Kraj 19. stoljeća bio je vrijeme obilježeno razdobljem stagnacije u društveno-političkom životu Rusije. U ovim teškim danima za našu Otadžanu, poznati pisac A. P. Čehov pokušava donijeti dobre ideje razmišljajućim ljudima. Dakle, u priči Gooseberry postavlja čitatelju pitanja o smislu života i istinskoj sreći, otkrivajući sukob materijalnih i duhovnih dobara.
Povijest stvaranja
Uključena u „malu trilogiju“ je priča o A.P. Čehovsku "Gooseberry" objavili su izdavači "Ruske misli" 1898. Stvorio ga je pisac u selu Melikhovo, Moskva. Ova priča nastavak je djela "Čovjek u slučaju", koji također govori o mrtvoj ljudskoj duši s iskrivljenim konceptom sreće.
Vjeruje se da je Čehov uzeo priču kao osnovu svoje zavjere, koju je poznati odvjetnik Anatolij Koni ispričao piscu L.N. Tolstoj. Ova priča govori o službeniku koji je, poput N.I. Chimshe-himalajski, čitavog je života ostavio svoje ušteđevine radi ispunjenja svog sna. Dužnosnik je vjerovao da će mu svečana odora sa zlatnim vezicama donijeti čast i poštovanje, usrećiti ga. Ali samo u životu "sretna" stvar mu nije bila dobro. Štoviše, uniforma izblijedjela od moljaca napuštena je na siromaha samo na njegovom sprovodu.
Žanr i režija
Djelo "Gooseberry" napisano je u žanru priče i odnosi se na takav smjer u književnom stvaralaštvu kao realizam. Lakonski prozaični oblik omogućuje autoru da iznese svoja razmišljanja na što sažetiji način i kao rezultat privuče čitateljevu pažnju, dođe do njegovog srca.
Kao što znate, priča se razlikuje od ostalih žanrova po prisutnosti samo jedne priče, prisutnosti jednog ili dva glavna lika, malom broju sporednih likova i maloj zapremini. Sve ove znakove promatramo u Gooseberry.
O čemu?
Veterinar Ivan Ivanovič Chimsha-himalajski i učitelj gimnazije Burkin uhvaćen u polju s kišom. Heroji čekaju loše vrijeme na imanju Alekhine - prijatelj Ivana Ivanoviča. Tada liječnik dijeli sa zatvorenicima priču o svom bratu, čija je sudbina bila tužna.
Braća iz djetinjstva naučila su jednu jednostavnu istinu - za zadovoljstvo morate platiti. Potječu iz siromašne obitelji, pokušavali su se osigurati.
Najmlađi od braće Nikolaj Ivanovič posebno je težio ka obogaćivanju. Granica svih njegovih snova bila je vlastelinstvo i vrt u kojem će rasti zrela i mirisna kopriva. Radi postizanja svog cilja, Chimša-Himalajac je čak upropastio suprugu, iako ne namjerno. Štedio je na svemu, činilo se da ništa nije uočio, osim na reklami za prodaju "jutara obradive zemlje i livade s vlastelinstvom". Na kraju je ipak uspio steći zavjerenu parcelu. S jedne strane, glavni lik je sretan, jede svoju koprivu s užitkom, gradi sebi oštrog, ali poštenog gospodara ... Ali s druge strane, trenutna situacija Nikolaja Ivanoviča ne zadovoljava njegova brata, koji je došao ostati. Ivan Ivanovič shvaća da postoje stvari čija je vrijednost mnogo značajnija od zadovoljstva vlastita kopriva. Upravo u ovom trenutku sukob materijalnog i duhovnog doseže svoj vrhunac.
Sastav
Radnja „Gooseberry“ temelji se na principu „priča u priču“. Nelinearno pripovijedanje pomaže autoru da produbi smisao djela.
Pored priče o glavnom liku priče, Nikolaju Ivanoviču Chimshi-himalajskom, postoji još jedna stvarnost u kojoj žive Ivan Ivanovič, Alekhine i Burkin. Posljednja dva daju svoju ocjenu onoga što se dogodilo s Nikolom Ivanovičem. Njihove ideje o životu su najčešći način na koji ljudi žive. Važno je obratiti pažnju na izlaganje priče, koji sadrži detaljan opis prirode. Krajolik na imanju Nikolaja Ivanoviča potvrđuje duhovno siromaštvo novopečenog gospodina.
Glavni likovi i njihove karakteristike
- Chimsha-himalajski Ivan Ivanovič - Predstavnik plemstva, koji služi na polju medicine - liječi životinje. On je također lik u pričama "Čovjek u slučaju" i "O ljubavi". Ovaj junak obavlja važne funkcije u priči o Gooseberry. Prvo, on je pripovjedač, i drugo, heroj, jer s njegovih usana čitatelj može čuti autorovu privlačnost, njegove glavne misli. Primjerice, riječi Ivana Ivanoviča o prolaznosti života, potrebi da se djeluje i živi ovdje i sada.
- Chimsha-himalajski Nikolaj Ivanovič - predstavnik plemstva, sitni službenik, a zatim i posjednik zemlje. Dvije je godine mlađi od brata, "ljubazan, nježan čovjek". Lik se želio vratiti u selo - voditi miran život vlasnika zemlje. Sanjao je o tome kako će hraniti patke na ribnjaku, šetati vrtom, kupati se u zrakama toplog sunca, brati zrele koprive s grana još mokrih od jutarnje rose. Radi sna je uskratio sebi sve: spasio se, oženio ne iz ljubavi. Nakon smrti svoje žene, konačno je mogao kupiti imovinu svojih snova: skrasio se, postao snažan i važan, razgovarao o svom plemenitom rođenju i zamolio je seljake da se okrenu sebi "časti".
