"Tko dobro živi u Rusiji" djelo je koje je vrhunac Nekrasovog pisanja. Rad na pjesmi realiziran je 3 godine nakon tako značajnog događaja kao što je ukidanje kmetstva. Upravo je ona odredila probleme knjige kroz koju je autor izrazio cijeli život ljudi, šokiran slobodom koja mu je dana. U nastavku donosimo kratki sažetak teksta koji se razmatra po poglavljima i njegovom poglavlju analizatako da ćete se vi, dragi čitatelji, lakše kretati u ovom teškom, filozofskom, ali nevjerojatno zanimljivom i zadivljujućem djelu.
Prvi dio
Prolog
Priča započinje susretom sedam muškaraca iz sela s govornim imenima (na primjer, Dyryavin, Gorelov, Razutov, itd.), Koji se pitaju o tome tko sretno živi na ruskoj zemlji. Svaki od njih iznosi svoju verziju i time pokreće spor. U međuvremenu, večer već pada, muškarci odlučuju otići po votku, zapaliti vatru i nastaviti saznati koja je prava.
Ubrzo, pitanje vodi ljude da se zaustave, oni započinju tuču, a u to vrijeme Pakhom hvata malog pilića, a slijedi ga majka pilića i traži da bude pušten, obećavajući za uzvrat da će reći gdje će se nabaviti samostalno sastavljen stolnjak. Seljaci su radili sve kako je štapić rekao, a pred njima se okretao stolnjak sa svim posudama. Na banketu su odlučili da se, dok ne pronađu odgovor na pitanje, neće smiriti. I krenuli su putem - tražiti sretnika u bijednoj domovini.
I. poglavlje Pop
Seljaci započinju potragu za sretnim čovjekom. Šeću se stepenicama, poljima, prošlim ribnjacima i rijekama, susreću različite ljude: od siromašnih do bogatih.
Upoznaju vojnike, postavljaju im pitanje, a u odgovoru shvaćaju da se "vojnici brijaju šiljem, vojnici se zagrijavaju dimom - Što je ovdje sreća? ”. Prolaze pored svećenika i postavljaju mu isto pitanje. Tvrdi da se sreća ne sastoji u luksuzu, spokoju i blagostanju. Kaže da nema tih koristi, da njegov sin ne može naučiti čitati i pisati, da stalno vidi kako plače po lijesovima - što je dobro? Pop objašnjava da je nekada odlazio na bogata vjenčanja i na tome zarađivao novac, ali sada je to nestalo. Na kraju je bilo toliko teško da ste došli sahraniti hranitelja u seljačkoj obitelji, a od njih nema ništa. Pop govor je završio, poklonio se, a zatim se maknuo, a muškarci su bili zgroženi.
Poglavlje II Seoski sajam
Vruć dan. Dečki odlaze i razgovaraju među sobom, primijetite da je uokolo prazno. Upoznaju hodočasnika na konju koji pere rijeku i otkrivaju gdje su ljudi napustili selo, a on im odgovara da je sve na sajmu u selu Kuzminskaya. Seljaci odlaze tamo i vide kako ljudi hodaju.
Primjećuju starca kako od ljudi traži dvije grivne. Unuk za poklon nije dovoljan. Ugledaju gospodara, koji kupuje unuku prosjačke čizme. Na ovom sajmu se može naći sve: proizvodi, knjige, nakit.
Poglavlje III. Pijana noć
Sedam muškaraca nastavlja put, jer odgovor na pitanje još uvijek nije pronađen. Čuju svađe raznih opijenih seljaka.
Pažnju sedam seljaka privlači Pavlos Veretennikov koji u bilježnicu piše sve priče, izreke i pjesme koje je čuo od seljaka. Završivši posao, tip je počeo osuđivati ljude zbog pijanstva i bezobraznog ponašanja, u odgovoru je čuo da će doći tuga i da će pošteni ljudi biti tužni ako prestanu piti.
Poglavlje IV Sretan
Muškarci se ne smiruju i nastavljaju potragu. Dakle, oni namamljuju ljude, vičući: "Izađite sretni! Mi ćemo sipati votku! ”. Iskreni ljudi okupljeni okolo počeli su otkrivati tko je sretan. Kao rezultat toga, oni shvaćaju da je sreća za jednostavnog seljaka u tome što je barem povremeno u potpunosti hranjen, a Bog pomaže u teškim vremenima, ostalo će biti ispunjeno.
Tada se seljacima savjetuje da nađu Yermilu Girin, prije nego što im ispričaju priču o tome kako je cijeli narod Yermile skupljao novac za mlin, kako je onda vraćao svaki novčić, koliko je bio iskren s njima. Putnici odluče otići na Jirin, ali otkriju da je u zatvoru. Nadalje, priča o ovom čovjeku je prekinuta.
Poglavlje V. Zemljišnik
Putnici na putu susreću vlasnika zemljišta Obolta Obdudueva, koji ih je isprva pogrešno prihvatio za lopove i počeo prijetiti pištoljem, ali tada je započeo priču o njegovoj vrsti.
Počeo se prisjećati bogatih gozbi, sanjati o sluzi i svojoj vlasti, ali sada je takav život nemoguć. Vlasnik zemlje žali zbog nadolazećih bolnih godina da se ne može živjeti u takvoj rutini, dok ljudi u međuvremenu suosjećaju.
