(319 riječi) Predstava "Na dnu", koju je Gorky napisao 1902., prikazuje slike ljudi koji pripadaju zaraćenim skupinama stanovništva. Siromasi padaju svakim danom sve niže, i to ne uvijek po vlastitoj slobodnoj volji. Zbog okolnosti svog života, upadali su u sobu koju vode njihovi antipodi - oni koji zarađuju iz siromaštva. Ti "majstori života" često daju posljednjem udarcu spuštajućem čovjeku i on padne na dno.
Vlasnici noćenja su starac Kostylev i njegova supruga Vasilisa, oni nisu samo vlasnici podrumskih tamnica, već su i vlasnici života svojih gostiju. Kostylev je licemjeran čovjek koji profitira od svojih stanara, izbacujući iz njih posljednji peni, ne znajući sažaljenje i suosjećanje. Njegova supruga je utakmica za njega: okrutna, bijesna, ne znajući milost. U vezi s razgovorom sa siromašnima, odmah postaje jasno o kakvom se paru radi - policajci usmjereni na profit koji su spremni na sve kako bi zaradili kapital. Ali ako bešćutni poduzetnik samo popriča sa stanarima i ponižava ih, pokušavajući ih pokoriti, onda Vasilisa nema pojma o ljudskom moralu. Situacija s Natašom to dokazuje. Gospođa tuče i tlači sestru na sve moguće načine, prigovarajući joj komad kruha. Čak je i na postaji uspjela izaći i svu krivicu baciti na druge. Ljudi poput nje sposobni su preživjeti u različitim uvjetima i zamijeniti bilo koga.
Nesporna je i moral gospodara života. Oni nisu opterećeni siromaštvom, ne trebaju dobiti kruh po cijenu sramote. Ali u izobilju Vasilisa ne prezire vezu s lopovom, varajući svog supruga. A suprug, kao starac, oženio je mladu djevojku, iskorištavajući činjenicu da je gospođa laskala njegovim novcem. Taj brak zbog pogodnosti bio je u početku osuđen na laž, izdaju i međusobnu mržnju.
Socijalni problem nije riješen. Stanovnici sobe su nastavili spuštati dalje prema dnu. Nakon Kostylelove smrti, Vasilisa je postala vlasnica i sve se samo pogoršalo. Očigledno, nije je zanimala ni sudbina njezinog ljubavnika koji je išao na teški rad. Stav ovih junaka prema životu pokazao je samu dubinu njihove nečovječnosti, samo pri dnu mogu biti gospodari, jer sami su meso od mesa ovog mjesta, prebivalište poroka i siromaštva.