Aristotel je rekao: "Velikodušna osoba odlikuje se time što ne traži koristi za sebe, već lako čini dobro drugima." Doista, čineći nezainteresirana djela, ne tražimo ništa zauzvrat. U povijesnom romanu A. Pushkina, "Kapetanova kći", tema velikodušnosti najcjelovitije je otkrivena, tako da će primjeri ovog rada pomoći u dokazivanju svake tvrdnje o velikodušnosti i osveti.
- Peter Andreevich Grinev - glavni lik djela. Na samom početku mladić djeluje neozbiljno, ali plemenito: iskreno daje Zurinu izgubljenih stotinu rubalja, iako ga Savelich pokušava odvratiti. Štoviše, on poziva Pugačeva, koji ih je vodio u gostionicu za vrijeme mećave, da piju čaj i daju mu kaput od ovčjeg ovčijeg kaputa, jer je "preslabo odjeven". Mladić je mogao verbalno zahvaliti savjetniku, ali želio je učiniti dobro nekome tko mu je pomogao u teškoj situaciji. Kad Petar odraste, njegova se ljubaznost pretvara u veličanstvenost. Izbacio je Mariju iz Shvabrinovog zatočeništva, rizikujući njegov život i karijeru. Kao što vidimo, osoba se ne rađa vlasnikom velike duše, ona ga vremenom postaje.
- Nakon dvoboja, Grinev je zatražio da se njegov suparnik Shvabrin pusti iz pritvora, iako je o svom ljubavniku govorio puno gadnih riječi, a čak ga je i teško ranio. Ali glavni lik nije bio osvetoljubiv, osim toga, sprijateljio se s Mašom i, osjećajući se vrlo sretno, nije želio ostaviti nikakve propuste i negativne emocije. Mladić je razumio motive natjecatelja i odlučio mu je oprostiti: „Vidio sam ga u gromilu zbog gadosti uvrijeđenog ponosa i odbacio ljubav i velikodušno je oprostio moju nesretnu suparnicu.“ U ponašanju junaka vidimo istinsku velikodušnost kojom reagira na osvetu Alekseja. To je jedini način da se osveti zaustavljanjem ciklusa među ljudima. Zlu ne možete odgovoriti na zlo, inače to nikada neće prestati. Peter se oslobodio tereta osvete i postao sretan.
- Naravno, jedan od nezainteresiranih i velikodušnih likova u priči je Savelich. Obožava svog mladog gospodara, oprašta mu sve uvredljive riječi, ne obavještava ga, iako čini mnoštvo nepristojnih djela (gubi novac, daje dobar ovčji kaput, uključuje se u dvoboj). Savelichova velikodušnost je toliko velika da se razvija u spremnosti da se žrtvuje zarad gospodara: sluga moli Pugačeva da se smili „gospodinu djetetu“ i umjesto njega objesi samog Savelicha. Možda se ujaka vrlina odrazila na lik učenika koji ne drži zla kod ljudi i spreman je dati svoj život za druge. Očito je da se čovjek može naučiti ljubaznosti, milosrđu i velikodušnosti, pokazujući mu dostojan uzor. Nije tako teško, ali je vrlo važno.
- Pugačev, iako se čini glavnim negativnim junakom u priči, ipak izvršava čarobna djela. Za vrijeme pogubljenja nije odmah prepoznao Grineva, ali kad je ugledao Saveliča, sjetio se ljubaznosti mladog plemića i odlučio se smilovati njemu. Kad Pyotr Andreevich odbije poljubiti njegovu ruku, on nije ljut i samo se nasmije: "Njegovo plemstvo, da se zna, zapelo je od radosti." Pugačev savršeno razumije da ga ne doživljavaju kao kralja, ali pamti njegov dobar stav i opravdava časnika prema pobunjenicima. Ova osobina junaka pruža heroju popularnost među ljudima, jer se uključio u ovaj rat kako bi pomogao svim potlačenim i siromašnim ljudima da brane svoja prava. Društvo uvijek cijeni velikodušnost, pa ide unatoč pobunjeniku, unatoč svom ilegalnom statusu. Ali Katarina Druga - osvetoljubiva carica. Ona je spremna srušiti svu kaznu na krivnju. Očito zbog toga obični ljudi suosjećaju s pobunjenicima i idu protiv kraljice.
