Seljak i smrt

U hladnoj zimi stari seljak podiže srušeno stablo i, stenjajući, nosi ga u svoju zadimljenu kolibu. Zaustavljajući se na putu da se odmori, spušta snop drva sa ramena, sjeda na njega i počinje se žaliti na sudbinu.

U govoru naslovljenom na sebe starac se prisjeća od čega pati, kako su ga mučili „jastuk, bojari, carine“, da u svom životu nije imao nijednog sretnog dana, a u očaju je pozvao njegova smrt.

U tom se trenutku pojavljuje i pita: "Zašto si me zvao, stari?"

Prestrašena teškim izgledom, seljak brzo odgovori da mu je tek tada ona pomogla da podigne svežanj.

Ova priča jasno daje do znanja: koliko god život bio loš, umiranje je još gore.

Hrast i trska

Jednom Hrast u razgovoru s Trostinkom suosjeća s njom: ona je tako mršava, slaba; ona se naginje ispod malo vrapca, a čak i lagani povjetarac njiše je. Evo ga - smije se vihorima i grmljavinama, u bilo koje loše vrijeme stoji ravno i čvrsto, a svojim granama može zaštititi one koji rastu ispod. Međutim, Reed ne prihvaća njegovo sažaljenje. Tvrdi da ga vjetar, iako ga savija, ne slama; Oluje još nisu pogodile hrast, istina je, "ali - čekaj kraj!"

A ona nije imala vremena da to izgovori, dok bijesni akvilon leti sa sjevera. Trska pada na zemlju i time bježi. Hrast drži, drži ... međutim, vjetar udvostručuje snagu i, ričući, ukorijeni ga.

Golub i mrav

Jednog dana, mladi golub odleti u potok u podnevnoj vrućini da se napije i vidi u vodi mrava kako mu odstranjuje stabljiku. Jadnica leprša svom snagom i sprema se utopiti. Dobra golubica razbije pucanj trave i baci ga na mrav; penje se na travu i zahvaljujući tome je spašen. Za manje od minute na potoku se pojavljuje bosonoga tramp s pištoljem. Ugleda Goluba i, zaveden takvim plijenom, cilja ga prema njemu. Ali mrav dolazi prijatelju u pomoć - ugrize gaćicu za pete, a on, plačući od boli, spusti pištolj. Ali Golub, primjetivši opasnost, sigurno odleti.

Mačka se pretvorila u ženu

Nekad je postojao izvjesni ekscentrik koji je strastveno volio svoju mačku. Ne može živjeti bez nje: stavi ga u krevet, jede s njom s istog tanjura; napokon, on odluči oženiti je i moli Fate da svoju mačku pretvori u čovjeka. Odjednom se dogodi čudo - na mjestu svoje pičke pojavi se prekrasna djevojka! Ekscentric je lud od radosti. Ne umara se zagrliti, ljubiti i militi voljenu osobu. I ona je zaljubljena u njega i na prijedlog braka odgovara suglasno (na kraju, mladoženja nije star, zgodan i bogat - nema usporedbe s mačkom!). Požure niz prilaz.

Ovdje se vjenčanje završava, gosti se razilaze, a mladi ostaju sami. Ali čim sretni muž, izgaran od želje, počne skinuti svoju ženu, ona se raziđe i pojuri ... kamo? ispod kreveta - tamo je trčao miš.

Ne može se istrijebiti prirodna sklonost.

Članovi tijela i želudac

U ovoj basni autor govori o veličini kraljeva i njihovoj povezanosti s subjektima, koristeći usporedbu sa želucem za to - cijelo tijelo osjeća je li želudac sretan ili ne.

Jednom kada se pripadnici tijela, umorni od rada na Stomaku, odluče živjeti samo za svoj užitak, bez tuge, bez uzbuđenja. Noge, leđa, ruke i drugi najavljuju da mu se više neće služiti i, doista, prestati raditi. Međutim, prazan želudac više ne obnavlja krv. Bolest zahvaća cijelo tijelo. Članovi saznaju da je onaj koga su smatrali loajom više brinuo o njihovoj dobrobiti nego o sebi.

Tako je i s kraljevima: samo zahvaljujući kralju i njegovim zakonima svaka osoba može sigurno zaraditi svoj kruh.

Ljudi su se jednom žalili da su senatu dodijeljena odličja, a dobili su samo poreze i poreze, i počeli su se pobuniti. Ali Menevij Agrippa im je rekao ovu bajku; svi su prepoznali pravdu njegovih riječi, a narodni nemiri su se smirili.

