Prva ode Lomonosova - "O zarobljavanju Khotina" (1739.) - posvećena je pobjedi nad Turcima. Turska vojska opsjednuta je paklenom zloćom: "Zar nije pakao rušenje veza i želi otvoriti čeljust?" Ali Rusi izgaraju ljubav prema domovini i carici, i zato, "kako bi se spriječilo da orlovi drže let, u svijetu ne postoje takve prepreke". Sramni Turci stide se samog sunca. Predstavljena je vizija Ivana Groznog i Petra Velikog: ponosni su što Anna Ivanovna nastavlja svoj posao. Pjesnik potiče Turke da se oslanjaju na veličanstvenost pobjednika, ali ništa neće spasiti samu zlu Tursku: „Damask, Kairo, Alepp će izgorjeti; Opremite rusku flotu Krita; Eufrat će vam biti neugodno u krvi. " Rusija pod Anninom pokrivačkom cvjeta od Vistule do Kine; neprijatelj se ne usuđuje ukrotiti polja „pšenicom, gdje se sije mir“; mirni pastiri pjevaju pjesme o vojnoj slavi.

U ode za rođendan Ivana Antonoviča (1741.), novorođeni car nasljeđuje svoje slavne pretke, izvršavajući čudesniji podvig od Herkula: u kolijevci je pobijedio ne zmije, već zlog "diva" (Biron), koji je želio "nadmašiti moć Višnje". Potpuna mitologija ruske povijesti razvija se u odorama posvećenim carici Elizabeti Petrovni.

Rusiju čuva Bog. Iako s vremena na vrijeme šalje svoj gnjev na nju, ali zatim ga mijenja u milost: „Bio sam Stvoritelj u gnjevu Rossama, ali sada ih Otac spakuje“ (Oda 1742). Bog, kao i u prethodnim odorama, ruši bijes, uništavajući namjere neprijatelja Rusije (na istom mjestu i drugdje). Njemu se nudi molitva: "Jer počivaju samo velike zemlje, / za sreću mnogih stoljeća, / zalazi kao Sunce pred tobom / i kao mjesec prijestolje Petrovo." (Ode rođenju Pavla Petroviča)

Veliki junaci i heroine među ruskim vladarima još su od antike i sada sjaju "iznad zvijezda" (Ode 1752). Osobito je veliko bilo djelo cara Alekseja: pobijedio je Poljake i Tatare, „stavio je sud i istinu“ (Ode rođenju Pavla Petroviča). Ali ništa se ne uspoređuje s djelima Velikog Petra: "Stvoritelj svijeta ... poslao je u Rusiju čovjeka za kojeg se od davnina nije čulo" (Ode 1747). Petar se uspoređuje sa Spasiteljem (a njegovu majku, oponašajući Majku Božju, nazivaju "blagoslovljenom ženama" - Ode 1752). Izvukao je Rusiju iz tame neznanja, dajući joj novi život. Pobijedio je neprijatelje - "pripitomio ratove rata" (Ode 1761); uspostavio je flotu i poslao na Istok "ruski Columbus"; pod njim su "božanske znanosti raširile svoje oružje u Rusiju" (Ode, 1747.). Peterova supruga nastavila je s radom: "Da je njezin život trajao, Sekvana bi se već davno sramotila svog umijeća prije Neve" (ibid.). Naknadne godine - opet godine tame, iz koje je Bog izbacio Rusiju ustoličenjem Elizabete Petrovne, „Petrove kćeri“, „ljubljene tišine“ (što znači ime Elizabeta): „Pogledao je u Rusiju blagim okom, / I vidjevši to duboko u tami, / Sa snagom ryok: neka bude svjetla. / I brzina. Vlasnik stvorenja! / Ti si nam stvoritelj svjetla, / Da si Elizabetu podigao na prijestolje. " (Ode 1746.)

