Vjeruje se da je pjesma preostala dovršena i nadograđena kasnije.
Moćni demon Taraka, kojemu je Brahma svojedobno odlikovao nespornu snagu zbog asketskog podviga koji je on izvršio, plaši i ponižava nebeske bogove, pa je čak i njihov kralj Indra prisiljen da mu plati danak. Bogovi se mole Brahmi za pomoć, ali on ni na koji način ne može olakšati njihovu sudbinu i samo predviđa da će se uskoro Shivi roditi sin koji je jedini koji može srušiti Taraka. Međutim, Shiva još uvijek nema ženu, a bogovi ga namjeravaju oženiti kćeri kralja gora Himalaje Parvati, pri čijem se rođenju zemlja obrušila kišom, prenosivši blagoslove cijelog svijeta, osvjetljujući svojim licem sve strane svijeta, spajajući sve što je lijepo na zemlji i na nebu.
Da bi osvojio ljubav prema Shivi, Parvati odlazi u svoj samostan na planini Kailash, gdje se Shiva upušta u teški asketizam. Tražeći njegovu lokaciju, Parvati se predano brine za njega, ali, uronjena u duboku samo-kontemplaciju, Shiva uopće ne primjećuje njezin trud, neustrašiva je i ravnodušna prema svojoj ljepoti i uslužnosti. Tada joj pomaže bog ljubavi Kama, naoružan lukom s cvjetnim strelicama. Njegovim dolaskom proljeće cvjeta u snijegom prekrivenim planinama, a samo prebivalište Shiva otuđeno je ushićenju prirode, a sam Bog ostaje nepomičan, tih, gluh na proljetni šarm i na riječi ljubavi upućene njemu.Kama strelicom pokušava probiti srce Šive i rastopiti hladnoću. Ali Shiva ga odmah zapali plamenom svog trećeg oka. Voljena Kama Rati gorko plače zbog šake pepela koju joj je ostavio suprug. Spremna je počiniti samoubojstvo podižući pogrebnu gomilu, a samo glas s neba koji joj najavljuje da će se Kama roditi čim Shiva pronađe sreću ljubavi, sprečava je da ispuni svoju namjeru.
Nakon spaljivanja Kame, pregažene neuspjehom njegovih napora, Parvati se vraća u očevu kuću. Žali se na nemoć svoje ljepote, nada se da će joj samo usmrćivanje tijela pomoći da postigne svoj cilj. Odjevena u grubu haljinu napravljenu od liva, jedući samo zrake mjeseca i kišnice, ona se, poput Shive, prepustila strogoj strogosti. Nakon nekog vremena, mladi pustinjak dolazi k njoj i pokušava je odvratiti od iscrpljujućeg asketizma, koji, prema njegovim riječima, nije dostojan okrutne Šive koja se odbija s njezinom ravnodušnošću i ružnošću. Parvati u ogorčenju odgovara strasnom pohvalom Šivi, jedinoj kojoj pripadaju njeno srce i misli. Stranac nestaje, a pojavljuje se i sam Shiva, sam veliki bog, koji je poprimio oblik mladog pustinjaka kako bi iskusio dubinu Parvatijevih osjećaja. Uvjerena u svoju pobožnost, Shiva je sada spremna postati njezin ljubavni supružnik i sluga.
Šalje kumove ocu Parvati Himalaje sedam božanskih mudraca - riši. On vjenčanje imenuje četvrti dan nakon njihovog dolaska, a mladenka i mladoženja radosno se pripremaju za to.Brahma, Vishnu, Indra, bog sunca Surya sudjeluju u ceremoniji vjenčanja, nebeski pjevači - gandharvas najavljuju to prekrasnim pjevanjem i ukrašavaju nebeske Djevice - apsare očaravajućim plesom. Shiva i Parvati uspinju se na zlatno prijestolje, božica sreće i ljepote Lakshmi ih zasjenjuje nebeskim lotosom, božica mudrosti i rječitosti Sarasvati izgovara vješto sastavljeni blagoslov.
Parvati i Shiva provode svoj medeni mjesec u palači himalajskog kralja, zatim odlaze na brdo Kailasa i, na kraju, povlače se u prekrasnu šumu Gandhamadan. Strpljivo i nježno podučava Shiva sramežljivog Parvati umjetnosti ljubavne naklonosti, a zaljubljeni radosti za njih prolaze jednu i samo jednu noć sto pedeset sezona, ili dvadeset i pet godina. Rođenje Kumara, boga rata, poznatog i kao Skanda i Karttikeya, trebalo bi biti plod njihove velike ljubavi.