Poljoprivrednik i obućar

Bogati Farmer živi u bujnim dvorcima, slatko jede, ukusno pije. Njegovo je blago nebrojeno, svaki dan daje bankete i gozbe. Jednom riječju, trebao je živjeti i uživati ​​u tome, ali nevolja je u tome što Kupac ne uspijeva zaspati. Noću ne može zaspati, bilo zbog straha od propasti, bilo zbog gorkih razmišljanja o Božjem sudu, a isto tako ne spava u zoru zbog pjevanja svoga susjeda. Činjenica je da siromah živi u kolibi pored vila cipela toliko smiješna da neprestano pjeva od jutra do mraka. Što tu treba učiniti Kupcu? Recite susjedu da utihne nije u njegovoj moći; zatražen - zahtjev nije valjan.

Napokon izmisli i odmah pošalje susjeda. To dolazi. Seljak ga nježno pita o životu. Jadnik se ne žali: dosta je posla, supruga je ljubazna i mlada. Poljoprivrednik pita želi li obućar postati bogatiji? I kad je dobio odgovor da bogatstvo neće naštetiti nijednoj osobi, on preda siromašnom čovjeku vrećicu novca: "zaljubio si se u mene zbog istine". Cipela, zgrabivši torbu, potrči kući i te noći zakopa dar u podrum. Ali od tada je u njemu započela nesanica. Noću, Šolara uznemiruje bilo kakva buka - sve se čini kao lopov. Ovdje pjesme ne padaju na pamet!

Na kraju, jadnik vrati farmeru torbu s novcem, dodavši: "... živiš sa svojim bogatstvom, ali ne treba mi milijun pjesama i sna."

Levinski sprovod

Leo je umrla. Zvijeri, da izraze sućut prema njemu, okupljaju se odasvud. Kralj životinja plače i stenja po cijeloj pećini, a odjekuje vladar, dvorsko osoblje urla na tisuće fretova (to se događa na svim sudovima: ljudi su samo odraz kraljevih raspoloženja i ćudljivosti).

Jedan jelen ne plače za Lavicom - to je u jednom trenutku upropastilo njegovu ženu i sina. Sudski laskavi ljudi odmah obaviještavaju Lea da Jelen ne izražava odgovarajuću tugu i smije se univerzalnoj tuzi. Bijesni Leo govori vukovima da ubiju izdajnika. Ali on izjavljuje da mu se pojavila pokojna kraljica, sva blistava, i naredila mu da ne mrda po njoj: okusila je tisuće užitaka u raju, poznavala je radosti blagoslovljene odaje i sretna je. Čuvši to, cijeli se sud jednoglasno slaže da je Jelen imao otkrovenje. Lav s darovima pušta ga kući.

Majstore uvijek treba zadiviti nevjerojatnim snovima. Čak i ako su ljuti na vas, laskajte im i nazvat će vas svojim prijateljem.

Pastir i kralj

Čitav naš život kontroliraju dva demona, kojima su slaba ljudska ljudska srca. Jedan od njih se zove Ljubav, a drugi - Ambicija. Imovina drugog je šira - ponekad se u njih uključuje i Ljubav. Možete naći mnogo primjera toga, ali u basni ćemo govoriti o nečem drugom.

U stara vremena, neki razumni kralj, gledajući kako se, zahvaljujući brizi o Pastiru, stada protekle godine množe i donose priličan prihod, poziva ga k sebi, kaže: „Dostojan si biti pastir ljudi“ i dodijeliti mu titulu vrhovnog suca. Iako je Pastir neobrazovan, on ima zdrav razum i zato pošteno sudi.

Jednom Pustinjak posjeti bivšeg pastira. On savjetuje prijatelju da mu se ne povjeri monarhija milosrđa - miluje je, prijeteći sramotom. Sudac se samo bezbrižno smije, a zatim Pustinjak ispriča mu prispodobu o slijepcu koji je, izgubivši bič, na putu našao smrznutu Zmiju i uzeo je u svoje ruke umjesto biča. Uzalud ga je prolaznik nagovorio da napusti Zmiju - on, uvjeren da je bio prisiljen na dobar dio biča iz zavisti, odbio je. I što? Zmija se, zagrijavajući, ubola tvrdoglavog čovjeka u ruku.

Pustinjak je u pravu. Ubrzo, kleveti dolaze kralju: oni uvjeravaju da sudac razmišlja samo o tome kako se obogatiti. Nakon provjere ovih glasina, kralj otkriva da bivši pastir živi jednostavno, bez luksuza i sjaja. Međutim, kleveti se ne odriču i inzistiraju na tome da sudac mora sačuvati svoje blago u škrinji za sedam pečata. U nazočnosti svih dostojanstvenika, kralj naređuje da se otvore sučeve škrinje - ali tamo nalaze samo staru, istrošenu pastirsku odjeću, torbu i cijev. Svi su zbunjeni ...

A Pastir, odjeven u ovu nevidljivu i uvredljivu odjeću, zauvijek napušta sudstvo. Zadovoljan je: znao je čas svoje moći i čas njegova pada; sada se ambiciozni san raspršio, ali "tko među nama nema ambicije, barem na djelić?"