Tišina pod Elisabeth nije neraskidiva: ona je sama njezin „grad mačevanja“ (Ode 1747); ona sprečava rat ne izvlačeći svoj mač i s njom se "prokleti Mars ne usuđuje ispružiti ruke prema nama" (Ode 1748). Rusija lagano cvjeta Petrovom kćeri (Ode, 1752.). Prostori su mu ogromni: ruska država "ispruži noge" uz kineski zid i "nasloni lakat" na Kavkaz (Oda, 1748). Monarh bogati se razlijevaju po cijelom ovom prostoru. Poljoprivrednici mirno sakupljaju zemaljske plodove. „Blago punim brodova usuđuje se morem“ izvan Tišine (Ode 1747). Grade se građevine koje su neusporedive s drevnim piramidama i vrtovima Semiramida: "podigli su ljude - ovdje se gradi samo božanstvo". Muse radosno slave monarhiju i njezina djela (Ode 1750).

Ali glavna prednost božanske tišine je pokroviteljstvo znanosti (Odes 1747 i 1750). Rusija bi trebala očekivati ​​puno dobra od znanosti. Skrivena blaga zemlje, blaga „kojima se Indija hvali“. Istražit će se ogromne sjeverne zemlje. Novi "Ruski Kolumbo" proći će kroz ledena mora i povesti velikodušnost Elizabete prema nepoznatim narodima u bajkovitim toplim zemljama. Ogromno bogatstvo poteći će s Uralskih planina. Mehanika će iskopati kanale i odvoditi močvare; kemija "u zemaljska utroba ... prodire pogledom s duhovitošću", zemljopis će pokazati Elizabeth gradove i sela, blagoslovljena u svom državljanstvu; "Znanost o laganim meteorima" ublažit će sve brige poljoprivrednika i mornara.

Kako se blagostanje Rusije ne bi presušilo, Bog nastavlja Petrovo potomstvo. Brak velikih vojvoda Petra Fedoroviča i Ekaterine Aleksejevne ponavljanje je bivše zajednice „Na radost ruskog naroda / Petar i Ekaterina ponovo / Broji sreću i rod, / Prigozhsgvo, mladost i ljubav“. (Ode za brak ...)

Kad se rodio Pavel Petrovič, Petar Veliki "udahne svog pradjeda i u njemu obnovi svoju obitelj." Pjesnik se obraća novorođenčadi: "Bit Petrovog posla je velika, ali mnogi su i dalje spremni da ostaneš ispred" (Oda za rođenje Pavla Petroviča). U budućnosti, iz reda ruskih kraljeva, „Petar Veliki bi se rodio da bi prosvijetlio sve smrtne obitelji“ (Oda ... za rođenje Ane Petrovne).

Stalni predmet ljudskog čuda je priroda. Čovjeku nije poznato kako ga je Bog „uredno“ stvorio, upalio zvijezde, „čuvao more plićacima“, stvorio razne životinje i čudovišta („Ode, izabran od Joba“). Što bliže promatramo prirodu, to nas više pogađa: približavajući se suncu, vidjeli bismo „vatreni bedemi koji teže i ne pronalaze obalu“ („Jutarnji odraz ...“); noću možemo vidjeti kako „zora izlazi iz ponoćnih zemalja“, a taj fenomen ne možemo objasniti („Večernji odraz ...“). Nije iznenađujuće da živa priroda dijeli sve radosne događaje u životu Rusije: "Obale Neve su prskane rukama, drhtave vode botaničke drhtave" (Ode 1742).

Jednom riječju, Lomonosov je pjesnik koji u nesebičnom oduševljenju pjeva veličinu Božju u prirodi i povijesti.

Korištene su sljedeće odrede M. V. Lomonosova (riječ "ode" u naslovu je izostavljena):

Carica Anna Ivanovna do pobjede nad Turcima i Tatarima i zarobljavanja Khotina (1739). Na blagdan rođenja cara Ivana III (1741.). Po dolasku Elizabete Petrovne iz Moskve (1742). Večernje razmišljanje o Božjem veličanstvu u slučaju velikog sjevernog svjetla (oko 1743, tiskano 1748). Na dan vjenčanja Petra Feodoroviča i Ekaterine Aleksejevne (1745.). Na dan pristupanja na prijestolje carica Elizabeta Petrovna (1746., 1747., 1748., 1752., 1761.). Za milost iskazanu u Tsarskoye Selu (1750). Odabrano od Joba; Jutarnje razmišljanje o Božjem veličanstvu (tiskano 1751.). Pri rođenju velikog vojvode Pavla Petroviča (1754). Na rođendan ... Elizabeta Petrovna i na rođenje velike vojvotkinje Ane Petrovne (1757.).