- Nakon iskrenog razgovora, tijekom kojeg glavni lik priznaje da neće prekršiti zakletvu i neće se pridružiti ustanku, prevarant će mu dati slobodu. Oduševljena je iskrenošću mladića i velikodušno ga pušta da više ne pokušava mamiti na svoju stranu. Vođa pobunjenika, iako okrutan čovjek, sposoban je za velikodušna djela i ne boji se osude svojih suradnika. Osim gospodara, pomilovao je Savelicha, koji osobno naziva Pugačeva zlikovcem, a prije nego što napusti opkoljenu tvrđavu, traži novac za ukradenu imovinu i ovčji kaput odobren ranije. Sluga djeluje nesmotreno - imao je sreće da je „Pugačev očito bio u velikodušnosti“ i nije naredio da ga objese. Očito velikodušnost uopće ne znači dobrotu. Pobunjenika se ne može nazvati dobrim čovjekom, on ide na vlast leševima. Međutim, njegova je duša doista puna veličine, jer se žrtvuje, štiteći interese ljudi. Kao što vidimo, dobrota je osobina karaktera koja se očituje u odnosu na svijet, a velikodušnost je jednokratna manifestacija plemenitosti duše, ona je uvijek čin.
- Kad se časnik nakon Marije Mironove vrati u Belogorsku tvrđavu i izravno kaže da je ona njegova mladenka, koja se vrijeđa, Pugačev odmah izjavljuje da će kazniti svoje podređene za takvo djelo. Čak i nakon što je otkrio da je Maša kapetanova kći, razumije zašto je prevaren i ne odbija svoju prethodnu odluku - pomilovanje i puštanje ljubavnika. Samozvani kralj, kako ga opisuje Puškin, istinit je svojoj riječi; u Grinevu cijeni istu kvalitetu, pa se prema njemu postupa s veličanstvenošću pobjednika. Očito, ovo svojstvo duše ima mjesto u ratu, ono i samo ono može pomiriti zaraćene strane.
Tema osvete u svjetskoj literaturi ne tumači se uvijek s negativnog stajališta (na primjer, krvna osveta se često izjednačava s podvigom), međutim u "Kapetanovoj kćeri" to nema opravdanje ni pod kojim uvjetima. Puškin pokazuje s nekoliko primjera da zbog osvete trpe ne samo čast i dostojanstvo, već i život ljudi. To se najpotpunije otkriva u postupcima Alekseja Ivanoviča Švabrina.
- Kad Grinev odluči podijeliti sa svojim prijateljem svoje pjesme posvećene Mariji Ivanovni, Aleksej počinje puzati i izgovarati gadne stvari koje obmanjuju djevojku: "Ako želite da Maša Mironova ode u sumrak, onda umjesto nježnih pjesama, dajte joj naušnice." Nakon toga ispada da se i Schwabrin na sličan način pokušava osvetiti za nju jer ga je odbila kad se oženio za nju. Naravno, ogorčenost u mladiću živi da su mu odbijeni osjećaji, ali to ne bi trebao biti izgovor za osvetu. Mladić nema pravo ispitivati njihovu čast. Odbila je jer je željela biti iskrena prema njemu. Marija nikada nije lovila za novcem, jer ih je Shvabrin imao, ali je odbacila bogatog nasljednika, jer ga nije voljela. Stoga se njegovo ponašanje ne može opravdati, jer osveta nije traženje pravde, nego zadovoljenje vlastitog ponosa.
