Snovi u romanu Dostojevskog Zločin i kazna * Članci

Send

Kao što znate, Rodion Raskolnikov iznio je vlastitu teoriju, podijelivši ljude na "drhtala stvorenja" i "prava vlasništva", omogućujući tako "krv savjesti". Kroz cijelo djelo dokazuje se hipoteza ove hipoteze. Jedno od autorovih izvanrednih sredstava u borbi protiv ideologije mržnje su snovi. Oni su simboli, čije je dekodiranje ključ za razumijevanje složenog i višeslojnog dizajna Dostojevskog.

Snovi Raskolnikova

O zaklanom konju, Već prvi san glavnog junaka pokazuje njegove istinske crte i otkriva njegovu sposobnost suosjećanja. Raskolnikov je prebačen u djetinjstvo, vidi konja, kojeg su brutalni ljudi tukli bičem. Ova epizoda dokazuje dvosmislenost lika mladog teoretičara, koji se, u svom snu empatiraju prema siromašnoj životinji, u stvarnosti priprema da ubije osobu. Ovaj san postaje simbolički izraz svijeta koji je prepun nasilja, patnje i zla. To je suprotno konobi, kao personifikaciji ružnog, baznog svijeta i crkve, s kojom Raskolnikov ima tužna, ali svijetla sjećanja. Motiv spasenja iz strašnog svijeta stvarnosti putem vjere i dalje će se pratiti u cijelom romanu.
O Africi, Nešto prije sudbonosnog čina, Raskolnikov je u snu sanjao Afriku. On vidi oazu, zlatni pijesak i plavu vodu, što je simbol pročišćenja. Ovaj san je antiteza užasne svakodnevice heroja. Važan detalj je da Rodion sanja Egipat. S tim u vezi u snu se pojavljuje motiv napoleonizma. Egipatska kampanja bila je jedna od prvih koju je poduzeo Napoleon. Ali tamo je cara čekao neuspjeh: vojsku je pogodila kuga. Tako da junak očekuje ne trijumf volje, već razočaranje u finalu vlastite kampanje.
O Iliji Petrovichu, Nakon ubojstva starice zanosne žene, mladić je u groznici. Toplina izaziva još dva sna. Prvi od njih govori o Iliji Petrovichu, koji tuče vlasnika Rodionove najamne kuće. Iz njega se vidi da Raskolnikov ne podnosi maltretiranje čovjeka, ma koliko on bio loš. Lako je i razumjeti da Rodion Romanovich Raskolnikov strahuje od formalne kazne (zakona). Ta činjenica utjelovljena je u liku policajca.
O nasmijanoj starici, Raskolnikov se vraća na mjesto zločina, gdje se ubojstvo koje je počinio gotovo ponavlja. Razlika je u tome što se ovoga puta starica smijala, rugajući se heroju. Ovo može značiti da je, ubivši staricu, ubio sebe. Prestrašen, Raskolnikov bježi s mjesta zločina. U ovom snu Rodion osjeća užas izlaganja i sramote, koji ga stvarno muči. Uz to, ova noćna mora potvrđuje da glavni lik nije bio mentalno sposoban za ubojstvo, već ga je bolno percipirao i postao razlog njegovog daljnjeg moralnog samouništenja.
Spavaj u teškim naporima, Posljednji san heroja konačno potvrđuje neuspjeh Rodionove hipoteze. „Sanjao je bolest, kao da je čitav svijet osuđen na neku strašnu, neslućenu i nesluženu kugu“ - ubojica vidi kako se njegov plan „spasiti“ sve realizira, ali u praksi to izgleda grozno. Čim nestane crta između dobra i zla zbog sofisticiranog spekulativnog rezonovanja, ljudi se uranjaju u kaos i gube moralne temelje na kojima društvo počiva. San se protivi teoriji: heroj je vjerovao da je „ljudi s novom mišlju neobično malo“, a u snu kaže da se svijet urušava iz nedostatka „čistih ljudi“. Stoga ovaj san potiče Raskolnikovo iskreno pokajanje: on razumije da ono što je potrebno nije iscrpna mudrost luka, već iskrena i dobra djela, suprotstavljena zlu i poroku.

Snovi Svidrigailova

Svidrigailov je lik koji također ima simboličke snove probijene dubokim smislom. Arkadij Ivanovič - čovjek dosadan životom. Jednako je sposoban i za cinična i prljava djela, i za plemenita. Na svojoj savjesti ima nekoliko zločina: ubojstvo supruge i samoubojstvo sluge i uvrijeđene djevojke kojoj je bilo samo 14 godina. Ali njegova savjest ga ne muči, samo snovi prenose skrivenu stranu njegove duše koja je i sama heroju nepoznata, Arkadij Ivanovič zahvaljujući svojim snovima počinje sagledavati svu svoju opakost i beznačajnost. Tamo vidi sebe ili odraz svojih kvaliteta koje ga užasnu. Sve u svemu, Svidrigailov vidi tri noćne more, a linija između sna i stvarnosti toliko je zamagljena da je ponekad teško shvatiti je li vizija ili stvarnost.

Miševi, U prvom snu junak vidi miševe. Miš se smatra personifikacijom ljudske duše, zvijeri koja brzo i gotovo neprimjetno bježi poput duha u trenutku smrti. U kršćanskoj Europi miš je bio simbol zla, destruktivne aktivnosti. Dakle, možemo zaključiti da je u snu Svidrigailov glodavac predznak nevolja, neizbježne smrti heroja.
O utopljenoj djevojci. Arkadij Ivanovič vidi djevojku samoubojicu. Imala je "anđeoski čistu dušu, izlučujući posljednji krik očaja, koji nije bio čuo, ali je oštro bičao u mračnoj noći ...". Nije točno poznato, ali bile su glasine o Svidrigailovu da je zaveo četrnaestogodišnju djevojčicu. Čini se da ovaj san opisuje prošlost junaka. Moguće je da se nakon te vizije u njemu probudi savjest i on počne postajati svjestan sve temeljnosti postupaka u kojima je prethodno uživao.
Otprilike petogodišnja djevojčica, U posljednjem, trećem snu, Svidrigailov sanja djevojčicu kojoj pomaže bez ikakve zlonamjerne namjere, ali odjednom se dijete preobrazi i počne koketirati s Arkadijem Ivanovičem. Ima anđeosko lice u kojem se postepeno pojavljuje suština bazne žene. Ima varljivu ljepotu koja izvana pokriva čovjekovu dušu. U ovoj petogodišnjoj djevojčici odrazila se sva požuda Svidrigailova. To ga je najviše plašilo. Na slici demonske ljepote može se vidjeti odraz dualnosti lika junaka, paradoksalna kombinacija dobra i zla.

Probudivši se, Arkadij Ivanovič osjeća svoju potpunu duhovnu iscrpljenost i razumije: nema snage i želje da živi dalje. Ti snovi otkrivaju potpuni moralni bankrot heroja. A ako drugi san odražava pokušaj odupiranja stijeni, potonji pokazuje svu ružnoću herojeve duše iz koje nema spasa.