Teme
U ovom djelu su pogođeni teme sreće, snova, traženja smisla života. Sve su tri teme usko povezane jedna s drugom. San o vlastitom imanju s koprivama doveo je Nikolaja Ivanoviča do njegove sreće. Ne samo da je uživao jesti koprive, već je pametno razgovarao i o javnom obrazovanju, iskreno vjerovao da bi zahvaljujući njemu svaki jednostavan čovjek mogao postati punopravan član društva. Ali sreća glavnog junaka je lažna: samo mir, besposlenost, koji ga dovodi do stagnacije. Vrijeme oko njega doslovno se zaustavilo: nije se trebao truditi, pokušati i uskratiti sebi bilo što, jer sada je majstor. Prije toga, Nikolaj Ivanovič bio je čvrsto uvjeren da se sreća mora osvojiti, zaraditi. Sada je, prema njegovom mišljenju, sreća Božji dar, a samo odabrani poput njega može živjeti na nebu na zemlji. Odnosno, njegovo sumnjivo postignuće postalo je samo plodno tlo za sebičnost. Čovjek živi samo za sebe. Obogativši se duhovno je osiromašio.
Možete istaknuti takvu temu kao ravnodušnost i susretljivost, Pripovjedač, raspravljajući se o ovoj temi, primjećuje da ni Alekhine ni Burkin nisu potpuno razumjeli njegove ideje, pokazali su pasivnost vrlo poučnoj priči o smislu života. Sam Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan poziva sve da traže sreću kroz cijeli život, da se prisjećaju ljudi, a ne samo o sebi.
I tako heroj prepoznaje da smisao života nije u zadovoljavanju tjelesnih želja, već u uzvišenim stvarima, na primjer, pomaganju drugima.
Problemi
- Pohlepa i ispraznost, Glavni problem u priči "Gooseberry" je zabluda osobe da je prava sreća materijalno bogatstvo. Dakle, Nikolaj Ivanovič cijeli je život radio zarad novca, živio u njihovo ime. Kao rezultat toga, njegove su se ideje ispostavile pogrešnima, pa je zato pojeo kiseli orah i nasmiješio se i rekao: Prema njegovom mišljenju, samo novac čovjeku daje značaj: postajući gospodar, sam se počeo uzvisiti, kao da nema vlastelinstvo
- Jednako važno pitanje je sebičnost, Glavni lik, poput mnogih ljudi na zemlji, zaboravio je ili se nije želio sjećati tuđih nesreća. Slijedio je ovo pravilo: osjećam se dobro, ali ostalo nije briga.
Značenje
Glavna ideja A.P. Čehov je izražen frazom Ivana Ivanoviča da se ne treba radovati kad se drugi osjećaju loše. Ne možete zatvoriti pogled na probleme drugih ljudi, važno je zapamtiti da nevolje mogu zapasti u bilo kojem domu. Važno je biti u mogućnosti odgovoriti na vrijeme na molbe za pomoć kako biste dobili pomoć u teškim vremenima. Tako autor izražava svoj prezir prema stalnom miru i stagnaciji u ljudskom životu. Sreća je, prema Čehovu, pokret, akcija, a istovremeno usmjerena na činjenje dobrih i poštenih djela.
Ista ideja se može naći u svim dijelovima trilogije.
Kritika
Pozitivna priča "Gooseberry" cijenjena V. I. Nemirovič-Dančenko:
To je dobro, jer ima okus koji je svojstven vama, kako općim tonom i pozadinom, tako i jezikom, a i zato što postoje jako dobre misli ...
Ali nisu samo kritičari i književni kritičari govorili o onome što su pročitali. Jednostavni ljudi aktivno su pisali pisma Antonu Pavloviču. Na primjer, jednom je pisac primio pismo Natalije Dushine, studentice tehničke škole. Evo joj citata:
Kad pročitam nešto vaše, uvijek osjetim da sam živio s tim ljudima, da želim reći isto o njima, što ste rekli, i ne samo ja to osjećam, a to je zato što pišete samo istinu i sve što je rečeno nije ono što ste rekli - to će biti laž ...
Dao je najsloženiji opis Čehovljevog kreativnog načina opisivanja stvarnosti ruskog života B. Eichenbaum u svom članku u časopisu "Star":
Tijekom godina, Čehove su umjetničke dijagnoze usavršavane i produbljivane. Bolest ruskog života stekla je pod njegovim olovkom sve oštrije i svjetlije obrise. <...> Čehov je počeo prelaziti s dijagnoze na probleme liječenja. To je s posebnom snagom izašlo u priči Gooseberry. <...> Čehov se nikada nije sastavio - čuo je te riječi u svom životu i oduševio ga je, jer je i sam bio taj čovjek čekićem. Pokucao je u samo srce Rusije - i nokautirao.
Posebno je emotivno govorio o priči. G. P. Berdnikov navodeći da je "sramotno biti sretan" u stvarnosti koju opisuje Čehov.:
Drama ... odvija se pred nama u priči Gooseberry. <...> Međutim, ispod Čehove olovke, strast iz snova koja je obuzela službenika obuzela ga je, tako da je na kraju u potpunosti lišio ljudski izgled i sličnost.