nezrelost? Razgledaj okolo. Pechorin je odavno prestao biti negativan način - sada je to postalo uobičajeno, čini nam se sasvim normalno. Cinizam, ravnodušnost prema tuđim nevoljama, opsjednutost sobom i vlastitim željama - sve se to u nekim krugovima čak propovijeda i smatra se, ako ne normom, onda oprostivom slabošću. To se može razumjeti i prihvatiti, jer se danas humanizam pretvorio u modnu reviju, a dobročinstvo i moral, iskrivljeni licemjerima i licemjerima, imaju bolna usta. Čovjek možda želi biti dobar, ali vidi da su njegovi osjećaji i dobre namjere dugo visili naljepnice. U podzemnoj je ulici ranjavao - licemjerni tragatelji za lakim novcem, da milijuni prikupljeni za operaciju idu u ugodno postojanje cijele obitelji u kojoj nitko od nesretnih roditelja ne radi. U takvoj je stvarnosti biti Pechorin možda jedina racionalna odluka koja može zaštititi osobu od obmane.
Tako je heroj koji je stvorio M. Yu. Lermontov još uvijek živ, može se nazvati stvarnim tipom moderne mladosti. To je tužno, ali sasvim prirodno, jer smo takvo nasljeđe naslijedili od slavnih predaka. Ako su tada u Rusiji ljudi postali infantilni i ošamućeni osjećajem vlastitog značenja i zlim atmosferom besposlenosti i nezasluženim zadovoljstvom, sada ovaj fenomen ne može preći na stranu društva. Povijest se razvija spiralno, a naš trenutni krug podudara se s onim koji je Pechorin propustio.