- Shvabrin je primijetio da kapetanova kći ima tople osjećaje prema Grinevu, pa je namjerno odlučio ljutiti Pyotr Andreevich i izazvati ga na dvoboj. Prema glavnom liku, njegov suparnik bio je vještiji u borbi, bio je stariji i duže služio, što je bila njegova prednost. Međutim, uspio je ozlijediti Grineva samo zato što ga je omeo Savelich koji je trčao prema njima. Bio je to nečasan čin, nije dostojan plemića „dobrog imena“. Pored toga, moguće je da je Shvabrin prijavio borbu ocu svog suparnika, što ga je razljutilo i htio je prebaciti sina u drugi regiment, razdvajajući ljubavnike. Ali osveta nije donijela zadovoljstvo Alekseju. Marya je i dalje voljela samo Petera, ali Shvabrinov je ugled bio teško narušen tim trikovima. Postupci su ga vodili niz nagnutu ravninu, a u finalu plemić gubi sve svoje privilegije i pada uhićeni. Kriv za želju za samozadovoljstvom pod svaku cijenu: osvetu, izdaju ili nasilje.
- Kad je Pugačev zauzeo Belogorsku tvrđavu, plemić Shvabrin pridružio se njegovim trupama. Za vrijeme pogubljenja svojih drugova otišao je vođi pobunjenika i šapnuo mu nešto u uho, nakon čega je prevarant naredio da objesi Petra Andreeviča bez prilike da mu se zaklinje na vjernost. Nesumnjivo, glavni lik to ne bi učinio, ali mu je izdajnik lišio šanse za preživljavanje, dok je on sam to iskoristio. Tako je želio ne samo riješiti se svog protivnika, već i osvetiti pritužbe u kojima je zapravo kriv. Na velikodušnost Petera, koji je oprostio neprijatelja, Aleksej je odgovorio s osvetom. Do čega je to dovelo? Na činjenicu da Schwabrin nije ništa postigao. Grinev se oslobodio, Marija mu je ostala vjerna, a kleveta je postala samo pijun u igri Pugačeva. Pao je žrtvom svog poraza. Ljutnja i osveta nikada ne vode sreći i pravdi.
- Čini se da je Shvabrin djelovao velikodušno kad nije rekao vođi pobunjenika da je Masha, koju su zvali nećakinja konja, zapravo kći kapetana Mironova. Međutim, to nije učinio iz dobrote: imao je nadu da će nakon svega djevojčica pristati postati njegova supruga. Kad su ga opet odbili, počeo joj se osvetiti: zaključao ga je u sobi, dao samo kruh i vodu i ucjenjivao ga. Možda je na početku priče heroj stvarno imao stvarne emocije u odnosu na Mašu. Ali ljutnja i niz osvetoljubivih, niskih djela učinili su plemića beskrupuloznom, okrutnom, jadnom osobom. Tako, Puškin stvara potpuno negativan lik, u kojem je čak i velikodušnost očaravajuća i lažna. Kad je manifestiramo u korist, ova kvaliteta gubi na vrijednosti i postaje banalni trik.
- Shvabrin se nije mogao nositi sa svojom mržnjom i protivniku je napisao otkaz, kao da je Pugačevu služio kao špijun, zbog čega je mladi časnik uhićen. Ali sam se junak jako promijenio: izgubio je puno kilograma, crna kosa mu je postala siva, brada mu je bila uvijena, glas slab. Dakle, na njega nije utjecao samo rat, već i posljedice njegovih zločina. Nitko nije suosjećao s osvetoljubivim i zlobnim plemićem: ni Petar Andrejevič, ni Maša, ni Pugačev, ni stanovnici tvrđave, ni general koji ga je uhapsio. Puškin ne govori o sudbini "jučerašnjeg negativca", jer je svima očito da neće imati dobar kraj. Posljedice osvete uvijek su tragične: ona spaljuje čovjekovu dušu, izgarajući sve dobre osobine. Stoga se ljudi okreću od njega, a on ostaje sam sa svojim bijesom.
Pisac uvodi i antitezu „velikodušnost - osveta“. Na primjeru većine junaka pokazuje kako dobra djela pozitivno utječu i na karakter osobe i na njezinu sudbinu: Grinev je s časom prošao sve testove, vratio se kući i oženio Mariju; Pugačov, koji je uhvaćen i pogubljen, sažalio se i sjetio se s ljubaznom riječi; svi su zaboravili na Shvabrin, a čitatelj nakon njegova uhićenja ne zna za njegov budući život. Stoga Puškin poziva da bude milostiv i ni u jednoj situaciji ne zaboravi na čast i velikodušnost.