Problem odnosa očeva i djece zabrinjavao je pisce različitih razdoblja. Svaki na svoj način otkriva ovu temu, dolazi do određenog zaključka. Jedan od autora koji je razmišljao o ovome bio je A.S. Griboedov. U komediji „Jao od pamet“ osvrnuo se na kontinuitet generacija, odnos između „sadašnjeg“ i „prošlog“ stoljeća.

1. (Negativni utjecaj očeva na njihovu djecu) Roditelji uvelike utječu na svjetonazor svoje djece. Moralna načela djeteta formiraju se na temelju svjetonazorskih paradigmi društva s kojim je okruženo. Nažalost, to ponekad dovodi do negativnih osobina karaktera. Dakle, Sophia je odrasla okružena društvom Famus. Formiraju ga prazni, nemoralni ljudi, čiji se život svodi na "ručak, večeru i ples". Oni ocjenjuju osobu prema njegovom stanju, a sam Famusov kaže svojoj kćeri: "Tko je siromašan, niste par." Naravno, ne može se reći da Sophia u potpunosti slijedi sve „zakone“ Famusovog društva: suprotno uputama svog oca, ona se zaljubljuje u siromašnog slugu Molchalina, smatrajući ga romantičnim idealom. Međutim, lik je odražavao karakterne osobine njezina oca. Podsjetimo da govori Famusovo prezime. Potječe od latinske riječi koja znači "glasina". Sophia je proširila glasine o Chatsvjevom ludilu. Upravo se u tome očitovala njezina sličnost s ocem - nepromišljena glasina, tračevi. Dakle, ponašanje pojedinca, njeni pogledi na život u velikoj mjeri ovise o obrazovanju koje je dobilo u djetinjstvu. Nažalost, nemoralni, bezobrazni očevi odrastaju kao djeca.
2. (Uzrok sukoba očeva i djece) Često između različitih generacija postoji nesporazum. U Griboedovoj komediji "Jao od pamet" konzervativizam očeva suprotstavljen je principima mladih entuzijasta. U predstavi postoji sukob između sadašnjeg i prošlog stoljeća. Famusov (glavni predstavnik stoljetne prošlosti) živi prema starim tradicijama svojih predaka. Za njega je stric Maxim Petrovich primjer ponašanja. U Famusovom društvu karijerizam "uspijeva", a lopta mučeništva vlada. Ljudi koji se to prezirno odnose prema obrazovanju, čak smatraju da je znanost opasna i štetna. Mlađa generacija, koja je Chatsky, protivi se društvu seljaka. Junak širi ideje novog stoljeća, ne prihvaća tradicije proteklog doba. Ne teži visokom rangu, izjavljujući da "ljudi dobivaju činove, ali ljude može prevariti", ne boji se izraziti svoje mišljenje, slobodno razmišljati. Zbog toga dolazi do nerešivog sukoba: odlazeća generacija nije u stanju promijeniti svoje poglede na život, pridržava se zastarjelih pravila. Međutim, predstavnici sadašnjeg stoljeća pobune se protiv tradicija svojih predaka. Dakle, uzrok sukoba očeva i djece je sukob različitih životnih pozicija.
3. (U čemu se izražava kontinuitet generacija? Treba li slijediti roditeljske smjernice u svemu?) Za mnoge su djecu riječi njihovih roditelja postale zakon. Besmisleno su slijedili saveze svojih očeva, ne razmišljajući o ispravnosti njihovih uputa. Dakle, junak predstave "Jao od pamet", Molchalin se bez sumnje pridržava očevih pravila: "udovoljiti svim ljudima bez iznimke", ne usuđujući se izgovoriti svoj "sud". Ovo je tiha, korisna osoba koja se uvijek spremna prilagoditi višim gospodarima. Laže, trpi okrutni tretman radi dobivanja ranga. Dakle, Molchalin prevari Sophia, sastajući se s njom "na postu". I za vrijeme Famusove ljutnje, on drži poniznu tišinu, ne usuđuje se izgovoriti ni riječ. Očeve upute određivale su svjetonazor mladića: on nije u stanju slobodno izraziti svoje mišljenje, smatra potrebnim ponižavati se pred ljudima više klase. Dakle, kontinuitet generacija izražava se u dječjem poštivanju očevih saveza. Ali slijepo oponašanje može nepovoljno utjecati na budućnost nove ere. Morate znati razlikovati humane propise i nemoralne savjete koji uništavaju ljudsku osobu.

Gledaj video: Nikola Šubić Zrinjski. Kazalište u vašim domovima (Prosinac 2024).