Nedavno sam posjetio hram Oblačna šuma, gdje se odvijala ceremonija objašnjavanja sutre Cvijeta zakona, i tamo sam upoznala dvojicu nevjerojatnih staraca, starijih od običnih ljudi. Jednoj je bilo sto devedeset godina, a drugoj sto osamdeset. Hram je bio prepun mnogih ljudi, redovnika i laika, sluga i služavki, važnih gospoda i običnih ljudi. Ali mentor-tumač sutra nije se pojavio i svi su strpljivo očekivali. Ovdje se riječ po riječ i starješine počele prisjećati prošlosti - jer su preživjele trinaest carskih vladavina i vidjele i sjećale se svih dvora i careva. Svi prisutni prišli su bliže slušati i priče o starini. Kad još to čuješ! Starješine i njihova imena su Yotsugi i Shigeki, stvarno su se htjeli sjetiti onoga što se događalo u stara vremena, rekli su da su u davnim vremenima ljudi, ako su htjeli razgovarati, ali nisu mogli, iskopali rupu i rekli im svoje tajne.

Kako je zabavno gledati starca Yotsugija kad je otvorio žuti ventilator s deset ploča jabučne persime i važno se nasmijao. Htio je reći publici o sretnoj sudbini svog gospodstva gospodina Mitinagija iz moćne obitelji Fujiwara koja je nadmašila sve na svijetu. To je teška i velika stvar i zato će morati jedan za drugim pričati o mnogim carevima i carstvima, ministrima i visokim dostojanstvenicima. A tada će tok stvari u svijetu postati jasan. A Yotsugi će govoriti samo o onome što je čuo i vidio.

Okupljeni u hramu obradovali su se i približili se starješinama. I Yotsugi prenosi: "Od samog stvaranja svijeta, jedno za drugim do današnje vladavine, promijenilo se šezdeset i osam generacija careva, osim sedam generacija bogova. Prvi je bio car Lzimmu, ali nitko se ne sjeća tih dalekih vremena. I ja sam svjedok vremena kada je prvog dana trećeg mjeseca treće godine Kajo, u godini mlađeg brata vatre i konja, car Montoku uzašao na prijestolje i vladao svijetom osam godina. Njegova majka, carica Gojo, bila je posvećena divnim pjesmama poznatog pjesnika Arivara Narikhira. Kako je lijep i graciozan život bio u starim vremenima! Ne kao sada. "

Shigaki je rekao: "Donio si ogledalo i odražavalo je mnoge sudbine plemenitih i slavnih ljudi. Imamo osjećaj da je jutarnje sunce sjajno obasjalo nas, okrenuto mraku više godina. Sada sam poput ogledala u grebenu kutiju koja leži napuštena u ženskim odajama. Teško je bilo što vidjeti. Kad stojimo protiv vas, poput sjajnog zrcala, vidimo prošlost i budućnost, sudbine, likove i oblike. "

Yotsugi je to izrekao ovako: "Ja sam staro ogledalo, / I carevi vide u meni / careve, njihove potomke - / redom - / niti jedan nije skriven."

Yotsugi je pripovijedao: "Lijevi ministar Morotada bio je peti sin plemenitog tadahira. Imao je kćer neobjašnjivih čari. Kad je išla u palaču i ulazila u kočiju, kosa joj se protezala cijelim dvorištem do glavnog stupa u prijemnoj dvorani, a ako bi joj ispod kose stavili bijeli papir, ne bi se vidio niti jedan komad. Kutovi njezinih očiju bili su malo dolje, što je bilo vrlo elegantno. Jednom kada je car otkrio da ova mlada dama napamet poznaje poznatu antologiju "Zbirka starih i novih pjesama Japana", i odlučio je isprobati. Sakrio je knjigu i napamet recitirao uvodne retke Predgovora, „Yamato Songs ...“, a ona je lako nastavila, a zatim čitala stihove iz svih odjeljaka, a teksta nije bilo raskoraka. Čuvši za to, plemeniti gospodar njezina oca, lijevi ministar Morotade, obukao je svečanu odjeću, oprao ruke i naredio da svugdje čita sutre i moli za sebe. A car se zaljubio u Morotadinu kćer neobičnu ljubav, osobno ju je naučio igrati citru, ali tada je, kažu, njegova ljubav potpuno prošla. Rodila je sina; svima je sin bio dobar i lijep prema sebi, ali tugovao po glavi. Tako se pokazao da je sin velikog vladara i unuk slavnog supruga lijevog ministra Morotada bio moroničan - ovo je zaista nevjerojatno! "

