(291 riječ) U komediji D.I. Fonvizinova tema obrazovanja zapravo je osnova rada. Dok je autor pisao komedije, a to je 1782., Rusija je imala potpunu permisivnost za vlasnike zemljišta, što je uvelike korumpiralo mlađu generaciju. Odgoj je bio ključni trenutak u tadašnjem oblikovanju ličnosti, što se dramatičar odrazio u svom djelu.
U komediji "Podrast" prikazane su dvije strane iste kovanice: konzervativno obrazovanje i obrazovanje prosvjetiteljstva. Gospođu Prostakovu i Skotininu mogu nazvati konzervativcima, ne smatraju da im je potrebno obrazovanje i ponosni su da ne mogu ni čitati ni pisati. Mitrofan je prisiljen studirati u skladu s modnim trendom, kako ne bi izgledao lošije od drugih, ali cijeli se ovaj postupak teško može nazvati studijom. Podrasta nije u stanju zbrojiti primarne brojeve i kaže da su vrata "pridjevna jer su pričvršćena ...". Učitelji u ovom poslu samo pogoršavaju neznanje učenika. Na primjer, Kuteikin, učitelj gramatike, bio je lukav i čeznuo za novcem, pa mu cilj nije bio naučiti Mitrofana nečem vrijednom, već zaraditi kapital. Vralman, učitelj povijesti i zemljopisa, honorarno zaposlen i bivši trener Staroduma, lažov je, sve je ovdje jasno po govornom imenu „učitelja“. Csyfirkin, iako je bio dobar čovjek, zbog svoje lijenosti nije mogao ništa naučiti podstanarima. S druge strane, čitatelju se prikazuju slike Staroduma i Pravdina koji su odlučili napustiti konzervativna učenja i prijeći na naprednije metode. Rezultat ovakvog pristupa je obrazovanje Sofije i Milona - mladih i kultiviranih ljudi s plemenitim ciljevima i namjerama koji u budućnosti mogu postići određene visine i nastaviti nositi prosvjetljenje u Rusiju.
U komediji "Podrasti" tema obrazovanja prikazana je s dvije strane: s gledišta prošlosti i sa stajališta prosvjetiteljstva. DI. Fonvizin pokazuje čitatelju da je čovjekovo obrazovanje izravno povezano s njegovim odgojem, to su pitanja koja je pisac postavio u svom djelu, ali ona su i danas aktualna, a s tim i sama predstava.
