Sibirski pisac V. P. Astafyev u svojim je djelima pokušao pokazati čitateljima važnost i nužnost očuvanja i unapređenja ruske kulture, oblikovati pažljiv odnos prema okolišu i biti djelomičan prema ekološkim problemima, a također se suptilno dotaknuo moralnih pitanja gradskih i ruralnih stanovnika. Vrlo živo i živopisno je opisao lokalni okus, život, običaje i tradicije sibirskih naroda.
Njegova pripovijest „Kralj ribe“ uvrštena je u istoimenu zbirku kratkih priča autora, koje su povezane vremenom i mjestom, objedinjene temama krivolova, odnosima među ljudima, kao i između čovjeka i prirode.
Pisanje povijesti
Priča „Kralj riba“ najvažnije je djelo autorske zbirke. Sama zbirka je prvi put objavljena 1976., djelo "Kralj ribe" u njoj je bilo peto.
Sva djela zbirke autobiografska su. U svojoj zbirci upoznaje nas sa životom ljudi uz rijeku. Značajka zapletnih priča njegovih priča je da kriminalna radnja protiv prirode naknadno predviđa kaznu. Najrelevantnija tema je lopov u ribolovu.
Astafjev je imao težak odnos s cenzusom toga vremena, a njegova su djela tiskana u dijelovima, izrezana i ispravljena. No, priča "Kralj riba" objavljena je, čak i u dijelovima, ali bez ispravka, što je iznenadilo autora i njegove prijatelje, kao i obožavatelje njegovog talenta.
Ubrzo je spisateljska knjiga postala popularna i pogodila je strani tisak, izazivajući tamo kontroverzu. Od tiskanih djela koja su obuhvaćena zbirkom najuspješniji je bio roman "Car ribica". Tada su vlasti prestale biti oprezne u radu Astafjeva i čak su talentovanom piscu uručile visoko priznanje - Državnu nagradu SSSR-a.
Žanr i značenje naslova djela
Priča "Kralj riba" odnosi se na seosku prozu. Jesetra, najvrjednija komercijalna riba, od davnina se smatra kraljevskom ribom. U priči i u ostalim pričama ciklusa, ova mitološka slika-simbol divovske veličine ribe predstavlja svu veliku prirodu, njenu snagu, moć nad kojom čovjek nema moć. Čovjek ne može postojati bez prirode i njeni darovi, resursi i priroda u svakom trenutku mogu postojati i bez čovjeka.
Kralj ribe je matična priroda, u sebi nosi novi početak - mnoga jaja iz kojih će izroniti novi život. U priči autor koristi tehniku personifikacije: ogromna riba je čovjekova sudbina, njegov moralni princip. Ona osuđuje osobu zbog njegove moralne nedoličnosti i zbog svog barbarskog stava prema prirodi i kažnjava ga.
Kralj ribe čini da glavni lik Zinovy Ignatich pamti nemoralni čin u vezi sa svojom voljenom djevojkom Glasha i pokaje se zbog njegovog djela. Nalazeći se na rubu života i smrti, junak je shvatio svoje grijehe, primio pokajanje i čišćenje. Pregledao je svoje poglede na život, svoj stav prema prirodi i ljudima postao drugačiji.
Teme i problemi priče
Autor se u svom radu dotiče mnogih tema. To je tema odnosa čovjeka prema prirodi, ljudima, tema sudbine i kazne za ljudska djela, tema pokajanja, čišćenja od grijeha, oproštenja.
Astafjev također zanimljivo opisuje seoski život, običaje, prikazuje lokalni okus u priči. Psihološki govori o heroju, o njegovom životnom putu.
Autor se svojim radom bavi problemima i pitanjima ekologije, stanja okoliša i utjecaja ljudskih aktivnosti na njega.
Ekspresivna sredstva djela
U priči "Car-riba" V.P. Astafijev otkriva bit čovjeka kroz prirodu i veličinu prirode kroz čovjeka kroz usporedbe i metafore. Proza autora vrlo je bogata umjetničkim sredstvima i izražajnim tehnikama. Primjerice, koristi tehniku generalizacije, naziva heroja ne imenom, već samo osobom. Također koristi asocijativne veze, pučke riječi, lokalni dijalekt, crtajući stil ribara.
Autor osuđuje ljude zbog sebičnosti, pohlepe, kratkovidnosti i drugih negativnih osobina. On, uz pomoć brojnih trikova i sredstava, izražava svoj negativan stav, odbacivanje takvih ilegalnih pojava kao što su lopov i druge radnje ljudi štetnih prirodi.
Priča o V.P. Astafyeva uči čitatelje da žive po zakonima prirode i moralnoj čistoći, da racionalno koriste prirodne darove, da budu ljudi u odnosu na biljke, životinje i ljude.