Pisac Vladimir Korolenko u djelu "Loše društvo" usredotočuje se na značajke ljudske ličnosti s prednostima i nedostacima, nudeći tako da iz čitatelja baci ogrlice stereotipa, zajedno s glavnim likom - dječakom Vasjom. Zapravo, riječima "loše društvo" u mislima zamišljamo spuštene ličnosti kao što su pijanci, lopovi, prosjaci ... Ukratko, oni koji pod ovu definiciju podliježu izravno.
Priča se u knjizi o obitelji luđačkog Tyburtsyja Draba koji se sastoji od njega i njegove male djece - devetogodišnjeg sina Valeka i četverogodišnje kćeri Marusya. Žive u tamnici stare razrušene gradske kapele.
Čini se kao da nije ništa dobro sastati se s predstavnicima "lošeg društva", koji Vasya ne obećava, jer je iz uzorne i uzorne obitelji, sin suca. Što bi mu mogli pružiti beskućnici, što dobroga bi ga mogli naučiti?
Međutim, Vasijev opis na samom početku također nije idealan - čini nam se usamljen, lutajući gradskim slamovima. Razočaran je samim ocem, koji vjeruje da njegov sin ima loše raspoloženje, sebičan i bezobrazan dječak.
Ali poznanstvom i prijateljstvom s podzemnom djecom i samim Tirburgovima, Vasyin život dobio je više značenja, otkrio je svu dubinu njegovih pozitivnih osobina. Osuđuje krađu Valeka, ali istodobno shvaća da je to jedini način preživljavanja. Razlikuje osobni interes i potrebu za krajnostima. Doista, bez hrane, Valekina bolesna sestra ne može se oporaviti.
Priča pruža hranu za razmišljanje: je li društvo suca tako savršeno? Što daje definiciju osobe - njenom društvu ili njegovim postupcima? I koje se radnje koje je počinio čovjek mogu nedvosmisleno odrediti lošim ili dobrim? Treba li uzeti u obzir situacije i okolnosti? Koliko je važno razumijevanje obitelji?
Naravno, čitatelj može imati svoje mišljenje o toj temi, ali Korolenkovo gledište je jasno u priči. A zbog nedosljednosti strana likova, oni izgledaju kao "živi", spajajući nepristrano, nisu idealni.
Na temelju mišljenja Korolenka, dobro i loše treba tražiti ne u drugima, već u sebi. I samo određivanjem snaga i slabosti u sebi, možete osjetiti istinsku ljepotu stranaca i biti susretljivi s njihovim minusima.
Gradski stanovnici nisu sebe smatrali lošim i nisu sebe smatrali lošim društvom. Oni su pretraživali i ukazivali na one u kojima je bilo prikladno vidjeti i osuđivati poroke, ponižavati ih besplatno, ali nisu primijetili ništa u sebi, dok su bili ravnodušni prema nedaćama i nevoljama.
Društvo socijalno ugroženih obitelji Tyburtsya naučilo je suca lekciju o ljubavi i razumijevanju. Sin i kći Draba, unatoč mladosti i jadnom postojanju, voljeli su oca i dijelili njegov svjetonazor. A briga i velikodušnost koju je pokazao Vasya, kao i njegov beskompromisni stav prema istini, pomogli su svom ocu, koji je cijenio vrlinu u ljudima, da svjež pogled na svog sina.
Vasya se više ne suočava s usamljenošću u svojoj obitelji, neće više besciljno lutati gradom. On i njegov otac, najčasniji sudac u gradu, našli su zajednički jezik i razumijevanje. A obitelj Tyburtsy Drab, Vasino prijateljstvo s Valekom i Marusyom, pomoglo im je u tome.