Nažalost, mnogi popularni ciljevi u prirodi su lažni i ne vrijede truda. Na primjer, želja za obogaćivanjem ili želja za slavom su uzaludni i sitni zadaci koji osobi neće donijeti pravi duhovni sklad. Dokazat ću to navodeći primjere iz literature.
U romanu L.N. Tolstoj je "Rat i mir", jedan od glavnih likova bio u potrazi za sobom i svojom sudbinom. Ali, nažalost, njegovi su se ciljevi i ideje temeljili na onome što bi drugi mislili o njemu. Andrei Bolkonski nastoji se pokazati, zauzeti prvo mjesto u vojnim redovima, kako bi impresionirao sve svojom slavom i velikim podvizima. Prije nego što krene u bitku, Andrej priznaje da je spreman žrtvovati voljene ljude, ubiti osobu, makar samo da bi postigao ono što želi - osobnu pobjedu. Ali u prvoj borbi s neprijateljem heroj je ozlijeđen, a njegove napoleonske ideje zamijenjene su drugim orijentirima. Shvaća da nisu važne njegove ambicije, već interesi zemlje i cijelog naroda.
U Gogolovoj pjesmi Mrtve duše heroj je želio postati bogatiji i autoritativniji, živjeti u velikoj mjeri. Međutim, bio je siromašan i ne osobito plemenit. Zatim je smislio lukavu prijevaru s lažnim papirima podložnim hipotekom, gdje su seljaci koji su već bili mrtvi navedeni kao kolateral. Da bi to učinio, putovao je po selima i kupovao „mrtve duše“ kako bi dobio novac uz jamčevinu. Vidimo da njegov cilj nije daleko i egoističan, pa su sredstva osnovna i opaka, podrazumijevaju prijevaru, podmićivanje i laskanje. Chichikov nije postigao ništa drugo nego osudu društva, jer su njegovi postupci, poput njegovih motiva, vulgarni, sitni i prljavi. Živi samo od profita i potrošnje, stoga Gogol u njemu vidi najodvratniju mrtvu dušu od svih primjera koje prikazuje.
Dakle, slava, poput bogatstva, nije ništa drugo nego fantom koji ljude zaluta. Potrebno je sebi postaviti ambicioznije i moralnije zadatke. Na primjer, obrazovanje ljudi ili spašavanje ljudi od bolesti i epidemija. Svi veliki umovi biraju samo globalne ciljeve i ostvaruju ih.