Pjesnik opisuje ulazna vrata kuće koja su pripadala utjecajnom i bogatom plemiću. "U praznične dane" dolazi mu puno ljudi.
Nakon što ste zapisali svoje ime i naslov,
Gosti se voze kući
Tako duboko zadovoljna sobom
Što mislite - to je njihov poziv!
Dolaze da se podsjećaju na moćnog vlasnika kuće.
Običnim radnim danima život ključa i na ulazu: obični ljudi gomilaju - "projektore, tragače za mjestima i starca i udovicu", vrtoglave glasnike s papirima. Neki podnositelji zahtjeva odlaze zadovoljni, a drugi sa suzama u očima.
Jednom je pjesnik vidio kako seljaci "seoski ruski narod" prilazi trijemu i zamolio je vratara da ih pusti unutra. Gledajući goste, vratar ih je smatrao nedostižnim.
Preplanula lica i ruke
Mršava djevojka na ramenima
Na ruksaku savijenih leđa,
Križ na vratu i krv na nogama
U domaćim cipelama od košulje
(Da znam, dugo su lutali
Iz nekih udaljenih pokrajina).
Iz dubine kuće, vračaru je naređeno da vozi ljude - vlasnik "ne voli iskvarenu rulju". Lutalice su otkopčale novčanike, ali vratar nije ponio "blage grinje" i nije ga pustio u kuću. Muškarci su otišli, obasjani suncem, „beznadno raširivši ruke“, i dugo su hodali s nepokrivenom glavom."A vlasnik luksuznih komora" u to je vrijeme slatko spavao.
Pjesnik nagovara plemića da se probudi, napusti „crvenu vrpcu, bahatost, igru“ i besramno laskanje, koje smatra svojim životom, i prihvati siromašne molitelje, jer samo u njima je njegovo spasenje. "Ali sretni gluhi na dobro" - gromovi neba ne boje se bogataša, a zemaljska je moć u njegovim rukama.
Bogat čovjek ne mari za obične ljude. Njegov je život vječni praznik koji mu ne dopušta da se probudi i ugleda siromaštvo i tugu ljudi. Da, i ovo nije plemić. I bez brige o nacionalnoj dobrobiti, živjet će i umrijeti "od slave".
Pjesnik ironično opisuje kako plemić živi svoje dane „pod očaravajućim nebom Sicilije“, razmišljajući o veličanstvenim zalascima sunca nad Sredozemnim morem, a zatim umire, okružen obitelji s nestrpljenjem koje očekuje njegovu smrt.
Tvoji posmrtni ostaci biće nam dostavljeni,
U spomen na sprovod Trojstva
I siđeš do groba ... heroj
Tajno proklet od strane otadžbine
Uzvišen glasnim pohvalama! ...
Međutim, tako značajna osoba ne bi se trebala gnjaviti "za male ljude". Naprotiv, bolje je "iznijeti gad" protiv njih - to je i sigurno i zabavno. I čovjek će izdržati uobičajeno, kao što mu je naznačila "providnost koja nas vodi". Nakon što su popili posljednji novčić "u bijednoj konobi", muškarci sa stenjanjem vratit će se kući "boreći se s dragim".
Pjesnik ne zna takvo mjesto na kojem se ruski seljak, "siječ i čuvar", ne bi oplakivao. Njegovo stenjanje čuje se odasvud - s polja i puteva; iz zatvora, zatvora i mina; iz goveda i siromašnih kuća; s "ulaza sudova i vijeća."
Idite do Volge: čiji stenjač se čuje
Preko velike ruske rijeke?
To se grohotanje naziva pjesmom
Onda tegljači tegljača idu na vučnu traku! ...
Pjesnik uspoređuje tugu ljudi koja je "naša zemlja preplavila" s proljetnom poplavom moćne Volge. Pita se: što znači ovaj beskrajni staj? Hoće li se narod "pun snage" probuditi? Ili je već učinio sve što je mogao - „stvorio pjesmu poput stenja“.
