Srednjovjekovni roman o Aleksandru Velikom (356–323. Pr. Kr.) Nudi svoju verziju djela velikog zapovjednika antike, zasićujući priču najnevjerojatnijim događajima. Autor od samog početka uvjerava čitatelja da ne vjeruje onima koji kažu da je makedonski kralj Filip otac Aleksandar. U stvari, Aleksandrov otac je egipatski kralj i čarobnjak Nektonav.

Egipatski mudraci kažu da je Nektonav izgubio kraljevsko dostojanstvo baveći se čarobnjaštvom, ali odmah se ispostavilo da je čarobnjaštvo Nektonav za državu bilo od velike vrijednosti, budući da je Nektonav svladao svoje neprijatelje uz pomoć čarobnjaštva, zahvaljujući kojem je Egipat živio u miru.

Autor "Aleksandrije" detaljno govori kako je Nektonav mađioničar - kako baca čamce u bakrenu kadu, kako manipulira voskom. Ali na svijetu postoje snage koje su superiornije Nectonavi: mnogi ratnički narodi napadaju Egipat, a zatim Nectonava shvaća da se sve događa po volji egipatskih bogova, kojima se moraju pokoravati. Nektonav je, vidjevši da dolazi kraj njegova kraljevstva, pobjegao u Makedoniju, promijenivši svoj izgled i uzevši zlato.

Nakon leta Nectonave, Egipćani dobivaju neobično, a opet nerazumljivo predviđanje od boga Serapiona koji živi u podzemlju: "Vaš kralj koji je pobjegao opet će se vratiti u Egipat, ali ne star, već mlad i pobijedit će vaše Perzijance." Tako se predviđa sudbina Nektonava sina Aleksandra Makedonskog. Egipćani zapisuju riječi Serapion na temelju kipa svog pobjeglog vladara.

Nektonav postaje poznat širom Makedonije, predviđajući mu budućnost, tako da čak i kraljica olimpijada dolazi po njega po noći po savjet kad njezin suprug, makedonski kralj Filip, krene u rat.

Ugledavši ljepotu Olimpijade, Nektonav prožima njenu strast i počinje se tako vješto brinuti da dostigne željeno. Njegova čarobnjaštvo ostavlja neizbrisiv dojam na Olimpijske igre: Nektonav poznaje sve suptilnosti svog zanata - dobro poznaje astrologiju, sastavlja horoskope, tumači snove i znakove, jagnje predviđa sudbinu. Za sreću, Nektonava ima posebnu "plaketu" ukrašenu zlatom s likom sunca i planeta dragog kamenja na kojoj se čude Olimpijske igre.

Procjenjujući situaciju u kojoj je pala Olimpijada (Filip je izgubio interes za nju), Nektonav predviđa da će moći povratiti suprugovu raspoloženje ako rodi sina od Boga. Nektonav, naime, igra cijelu kazališnu predstavu prije Olimpijskih igara: ubija mladog ovna, stavlja rogatu na sebe. Nakon što je uzeo štap od ebanovine, Nektonav odlazi u snježno bijeloj odjeći u spavaću sobu gdje Olimpijada leži na krevetu. Na kraju, Olimpijada toliko voli doći k njoj da pita Nektonava: "Hoće li ovaj bog još doći k meni, jer me je jako volio?"

Filip u ovom trenutku ima san koji će Olimpijada začeti od boga Amona i sina rođenog iz te veze osvetiti budućem Filipu.

Filip koji se vratio sada je sretan, sada uznemiren takvim tijekom događaja, ali ukazao mu se u obliku zvižduka “velike zmije”. Nektonav uvjerava kralja božanskog porijekla Aleksandra. Međutim, čak i tada Filip misli - ne znam kakvog boga - i Amona, i Apolona, ​​i Asklepija.

