Radovi N. S. Leskova posebne su prirode. Autor suptilno osjeća najmanje promjene u okolnosti stvarnosti. Čini se da prolazi kroz srce tuge i radosti ruskog narodnog života, hrabro govori o svim njenim prednostima i nedostacima.
Povijest stvaranja
Leskov je zamislio ovo djelo, već kao vrhunski pisac s dugogodišnjim novinarskim iskustvom. "Strašilo" je prvi put objavljeno u časopisu "Iskrena riječ" 1885. s podnaslovom "Priča za mlade". Kasnije, pripremajući se za objavljivanje Cjelovitih djela, Nikolaj Semenovich uvrstio ga je u ciklus "Svete priče".
Tišina je piscu tuđa kad mu se pred očima počini nepravda. Stoga djela koja izlaze iz Leskovog olovke uvijek odjekuju u društvu. Nikolaj Semenovich ima nezasitan interes za ljudsku sudbinu, ispunjenu dobrim i zlim, poštenjem i nepravdom. Nažalost, teško je održavati duhovnu plemenitost i ne odustati od napada klevete i raširenog nerazumijevanja, ali Selivan, glavni junak priče "Strašilo", to je učinio.
Smjer, žanr
Leskovljeva proza pripada realističnom trendu u književnosti koji istinski odražava život sa svim svojim radostima i nedostacima.
"Strašilo" se odnosi na bajkovito djelo autora i po svojoj žanrovskoj pripadnosti autobiografska je priča koja zadivi prenošenjem dubine ljudskih osjećaja i gdje su smiješno, dirljivo i tragično neraskidivo povezani. Zaplet priče teče u širokoj rijeci, utječući na sve više i više stvarnosti popularne stvarnosti.
Suština
Epigraf priče je stara ruska poslovica: "Strah ima velike oči." Zaista, bez obzira koliko fikcija može izgledati ljudskom oku, ako svijest obuhvata strah i neznanje. Čak i kad se ta pseudo-stvarnost počne graničiti s apsurdnim.
Ali još gore, kad zbog toga pati nevina osoba. Što god se pripisalo Selivanu. Narod se odmaknuo od njega, kao od gubavca. Ali sve nagađanja nisu bila istinita. Dobro ime junaka trijumfiralo je. Narod je dobio dobru pouku da ne bi trebali, bez razumijevanja, okriviti osobu za sve smrtne grijehe.
Glavni likovi i njihove karakteristike
Priča se vodi u ime dječaka koji se s roditeljima preselio van grada. Ovdje pronalazi mnogo novih prijatelja i otkriva neistraženi, zadivljujući svijet narodnih tradicija. Mlinar Ilya mu pomaže u tome. Stari djed svom djetetu priča o smeđama, kikimorima i "vodenom djedu" koji žive u blizini Selivanovske šume. Ilya je dječaku ispričao priču o Selivanu, pobudivši u djetetu neizrecivo zanimanje za ovog čovjeka i potaknuvši ga drhtav strah.
Slika Selivana atraktivan, živahan i tragičan. Ovaj lik rodom je iz obitelji Leskov pravednih, istinskih spasitelja po volji srca. Njegov izgled nadahnjuje samopouzdanje. Lice je ljubazno, ugodno. Oči su živahne i duboke. Na usnama se često pojavljuje sjenka osmijeha. Ovaj ekscentrični govor poseban je: izrazi su izrazito jasni, sažeti i sažeti, što izdaje poslovnu osobu, a ne pristalica slatkog i dopadljivog govora. Slučaj kada individualizam govora postoji u skladu s ljudskom psihologijom.
Junak je često izbjegavao ljude kao da ih se boji. Ali nitko se od ljudi nije zapitao: "Zašto on odskače?" Gledajte, i ljudi bi dostavili manje problema.
Selivan se ne protivi tiraniji, podmićivanju i bahatosti onih koji posjeduju moć. Miran je, ne uzbuđuje se, ne žuri zagovarati istinu na svim razinama (za razliku od Ryzhova u priči "One-Dum"). Ne. Živi samotni život, a da ništa ne tvrdi. Ali ako iznenada vidi da je nekome potrebna pomoć, odmah će požuriti u pomoć, bilo da se radi o trgovcu zaglavljenom usred puta ili djeci izgubljenoj u šumi.
Teme
- Priča, prije svega, zadivi kako se suptilno Leskov uvodi i razvija folklorna tema, Autor se okreće ruskoj narodnoj umjetnosti, tako da s jedne strane čitatelj osjeća tajanstvenu atmosferu koja je ispunila svaku stranicu knjige. Samo razumijevanjem psihologije ljudi može se cijeniti ponašanje ljudi, motivacija za njihovo djelovanje i objasniti njihova vjera u zle duhove. S druge strane, pisac je koristio folklorne motive za "zgušnjavanje oblaka" oko slike Selivana. Elementi narodne umjetnosti bili su poput mosta do slike "krvoločnog čarobnjaka" koji sklapa sporazum sa zlim duhovima i čini s njim "prljave" stvari. Prema ljudima, Selivan je pomoćnik "mračnih" snaga na zemlji.