Drugi dio
Zadnji. Poglavlje (I; II; III)
Muškarci lutaju dalje, ne odstupaju od želje da pronađu sretnu. Odlaze na obale Volge i ispred njih vide livadu sijena. Primjećuju se tri čamca u koja je sjela obitelj gospodara. Gledaju ih i čude se: serfemstvo je već ukinuto, ali čini se da svi nemaju reformu.
Saznavši za volju seljaka, sivokosi stari Utyatin obećao je da će mu oduzeti sredstva, a oni koji će spriječiti da se to dogodi, smislili su jednostavan plan: zamolili su seljake da se daju kao kmetovi, a zauzvrat, nakon smrti gospodara, dali bi im najbolje livade. Saznavši da ljudi ostaju u moći Utyatina, odmah se pripremio i oživio. Oni su preuzeli cijelu svoju ulogu, ali Agap Petrov nije uspio sakriti svoje nezadovoljstvo i požalio se vlasniku zemlje, jer je zbog toga osuđen na ispašu. Seljaci su odigrali scenu s njim, ali nakon takvog poniženja Agap se napio i umro.
Tako je majstor priredio gozbu, na kojoj je uveličavao kmetstvo, nakon što je junak legao u čamac izgubio dah. Ljudi su se radovali što je knez umro, seljaci su počeli ispunjavati obećanja, ali nitko nije dao livade.
Treći dio
Seljak: Prolog i poglavlja 1-8
Nastavivši potragu za muškarcem koji je poznavao ljudsku sreću, 7 muškaraca odlučilo je potražiti jednoga među ženama. Poslani su ženi po imenu Korchagina Matrena Timofeevna. Od nje seljaci nauče vrlo tužnu i tešku sudbinu heroine. Iz priče muškarci razumiju da je samo u kući njezinog oca znala sreću, a kad se udala, osudila je težak život, jer joj se nisu svidjeli novi rođaci. Pravi ljubavni osjećaji nisu dugo vladali između Matrene i njenog ljubavnika: otišao je na posao i ostavio suprugu na farmi. Matrena ne poznaje umor, radi danju i noću kako bi podržala obitelj i sina, Demushka, zrak nade i radosti u njenom teškom ženskom udjelu. Savely promatra afere - jedina osoba koja ju je podržavala u novoj obitelji. Njegova sudbina nije lakša: jednom su on i njegovi drugovi ubili upravitelja jer je upropastio njihovo selo. Čovjek je otišao na teški rad zbog ubojstva, odakle se činio bolestan i slab. Rođaci su mu zamjerili zbog toga.
Jednom mu se dogodi nesreća: svinju pojedu dječaka. Djed ga je previdio. Pravi udarac za ženu! Sina ne može zaboraviti, mada su se druga djeca već pojavila. Jednom ona čak uzima bič, pomažući svom sinu. Dao je ovcu gladnom vukodlaku iz sažaljenja, a htjeli su ga javno istući, osmogodišnjeg dječaka.
A onda nova nesreća! Muž se uzima u regrute i nema nikoga tko bi zagovarao. Tada Matryona odlazi kod službenika da zatraži supružnika, jer je on jedini hranitelj obitelji. Pronalazi njegovu ženu, a ljubavnica pomaže seljačkoj ženi - obitelj je ostala sama. Zbog ovog incidenta heroinu su nazvali sretnom djevojkom.
Sada se Matrena Timofejevna, kao i u prethodnim vremenima, žrtvuje zarad odrastanja djece. Život "sretne žene" nije lak. Stalna borba za njegovu obitelj, muža i djecu "potresla" je Matrena Korčagina. Kao rezultat toga, ona uzvikuje: "Nije stvar - između žena to je sretna potraga!
Blagdan za cijeli svijet
Radnja se odvija na obali Volge, u blizini sela Vakhlachina. Ovdje se organizira velika gozba na kojoj se zaustavlja 7 muškaraca koji traže sretnu osobu.
Postoji širok izbor junaka koji govore o svojim sudbinama. Svatko ima težak teret životnih događaja koji se poput neozdravljenog ožiljka daje do izražaja. Dano im je da razmišljaju o tome kakav je život, kakav je put običnog seljaka i kako živi narod.
Epilog. Grisha Dobrosklonov
Značajan junak ovog fragmenta je Grisha Dobrosklonov. Čitatelj će svoju bogatu povijest naučiti i iz poglavlja „Blagdan cijelog svijeta“. Pisac zatvara dotično poglavlje junačinim raspravama o sudbini ljudi, o onome što će mu se dogoditi sljedeće. I sve te misli počele su se ulijevati u pjesme o narodu i Rusiji, čiju podršku je vidio u jedinstvu ljudi, jer utjelovljuje veliku silu, koja se ne boji najvećih nedaća.
Ovo je sretna osoba, jer živi radi uzvišenog i čistog cilja - ublažiti težak udio sunarodnjaka. Iako ga sudbina priprema za izgnanstvo, izgnanstvo, konzumaciju, on je još uvijek spreman prihvatiti taj teret radi ostvarenja sna - blagostanja svoje domovine.