Aleksandra ekskluzivnost naglašena je raznim predviđanjima i znakovima koji se javljaju i prije njegova rođenja i tijekom njega. Znak o sudbini Aleksandra upućen je Filipu: on vidi pticu kako leti do koljena i ostavlja jaje, jaje pada na zemlju i razbija se, mala zmija puze i puze oko jaja nekoliko puta, pokušavajući se popeti natrag, ali samo klizne glavom i umre. Filozof Antifon objašnjava Filipu da će mu sin koji je rođen osvojiti cijeli svijet, ali umrijeti u stranoj zemlji (što je istina).

Ugledavši novorođenog Aleksandra, Filip opet pada u složene osjećaje: želi ga i ne želi ga odgajati, već se zaustavlja na prvom, uvjeren u božansko podrijetlo Aleksandra, kao i u sjećanje na pokojnog sina od njegove prve supruge.

Aleksandrova pojava je također izuzetna: ne liči na svog oca, niti na majku, još manje na Filipa; kosa mu nalikuje lavljivoj grivi, jedno je oko crno, a drugo sivo, zubi oštri, poput zmija. Aleksander je svim svojim izgledom opet nalik na lava, brz je u pokretima i "svijetlog" lica. Kasnije, Perzijanci su iznenađeni njegovim kratkim stasom.

Ime Aleksandar daje Filipu, koji se bavi njegovim obrazovanjem. Aleksandar dobiva sjajno obrazovanje (dovoljno je reći da je i sam Aristotel učio filozofiju).

Već u dobi od dvanaest godina, Aleksandar je sudjelovao u Filipovim neprijateljstvima, koje je smatrao svojim ocem.

Jednom kada Aleksandar zatraži od Nectonave da mu pokaže zvijezde, kad navečer napuste grad kako bi bolje vidjeli nebo, Aleksandar ga gura dolje jer, kako kaže, Nektonav, ne znajući zemaljske poslove, podučava nebesku mudrost. Prije smrti, Nektonav otkriva Aleksandru tajnu svog rođenja i, prožet ljubavlju svog sina, svoje tijelo vezuje za Olimpijske igre, koje tek u tom trenutku konačno shvaćaju da ju je Nektonav porazio svojim čarobnjaštvom i pojavio se pod krinkom boga Amona.

Jednom kad mladoženja dovede Filipa do besramnog stadiona kanibala, Filip naređuje da ga zatvore u željezni kavez i bace ga da jede kriminalce osuđene na smrt. Ubrzo, Delfski orakal predviđa Filipu da će sav svijet osvojiti onaj koji prođe kroz Pella (glavni grad Makedonije) na konju sa volovom glavom na njemu. Taj će se konj zvati "Kravja glava" (u nama poznatijoj tradiciji - Bucephalus, ili Bukefal). Filip, čuvši predviđanje, zbunjeno je razmišljao o tome da će ovo biti neka vrsta novog Herkula.

Kad Alexander napuni petnaest godina, prolazi pored kaveza u kojem se drži konj. Aleksandar čuje grozno susjedovanje, vidi ljudske kosti razbacane oko konja. Budući veliki zapovjednik otjera stražara, otvara kavez, uzima konja za grivu i ukroti ga, a zatim ga jaše po gradu.

Mladoženja sve to kaže Filipu. U radosti Filip poljubi Aleksandra i pruži mu riječi o Delfanskom orkilu.

Jednom je Aleksandar pitao Filipa u Pisi za Olimpijske igre. Tamo se susreće s Nicholasom, sinom arkanskog kralja. Nikolaj započne svađu i čak pljuje u lice Aleksandra. Podignuta Aleksandra zadržana je od bijesa, ali obećava da će Nicholas "mučiti <...> do smrti". U natjecanju kočija, Nikolaj, zahvaljujući lukavstvu Aleksandra, pada iz srušenih kola i umire.

Kad Aleksandar postigne svoje prve pobjede, Filip "pušta", to jest, zapravo vozi Olimpijske igre daleko od njega i oženi se Kleopatrom. Ali Aleksandar, koji se pojavio na Filipovom vjenčanju, prvo ubija Luciju (ili Lusiju - oblik imena nije sasvim jasan u starom ruskom tekstu), brat nove supruge, izbacuje Kleopatru i donosi Filipa na Olimpijske igre, dok Aleksandar svečano proglašava Filipa ocem.