Yotsugi je rekao: "Kad je car-monah Sanjou još bio živ, tada je sve bilo u redu, ali kad je preminuo, sve se promijenilo za osramoćenog princa i nije bilo kao nekada. Dvorišnici nisu dolazili k njemu i prepuštali se zabavi s njim, nitko mu nije služio. Nije bilo nikoga tko bi mogao s njim dijeliti sate dosade, a mogao se samo odsutno prepustiti sjećanjima na bolja vremena. Dvorišnici su postali uplašeni i, bojeći se gnjeva novog cara, izbjegavali su knezove odaje. I stanovnici kuće osjetili su da mu je teško služiti, a najniži sluge palače smatrali su sramotnim čistiti u njegovim odajama, pa je trava gusto rasla u njegovom vrtu, a kuća mu je bila propadana. Rijetki dvorjani koji su ga ponekad posjećivali savjetovali su ga da se odrekne nasljedstva i odrekne se dostojanstva prije nego što je na to bio prisiljen. A kad se glasnik moćnog Mitinagija iz klana Fujiwara pojavio princu, obavijestio ga je da je odlučio srediti monašku frizuru: „Nije mi vrijeme da ostanem u dostojanstvu prestolonasljednika i mojoj sudbini na ovome svijetu. Položio sam svoje dostojanstvo, ugasit ću svoje srce i postati asket na putu Budine, krenuti na hodočašće i ostati u miru i tišini. "

Skup, u strahu da se princ može predomisliti, pojavio se uz njega, u pratnji svojih sinova i velikog sjajnog pratitelja, sa šetačima i naprednim konjanicima. Njegov je put bio prepun i bučan, a u srcu mu je moralo biti nemirno, iako se odlučio. Gospodin Mitinaga razumio je njegove osjećaje i poslužio ga za stolom, poslužio je posuđe i obrisao stol vlastitim rukama. Izgubivši visoki čin, bivši princ teško je tugovao zbog gubitka i ubrzo umro. "

Yotsugi je rekao: "Jedan je stariji savjetnik bio prirodno vješt u stvaranju stvari. Suveren je u to vrijeme bio još vrlo mlad godinama, i zamislio je da nekako zapovjedi svojim dvorjanima da mu donesu nove igračke. I svi su požurili tražiti različita čuda - zlato i srebro, lakirano i rezbareno - i donijeli mladom caru čitavu planinu lijepih igračaka. Viši savjetnik napravio je vrtoglavi vrh, a na njega je pričvrstio vrpce ljubičaste boje i zavio se pred cara, a on je počeo trčati za vrhom u krugovima i zabavljati se. I ova igračka postala mu je neprestano zabava, a on nije ni pogledao na planinu skupih čuda, a dvorjani su također izrađivali obožavatelje od zlata i srebra od papira s iskricama, a ploče od mirisnog drva s različitim maštovitostima pisali su rijetke stihove na nevjerojatno lijepom papiru. Međutim, stariji savjetnik uzeo je jednostavan žućkasti papir s vodenim žigom za obožavatelja i, zadržavajući četku, nevjerojatno je napisao nekoliko pjesničkih riječi u „travnatom pisanju“. I svi su bili oduševljeni, a suveren je stavio ovaj ventilator u svoju kovčeg za ruke i često mu se divio. "

Yotsugi je rekao: "Jednom davno, suveren je krenuo na konjsko putovanje i ponio sa sobom mladu stranicu iz klana Fujiwara, suveren je smišljao da se zabavi igrajući citru i igrao je uz pomoć posebnih kandži postavljenih na prste. Dakle, car je zamislio da te kandže baci negdje usput, i bez obzira na to kako su ih tražili, nisu ih mogli pronaći. I dok putujete, nije bilo drugih kandži koje je mogao nabaviti, a tada je suveren naredio da stranica ostane na tom mjestu i kandže će se sigurno naći. I okrenuo je konja i otišao u palaču. Loša je stranica uložila puno posla u pronalaženje tih kandži, ali nigdje ih nije bilo. Bilo je nemoguće vratiti se s ničim, a dječak je zavjetovao Buddi da će na mjestu gdje se nalaze kandže izgraditi hram. Kako je takva želja mogla nastati u tako mladom srcu? Može se vidjeti da je sve to bilo unaprijed određeno: i činjenica da je car ispustio kandže, i to je naredilo stranici da ih potraži. Ovo je priča o hramu Gorakuji. Planirao je izgraditi vrlo mladog momka, što je, naravno, iznenađujuće. "

Yotsugi je rekao: "Dva su dječaka rođena od prinčeve kćeri, poput dva vitka stabla, lijepa i pametna; odrasli su i postali mlađi vojni vođe na dvoru, gospodo," brali cvijeće ". Jednom, u godini starijeg brata sa Drveta i pasa, izbio je surovo vrijeme, stariji brat umro je ujutro, a mlađi brat navečer. Može se samo zamisliti kakvi su bili osjećaji majke u kojoj je dvoje djece umrlo tijekom dana. Mlađi brat dugi niz godina revnosno je slušao Budine zakone i, dok je umirao, rekao majci: "Kad umrem, ne radite ništa s mojim tijelom koje je prikladno u takvim slučajevima, samo pročitajte Cvijet sutre iznad mene i sigurno ću se vratiti." Njegova majka nije zaboravila ovaj testament, ali kako nakon smrti dvoje nije bila unutar sebe, netko drugi iz kuće okrenuo je uzglavlje prema zapadu i sve što je trebalo, i stoga se nije mogao vratiti. Kasnije je sanjao san svoje majke i obraćao joj se stihovima, jer on je bio prekrasan pjesnik: „Ona mi je čvrsto obećala, / ali kako si mogao zaboraviti / da se uskoro vratim / S obale rijeke / Prekrižen“.