- Jedna od važnih tema je tema usamljenosti osoba u društvu. Ponekad ljudi mogu bezobzirno bacati sjenu na osobu bez razmišljanja o posljedicama. Nitko nije htio razumjeti Selivana. Svi uporno šire grozne glasine koje pridonose pretvorbi ovog ekscentričnog u strašilo. Kažu da je narod jedna cjelina. Ali uvijek postoji osoba koja postaje izopćenik u društvu.
- Konac strpljenja prolazi kroz djelo crvenom nitom. Teška dionica otišla je heroju. Dugo je morao čekati da mu se vrati dobro ime. Selivan nije mrzio svijet i nije se osvetio ljudima kao odgovor na njihovu klevetu, iako je bio "obješen" mnogim etiketama: lukavi čarobnjak, čedomorstvo i veliki zločinac. Sve univerzalno zlo koncentrirano je u jednoj osobi. Jednostavnije je: ne morate razmišljati ili razmišljati.
Problemi
- Nedostatak suosjećanja i humanosti - jedan od glavnih problema priče. Kad Leskov opisuje hladne mračne večeri i kako se kći dvoraca ne smije ugrijati, postavljaju se brojna pitanja: „Zašto ljudi imaju zaleđeno srce? Dijete nije krivo za ništa. Treba li biti odgovoran za postupke svog oca? " Kao rezultat toga, djevojčica prima teške promrzline, što je narušilo njeno zdravlje.
- Glavni problem priče je odnos pravednika i društva., Nažalost, postoji negativan stav prema osobi koja se razlikuje od većine. Selivan, vodeći životni put pustinjaka, nije se opraštao, čuvši razne bajke o sebi i nastavio se odnositi prema drugima. Ljudi ga nisu razumjeli, jer su se potpuno oslanjali na istinitost praznovjerja, što je u njihovom ponašanju stvorilo okrutnost i nepredvidivost. Junak ih nije držao bijesan.
- Problem s ljubaznošću zauzima jedno od ključnih mjesta u priči. Leskov pokazuje da je dobar i nezainteresiran odnos prema svima oko sebe koji pomažu u postizanju pravde. Selivan je dobra djela činio ne u svoju korist, već voljom svog srca. U početku to nisu primijetili, ali s vremenom je iskrenost heroja pomogla običnim ljudima da vide i izliječe svoju mentalnu sljepoću. Ovo je jedna od onih priča u kojoj se sve sretno završava. Autor time nagrađuje glavnog lika za svoj humani stav prema neprijateljskom društvu.
- Još jedno pitanje koje je autor postavio je bezobrazan stav ljudi prema životinjama, Dakle, ubojstvo mršavog psa, zagrijavajući djevojčicu i dajući joj dio svoje topline, rađa pitanja koja nisu u priči s odgovorima. Zašto ljudi misle da mogu mirno ubijati životinje i odlučivati sudbinu drugih? U ime pseudo-borbe protiv zla, nevinih životinja: divlja svinja i pijetao brutalno su ubijeni. Tukli su i telad i ovce, samo da bi se brzo riješili lukavog "čarobnjaka". Nikome nije bilo milosti.
- U priči autor iznosi problem neznanja i praznovjerja, To je pitanje ozbiljno mučilo pisca u njegovoj zrelosti kad je postao iskusan putnik i vidio koliko su glupi i okrutni neki provincijski seljaci. Tamni, neobrazovani ljudi često se nađu pod utjecajem znakova, natprirodnih moći. Primjerice, crveni trag na Selivanovom licu nije mu dao miran život od djetinjstva. Kao što izreka kaže, "bog skitnice označava". Samo lijenost nije ukazivala na to da se dječaku ne smije vjerovati. Iako je kalačnik, za koga je mladić radio, bio izuzetno zadovoljan s njim.
Značenje
Leskov stvara vrstu pozitivnog ruskog čovjeka, čuvara istine. Osjećaj za pravdu, nesebičnost i spremnost na žrtvu svojstven je Selivanu. On je poput pravednika, poziva nas da se osvrnemo, da bacimo veo s naših očiju i da svijet pogledamo svijetlim okom. To je ideja koju je napisao pisac.
Glavna ideja priče je da se svijet može pridržavati samo zapovijedi dobrote, međusobne pomoći, iskrenosti i ljubavi. Sudbina samog Leskova bila je slična životu pravednog čovjeka, a u očima mnogih ljudi dugo je bio jednako "strašilo".
Izlaz
Uvijek su se na ruskom tlu sreli posebni ljudi nesebično čineći dobro i tiho moleći za svijetlu budućnost Rusije. Često su tiho gnjavili i nastavili slijediti put svjetla, sklada i kršćanske ljubavi.
Ti su pravednici, kao primjer, davali moralne pouke, pomažući u ujedinjenju ljudi koji su spremni oduprijeti se bilo kakvim spletkama sudbine. Rekli su da narodu ne treba obožavati i ne osuđivati, već, prije svega, razumijevanje i suosjećanje. Selivan je, nositelj visoke duhovne plemenitosti, slušajući poziv svoga srca, dokazao da dobra djela doprinose dobru Majke i tjeraju izgubljene duše da se vrate na put istine.