(358 riječi) Junakinja romana "Rat i mir", Sonya Rostova postala je Natašin antipod, protiv čega se glavni lik snažnije istaknuo. No svejedno, autor je ovom liku posvetio ne manje vremena i truda, pa je uspio stvoriti bitno novu žensku sliku za rusku književnost.
Sonya je bila siromašna rođaka iz Rostova, koju su odgajali iz dobrote. Ova lijepa i skromna djevojka bila je onako ljubazna i požrtvovna kao i njene zaštitnice, ali ipak se nekako razlikovala od njih. Na primjer, čitatelja odmah pogađa ozbiljnost i razumnost djevojke. Mudra je izvan svojih godina i izgleda zrelo na pozadini veselih i bezbrižnih Rostova. Na primjer, vrlo je značajno što ona nikada nije vezala Nikolaja zakletvom, iako ga je sama voljela cijeli život. Instinktivno je shvatila da je svaka vlast nad njim osuđena na poraz, ali nježnost i požrtvovnost osvojit će srce mladog čovjeka. Heroina se također ponašala mudro i mudro kad je saznala za Natašin bijeg. To je prijavila Maryi Dmitrievna i spriječila sramotan bijeg mladog grofa s oženjenim Anatolijem.
No, zajedno s umom i svjetovnom mudrošću kod ove djevojke nastali su i nedostaci. Na primjer, autor se ne umara nagovjestiti da je Sonya "šuplje". Bila je lijepa i ljubazna, ali za nešto više nedostajalo joj je Natašinu dražesnost. Mirna priroda djelovala je dosadno, a razumne primjedbe činile su se gunđanjem domaćice. Autor crta granicu između heroina u sceni s kolicima: dok Natasha žrtvuje sav svoj imetak kako bi vojnike stavila na kolica, Sonya pokušava spasiti stvari bačene iz kolica. Dok se žena u potpunosti predaje ljubavi prema otadžbini, druga razmišlja o sitnicama i ispraznosti života, iskopavajući ostatke bogatstva iz države Rostovsa ostavljene njihovoj sudbini. U tome je cijela razlika između djevojčica, koja se u osobnom životu pokaže kobnom. Ako su gotovo svi glavni likovi zaljubljeni u Natašu, tada Sonya uvijek ostaje u sjeni sestrinog šarma, unatoč svojoj ljepoti.
U odnosu na Sonju, autor najčešće koristi riječ "mačka". Doista, Sonya je stvorena za kućni život pod okriljem zaljubljenih vlasnika, ali za odrastanje i odrastanje u punopravnu osobnost. Djevojčica je duša siromašna, kao i njeni osjećaji. Žrtvuje ljubav zbog naklonosti i zahvalnosti prema obitelji koja ju je odgajala, to jest, emocije i pokreti duše opet su izbačeni dužnošću i razumom. Tolstoj nije vidio taj ideal jednostavnosti, koji je bio toliko cijenjen kod žena.
