Besmrtna komedija Aleksandra Griboedova "Jao od pamet" imala je veliki utjecaj na odgoj mnogih generacija ljudi koji govore ruski jezik. Da bi nam sve te poroke prikazao u izražajnijem i živopisnijem obliku, autor koristi omiljeni alat - satiru, kojom maksimalno povećava definirajuće osobine svojih likova, čineći ih duhovitim, ali ne toliko da se previše odvaja od stvarnosti. To daje karakterističan gorki okus nakon čitanja ove predstave - razumijemo da smo junaci zavjere često sami, samo ne primjećujemo svoje nedostatke.
Radnja započinje činjenicom da glavni lik, Aleksandar Andrejevič Chatsky, dolazi u Moskvu nakon tri godine odsutnosti i posjećuje Famusovu kuću iz jednog zanimljivog razloga. Činjenica je da je Chatsky zaljubljen u kćerku vlasnice kuće, Sophia. Prije nego što je Chatsky otputovao iz Moskve bilo je blisko prijateljstvo među njima, djevojka je podijelila mnoge njegove stavove. Zajedno su se smijali mladoj tetki, ljubavi oca Sophije prema engleskom klubu. Međutim, nakon povratka, uopće nije vidio djevojku kakvu je poznavao. Tijekom ove tri godine, Sophia se promijenila, postala je konzervativnija u svojim pogledima, više se ne šali s njim, kao prije. Svi njegovi pokušaji pokretanja zabavnog i lagodnog razgovora završili su neuspjehom. Sophia odbacuje čak i njegove malene osmijehe u sadašnjoj Moskvi u vezi s pravilima koja postoje u sadašnjem društvu.
Autor nam jasno daje do znanja da se Sophijin lik promijenio tijekom tri godine, jer Chatsky s njom nije vidio niti razgovarao tri godine. Promijenila se pod utjecajem okoline, a upravo je s tim okruženjem promijenila djevojčicu i vodi njezinu borbu Griboedova u predstavi. To čini stručno i koristi brojne trikove: satiru, parodiju, grotesku. To čini djelo „Jao od pamet“ zaista sjajnim djelom ruske književnosti. Govori nam o kmetstvu zaoštrenom u duhovnom siromaštvu, o okrutnosti i pohlepi „plemenitog kraljevstva“. Autor se smije nad maskom vanjskog sjaja ovog varljivog društva, gdje su ljudi srčani i često gube na kartama ili se mijenjaju u hrt. Otkriva nam pravu odvratnu pojavu vlasnika zemljišta koji cijeli život žive u "gozbama i veselju", a ljudi koji teže znanosti i umjetnosti ismijavaju se i boje se, a samo prosvjetljenje naziva "kuga". I to je podržano na razini cijele države, autor vidi razmjere problema, oni su ogromni, posljedice su neizbježne. U svijetu koji ismijava Griboedova, osoba se ne cijeni po svom umu, već po titulama, titulama i novcu koje posjeduje, i nije važno na koji način su te privilegije stečene i nagomilano bogatstvo.
U središtu sve ove „gozbe za vrijeme kuge“ vidimo moskovskog gospoda Pavla Afanaseviča Famusova, pukovnika Skalozuba, „zlosretnu staricu“ Khlestova, Molchalina i Zagoretskog. Griboedov se smije gluposti, bahatosti, ljubaznosti Famusov. Otac kaže Sofiji da ima besprijekorno ponašanje i reputaciju, ali odmah se okuplja na krštenje za određenu udovicu koja još nije rodila, ali prema njegovim proračunima, "ona mora roditi". Najbolji prijatelj Pavla Afanaseviča glupi je vojnik i mrzitelj knjige, pukovnik Skalozub Sergej Sergejevič. Sam Famusov opisuje ga kao zvijezdu mazurke i fagota, a nama postaje očito da ovaj časnik provodi mnogo sati plešući u balovima i gozbama. On je žarki protivnik svakog prosvjetljenja i razuma. Obećava da će dati Volackog Chatskyju, ali on ne drži obećanje i iskoristivši ovu priliku, ucjenjuju ga, nudeći naredniku podsmijeh. O knjigama govori s prezirom i strahom, vjeruje da bi bilo bolje da ih sve spali.
Mišljenje o pukovniku Skalozubu - to je možda jedino oko čega se mišljenja Chaskyja i Sophije još uvijek slažu. Ona govori o pukovniku kao budali i slaže se da neko vrijeme nije izgovorio pametnu riječ.
Drugi Famusov prijatelj i drug je Aleksej Stepanovič Molchalin, vječni šmeker i pokušava svima udovoljiti. Otac ga je podučavao od malih nogu: da bi uspio, svi bi trebali biti laskavi i podleći, čak i "pasu domara tako da bude simpatičan". A Aleksej Stepanovič uspješno ispunjava očeve naredbe, postaje potomstvo, živopisan primjer Famusovog društva.
Pored Famusova vidimo staricu Khlestovu, žilavu, nepristojnu, drsku damu. Toliko je umarana u svojim „igrama“ i okrutnostima da čitatelju djeluje komično. U blizini nje, kao i kod Famusova, često se može naći Anton Antonovič Zagoretski, koji je uvijek spreman služiti obojici u bilo kojem poslu. I ne jedno, ni drugo, njegove moralne osobine ne smetaju. On je lopov, lažljivac, lažljivac i kockar. Štoviše, sama Khlestova priznaje da se boji njega i zaključava vrata kako ne bi ukrala, ali ona to ipak drži do sebe, jer je on "majstor usluge".
Ovim riječima Khlestova vrlo precizno daje karakterizaciju sebi i svim ljudima iz svoje okoline: vilicama, obmanjivanjima, neobrazovanima i pohlepnima. I cijeli se svijet suočava s jednim Chatskyjem, koji je prisiljen boriti se sam s onim porocima koje susreće posvuda. Čini se smiješnim da je to prazna, ropska imitacija zapadnjačke mode, koja dolazi do stripa ne samo u odjeći, već i u sposobnosti da govori i drži se. Naziva jezik koji junaci predstave univerzalno koriste, istjerivanje "francuskog jezika iz Nižnjeg Novgoroda", a slijepo štovanje čitavog društva Famusa slučajno posjećivanjem "Francuza iz Bordeauxa" izaziva ga ogorčenje i prezir. Chatsky iskreno ne razumije zašto ljudi s tako bogatom osobnom kulturom i stoljetnom tradicijom, tako slijepo oponašaju prekomorsku kulturu, neselektivno iskušavajući sve što im ne padne na ruku.
Komedija „Jao od pamet“ cijelo je doba u ruskoj književnosti i ruskom kazalištu. Predstava će nesumnjivo ostati jedno od glavnih bogatstava ruske književnosti i kulture. Mladi pisci proučavali su i još uvijek proučavaju ovu predstavu, koristeći umjetnost satire, realističnu biografiju i živopisni, ruski jezik. Mnogo citata iz "Jao od pamet" postali su poslovice, prijelomi koji su se ukorijenili na ruskom jeziku i tako osigurali besmrtnu slavu komedije i njenog autora.