Aleksandar odbija platiti uobičajenu počast Perzijancima, prijeteći da će uzeti od Darija ono što mu je već plaćeno.

Solunski vladar Pausanius odluči se oženiti Olimpijom, on joj šalje veleposlanike i darove kako bi nagovorio Olimpijce da napuste Filipa i udaju se za njega. Thessaloniki dolazi na Olimpijske igre, gdje smrtno rani Filipa i želi oteti Olimpiju. U ovom se trenutku Aleksandar vraća iz pobjedničkog rata. Odmah intervenira u događaje, ranjava Pausanija i pita umirućeg Filipa što učiniti s zarobljenim prijestupnikom. Aleksandar ubacuje nož u Filipovu oslabljujuću ruku i on ubija Pausanija. U ovom dramatičnom trenutku Filip shvaća da se proročanstvo koje je Alon dao Olimpijskim igrama ostvaruje i da se Aleksandar osvećuje svojoj uvredi. S tom mišlju Filip umire.

S osamnaest godina, nakon Filipove smrti, Aleksandar postaje kralj, on je napravio niz pobjedničkih kampanja. Dok je u Aziji, Aleksandar prima Dariusovo uvredljivo pismo, koje mu uz pismo daje bič, kuglu i lijes od zlata. Lak znači da Aleksandar još treba učiti, lopta - da je mali i mora igrati s vršnjacima, i zlato - da bi održao vojsku dok se ne vrati kući. Darius u svom pismu također obećava da će zarobiti Aleksandra i da će biti razapet. U odgovoru pismo Aleksander daje svoje tumačenje primljenih darova: laž znači brzo pokoravanje Perzijanaca od strane Aleksandra, lopta znači cijeli svijet koji će posjedovati, a zlato je danak koji će Perzijanci morati platiti.

U teškoj bitki s Perzijancima Makedonci pobjeđuju, Darius bježi, a njegova obitelj zarobljena. Aleksandar vidi san u kojem mu bog Amon, koji mu se pojavio u obliku Hermesa, savjetuje da ode pod Darije pod krinkom vlastitog veleposlanika, što i čini, ali na gozbu ga prepoznaje jedan od bliskih suradnika perzijskog kralja, a Aleksandar bježi. Ubrzo je uspio konačno pobijediti Darijeve trupe, koje su ranili njegovi plemići, koji su planirali dobiti nagradu od makedonskog kralja. Alexander odaje kraljevsku čast umirućem Dariju, a on ga upućuje da se brine o svojoj obitelji, a svojoj kćeri daje Roxanne kao ženu.

Nadalje, pripovijest uključuje pisma kao da ih je Aleksandar napisao udovici Darija, Roxanne, majci Olimpijade i Aristotela. U svojim pismima Aleksandar govori ne samo o pobjedi nad Perzijancima, već i o čudnim zemljama u kojima se slučajno posjetio, gdje je vidio divove, ljude koji se kriju lavovima, buhe veličine krastače itd. Jednom kad Makedonci isplove na neki otok , gdje čuju helenski govor, ali ne vide zvučnike. Neki odvažni odluče ostaviti čamce da dođu do otoka, međutim, rak odmah izvuče iz vode i povuče ih duž sebe. Uplašeni Makedonci vraćaju se na zemlju. Aleksandar stiže u "zemlju blaženih", u kojoj nema sunca, mjeseca, zvijezda - samo je zora. Dvije ptice u ljudskom obliku kažu Aleksandru da se vrati i hoda po zemlji koja je za njega definirana.

