Nažalost, društvo ne cijeni uvijek vrijedne ljude. To se lako može provjeriti pregledom svjetske povijesti i literature. Ljudi se plaše inovacija, stoga mrze i ne prihvaćaju znanstvenike, umjetnike, ideologe progresivnih pokreta. I stoga se ni na koji način ne može reći da su dostojni predstavnici ljudskog roda uvijek bili ocjenjivani kako zaslužuju.
Dat ću primjer iz Griboedove predstave "Jao od pamet". Chatsky je podučavao Famusovo društvo pravdi, dobroti i kritičkom razmišljanju. Htio je to promijeniti na bolje, izlažući kronizam, blato, neznanje i kmetstvo starog svijeta. Kao odgovor na njegove govore, ljudi su samo ismijavali njegovu mladost i neiskustvo, dok su i dalje štitili svoje privilegije istine od njegovih napada. Na primjer, vrlo je značajno kako je junak pao na Molchalinovo bezobrazluk, optužujući ga za licemjerje. Sophia je bila zaslijepljena ljubavlju i nije htjela priznati činjenice, pa je radije optužila svog prijatelja iz djetinjstva za ludost. Svi su vjerovali, budući da su već imali zub na razgovornom gostu. Tako glupo društvo odbacuje vrijedne ljude koji to žele učiniti boljim.
U Kuprinovoj priči "Olesya" heroina postaje žrtva neznanih i bezobraznih seljaka koji krive djevojku za čarobnjaštvo. Uvrijeđena je i pretučena kad pokušava ići u crkvu kako bi kulturno i religiozno pristupila svojoj voljenoj. Zli ljudi ne prihvaćaju djevojku, jer je ona drugačija od njih: ona zna medicinu, može pomoći bolesnoj osobi, dobro je upućena u šumu. No, iako je pametnija i savršenija, ipak pravi prvi korak prema svojim seljanima i dobiva ubod u leđa. Štoviše, od onih koji se nameću Kristovim sljedbenicima, a koji je i sam trpio nepravedne mučitelje. Kao što vidite, pametna i vrijedna djevojka nije našla mjesto među "krepostima kršćana". Jednostavno su je pretukli i odvezli.
Dakle, društvo nije uvijek u stanju razabrati vrijednu i originalnu ličnost u osobi. Radije je klevetati i protjerati ga samo iz razloga što je drugačiji od većine ljudi. Tako tim ponekad ne može procijeniti razmjere neformalnog vođe, od koga se okreće u pokušaju da sve sačuva, kao što je bilo prije njegova dolaska.