A kako je požalila! Najmlađi sin bio je rijetke ljepote, a u budućim naraštajima malo je vjerojatno da će se pojaviti netko tko je bolji od njega. Uvijek je bio pomalo neuredan u odjeći, ali mnogo elegantniji od svih koji su se trudili. Nije obraćao pažnju na ljude, već je samo mrmljao pod nosom sutre Cvijeta zakona, ali s kakvom je nenadmašnom milošću grickao kristalne kuglice! Stariji brat je također bio zgodan, ali mnogo grublji od mlađeg. Jednom, nakon smrti, pojavili su se u snu izvjesnom učenom redovniku, a on ih je počeo ispitivati ​​o njihovoj sudbini u odmaralištu smrti i pričao kako je njegova majka tugovala za njezinim mlađim bratom, a on je odgovorio, srdačno se smješkajući: „Ono što nazivamo kiša, / To su lotuše razbacane po tepihu. / Zašto / Rukavi su mokri od suza / U mom rodnom gradu? "

Dvorjaši su se prisjetili kako je, jednom za vrijeme snježne padavine, mlađi brat posjetio lijevog ministra i slomio grančicu šljive namočenu u snijeg u svom vrtu, protrljao je, a snijeg je polako obasjao pahuljice na haljini, a budući da su mu stražnji dio haljine bio izblijedio žut, a rukavi kad je otkinuo granu, okrenuo se iznutra, snijeg ih je obojao i sve je u snijegu blistalo takvom ljepotom da su neki čak i plakali. Bio je ispunjen tako tužnim šarmom!

Yotsugi je rekao: "Jedan je car bio opsjednut zlim duhom i često je bio lošeg raspoloženja i ponekad je mogao potpuno zaboraviti sebe i pojaviti se u smiješnom obliku pred svojim podanicima, ali znao je sastaviti prekrasne pjesme, ljudi su ih prenosili usmenom predajom i nitko nije mogao usporediti s njim u poeziji. Okružio se samo izvrsnim stvarima, počastvovao sam se kad vidim njegov tushenik, koji mu je darovao za čitanje sutre, kad se Šesti knez razbolio: na morskoj obali bio je prikazan Mount Khorai, dugo naoružana i dugonoga stvorenja, a sve je učinjeno izvanrednom umjetnošću. Veličanstvenost njegovih pomagala je izvan opisa. Njegove cipele izvedene su kako bi pokazale ljudima. Vrlo vješto slikao je, znao je nacrtati kotače na kotačima nepojmljivim umijećem tinte, a jednom je prikazao običaje usvojene u bogatim kućama i stanovnicima, i to toliko da su se svi zaljubili. "

Yotsugijevim pričama nije bilo kraja, ponovio ga je još jedan stariji Shigeki, a ostali ljudi, sluge, redovnici, sluge, također su se prisjetili detalja i dodali ono što su znali o životu divnih Japanaca. I starješine nisu prestajale ponavljati: „Kako smo sretni što smo se upoznali. Otvorili smo torbu, koja je godinama bila zatvorena, i provalili smo sve rupe, a sve priče su izbile i postale vlasništvo muškaraca i žena. Bilo je takvog slučaja. Jednom, čovjek svetog života, koji se želio posvetiti služenju Buddi, ali oklijevao je, stigao je u glavni grad i vidio kako se ministar pojavljuje u sjajnoj odjeći na dvoru, sluge i tjelohranitelji kako trče pred njim, a njegovi podanici marširaju i pomisli da je to očito prva osoba u glavnom gradu. Ali kad se ministar pojavio pred Mitinaga iz klana Fujiwara, čovjek izvanredne volje i uma, snažan i nepokolebljiv, sveti čovjek shvatio je da je taj koji nadmašuje sve. Ali tada se pojavila povorka i najavila carski dolazak, a po načinu na koji se očekivalo i primilo i kako je doveden sveti palankvin, kako je bio poštovan, sveti čovjek shvatio je da je prva osoba u glavnom gradu i u Japanu Mikado. Ali kad je car, spuštajući se na zemlju, kleknuo pred Budim licem u dvorani Amida i molio, svetac je rekao: "Da, nema nikoga tko bi bio viši od Bude, moja je vjera sada neizmjerno ojačala."