(283 riječi) Anton Pavlovič Čehov posvetio je svoje posljednje djelo dugim razmišljanjima o predstojećem gubitku imanja. Junaci trešnjevog voćnjaka uzdišu, plaču i dugo se ne mogu rastati sa svojim domom. No, je li sve u predstavi tako primitivno kao što se čini na prvi pogled?
Dramaturg otkriva sliku Majke domovine u frazi jednog od junaka predstave: "Sva Rusija je naš vrt." Čehov se žali ne zbog gubitka imovine, već nad neposrednim gubitkom cijele države za bivšim vlasnicima. Drama je napisana na samom početku 20. stoljeća, neposredno prije represija, građanskih ratova i revolucija. Činilo se da pisac predviđa poteškoće s kojima bi se njegovi ljudi morali suočiti.
Junaci Trešnjevog voćnjaka ne žele i ne mogu se čuti. Oni se odnose na različita vremena: Ranevskaya, Gaev i Firs - na plemenitu i seljačku prošlost, Lopakhin - na aktivnu sadašnjost, i vječne studentice Petje Trofimov i Anya - na neizvjesnu maglovitu budućnost. Anton Pavlovič djelo naziva čak komedijom, videći u ponašanju tih ljudi insolventnost i nespremnost da traže kompromis. Simbolika predstave je upečatljiva. Neslaganje u obiteljima, uništavanje plemenitog društva, ropska psihologija laika Firsa ... Zvuk sjekire, koji gledatelju komedije jasno daje do znanja da se vrt već počinje posjećivati na ljetnikovcima, uspoređuje se sa zvukom razbijenog niza. Prekida se glazba mirnog života, sa svojim nedostacima i porocima. Smrt predanog sluge Firsa posebno je simbolična - on je zaboravljen u zaključanoj kući.
Junaci koji personificiraju budućnost planiraju zasaditi novi vrt, ali nitko ne zna tko će to učiniti. Češnjak u voćnjaku trešnje postavlja pitanje što se događa s Rusijom i jesu li sve ove promjene potrebne? Za djelo nitko ne krivi ili, naprotiv, svi su krivi? S jedne strane, Rusija je ogroman vrt s cvjetnim stablima. S druge strane, ovaj je vrt pokrenut i treba ga ažurirati. Precjenjivanje omogućava razmišljanje o sudbini zemlje i ostavlja otvoreno finale u drami. Ima više pitanja nego odgovora.