(417 riječi) Sukob generacija vječni je problem s kojim se čovječanstvo suočava iz godine u godinu. Nije prešla preko jednog naroda, niti jedne ere. Svaki put kad se očevi i djeca sukobe jedno s drugim, svaki put kad pronađu razloge za neslaganje. Ali kakvo je ovo sučeljavanje? Mislim na borbu svjetonazora. Promjene životnih uvjeta i moralnih standarda povlače za sobom promjenu paradigme mišljenja. Da pojasnim svoje stajalište, navest ću književne primjere.
U epskom romanu M. A. Sholokhova "Tihi Don" prikazan je sukob Panteleja Prokofijeviča i Grigorija. Otac je čitav život služio carstvu, ljubio je i poštovao kralja. Njegove vrijednosti mogu se opisati kako slijedi: „Pravoslavlje. Autokracija. Nacionalnost «. Sveto je poštovao obiteljske vrijednosti i kozačke tradicije. Međutim, njegov je sin rastao i razvijao se u vrijeme kad se dogodila promjena paradigme: narod je umorio od socijalne nepravde, vječnog rata, teških životnih uvjeta, pa je mnogo ljudi krenulo protiv kralja, poslušajući revolucionarnu propagandu. Zbog toga su tradicionalne moralne smjernice izgubile na značaju, kao i običaji prošlih generacija. Dakle, Gregory i prije početka revolucionarnih događaja ide protiv volje svog oca - ulazi u vezu s oženjenom ženom. Došao je rat, Melekhov je otišao na front, ali napustio je odande, razbijajući zakletvu, izdajući kralja. U građanskom ratu dugo se borio na strani Crvene armije, čiji predstavnici nisu vjerovali u Boga, mrzili su carski vlast i željeli su preurediti zemlju i ljude do neprepoznavanja. Sin se protivio svome ocu u svemu, ali njihov sukob nisu domaća neslaganja, već suočavanje starih i novih vremena, prošlosti i budućnosti Rusije.
U drami A. S. Griboedova „Jao od pamet“, generacijski sukob se također temelji na promjeni referentnih točaka. Aleksandar Chatsky zalaže se za progresivne promjene, a staro moskovsko plemstvo brani svoje konzervativne poglede. Razlika između generacija je očita: ako je Famusov odrastao i gradio karijeru u plemenitoj Rusiji, oslanjajući se na veze i kapital, a istovremeno nije prelazio svoje granice, tada su mnoga djeca vlasnika zemljišta stekla strano obrazovanje, što im je otvorilo oči za nesavršenost otadžbine. Vidjevši viši životni standard, učeći o inovacijama u znanosti i tehnologiji, novi ljudi poput Chatskyja htjeli su preurediti patrijarhalnu stajaću Rusiju kojom su vladali pohlepni i uskogrudni robovi. Famusov i njegovi gosti vidjeli su situaciju drugačije: stigao je ustanak koji nema iskustva i autoriteta, ali pokušava naučiti aristokraciju. Razlika u obrazovanju i odgoju razdvojila je dvije generacije plemića, čiji je sukob borba između starog i novog načina života.
Dakle, konfrontacija očeva i djece je sukob različitih ideologija i vrijednosti koje doba čovjeku nameće. Mladi su brži i spremniji prihvatiti promjene, pa su nositelji novih pogleda na svijet. Međutim, starija generacija ne želi se povući i brani svoj svjetonazor. I tako ispostavlja vječna borba mišljenja.