Nakon poraza od Darije, Aleksandar se suprotstavlja indijskom kralju Poreu. Aleksandar, prodrla do njega pod krinkom ambasadora, Por pokazuje mnogo životinja (slonova) koje će pustiti u makedonsku vojsku. Po povratku, Aleksandar naređuje da pred svoju vojsku postave niz bakrenih statua sa bakrom. Slonovi koji napadaju statue su spaljeni i ne riskiraju da napadnu vojnike. Bitka se završava dvobojem Aleksandra i Pore u kojem Aleksandar ubija indijskog kralja. A u duelu je i Aleksandar sretan: ubija Pore kad se okrene nekakvom bukom koja se dogodila u indijskoj vojsci.

Nakon toga, Aleksandar odlazi k "mudracima" Rahmana (Brahmins), s kojima vodi filozofske razgovore.

Nakon razgovora s Rahmanima, Aleksandar želi vidjeti njihovog starca, a on je doveden kod čovjeka koji leži na lišću. Ispred čovjeka su smokve, dinje i drugo povrće. Kao odgovor na ljubljenje Aleksandra Dandamyja (takozvanog "opata" mudraca), čak se i ne diže kao kralj, govoreći mu samo kao riječ "radujte se" kao pozdrav. Na pitanje Aleksandra o njegovom posjedu, Dundamy odgovara da imaju zemlju, drveće, svjetlost, sunce, zvijezde i vodu. Ako žele jesti, odlaze do stabla voćaka, na kojem mjesečno sazrijevaju novi plodovi. Imaju rijeku Eufrat, postoje žene. Čuvši odgovor Dundamije, Aleksandar se obraća svim rahmanima: "Pitajte me što želite, a ja ću vam ga dati." Tada rahmani u zboru pitaju Aleksandra za besmrtnost, na što makedonski kralj odgovara da nema takvo pravo, a Bog kontrolira ljudski život. Rekavši to, Aleksandar donosi Dandamiji zlato, kruh, vino i maslac, tražeći da ga prihvate u znak sjećanja. Dandamy, smijejući se, odbija sve darove, prihvaćajući da ih Makedonci ne bi trebali sumnjati u ponos, samo ulje koje on, podmetnuvši vatru pred Aleksandrovim očima, ulije u vatru ...

U Indiji makedonski kralj posjećuje svetište, gdje rastu dva stabla koja govore sa darom proricanja. Drveće predviđaju Aleksandrovu brzu smrt daleko od kuće.

Na putu za Perziju, Aleksandar, pod krinkom svog zapovjednika Antioha, prodire u kraljicu Veronije Kandakiju. Vidjevši pokazano bogatstvo, Aleksandar primjećuje: "Sve bi to bilo vrijedno iznenađenja da pripada Helenima, a ne vama." Candacia kaže Aleksandru da razumije tko se krije pod krinkom Antioha, pokazujući mu portret potajno napravljen od njega. Aleksander izvlači svoj mač kako bi ubio sebe i nju, ali carica obećava da će spasiti Aleksandra „od varvara“ zbog usluge učinjene svome sinu ranije.

Tada Aleksandar Veliki putuje u predivne krajeve, gdje upoznaje ljude s psićima, s očima i ustima na prsima, ljude sa šest ruku. Dok luta, on se nađe u Amazonima, s kojima se ne bori, već naplaćuje danak, a zatim na neki veliki otok gdje stoji „Sunčani grad“; grad zaslijepi Aleksandra ukrasom zlata i dragog kamenja. Na putu vidi još mnogo čuda, nakon čega se vraća u Babilon. Tijekom odsutnosti Aleksandra protiv Olimpijade raste pobuna koju je vodio zapovjednik Antipater. Antipater, uplašen da će se Aleksandar koji se vratio osvetiti za majčinu pritužbu, šalje svoga sina koji mu, preko cupcake-a Yul, daje otrov za Aleksandra.

Tridesetdvogodišnji Aleksandar umire dugo, zbogom od svoje vojske. Nakon duže rasprave o tome gdje će ga pokopati, zaustavljaju se u Aleksandriji, gradu koji je i sam osnovao.

Autor sažima povijesna djela Aleksandra Velikog: osvojio je dvadeset i dva barbarska naroda i četrnaest „helenskih“ plemena, osnovao dvanaest gradova, nazivajući ih Aleksandrijom.