Životni događaji pripadaju kraju IV - početku V stoljeća. (vladavina rimskih careva Arkadija i Honorija).
Bogat i plemenit čovjek Efimijan živi u Rimu, poštuje Božje zapovijedi, posebnu pažnju i brigu posvećuje siromašnima, lutalicama, siročadima, udovicama, koji su bolesni, a svoj kruh jede svaki dan tek u devet navečer. Njegova žena Aglaid također živi u strahu od Boga. Nažalost, Bog im ne daje djecu. Aglaid traži Boga za sina koji će, nada se, odmoriti svoju starost. Napokon joj se želja ispuni, a Aglida s Efimyanom rodi sina Alexyja. Već šest godina Alexy predaje, gdje savladava čitanje i pisanje i "crkvenu dispenziju", i iako malo studira, postaje "mudar". Kad dođe vrijeme, roditelji se odluče vjenčati sa svojim sinom. Pronalaze lijepu i bogatu mladenku kraljevske obitelji, s kojom je Alexy oženjen u crkvi svetog Bonifacija. Ali mladenka, ulazeći u mladenku nakon vjenčanja, uručuje joj zlatni prsten, umotan u crvenu svilu i kaže: "Uzevši ovo, sačuvaj, i Bog će biti između mene i tebe, dok Bog favorizira naše poslove." Alexy dodaje neke druge "tajne riječi", nakon čega ostavlja svoj "zaručeni". Nakon Aleksinog nestanka, njegova majka Aglaid zatvara se u svojoj spavaćoj sobi, gdje je prozor visio, i ne želi je napustiti dok ne primi vijest o svom sinu.Aleksije, uzimajući dio svog imanja, noću potajno napušta Rim i uplovljava u Siriju Laodiceju.
Silazeći s broda, nudi molitvu Bogu, moleći je da se spasi "od ovog uzaludnog života" i pruži mu priliku da se u slijedećem životu pridruži svim pravednicima, Bogu ugodnima i koji im stoji s desne ruke.
S vozačima magaraca Alexy stiže u sirijski grad Edes, gdje se nalazi čudesna slika Isusa Krista, koju je Isus jednom poslao teško bolesnom kralju Edusa, Augaru. U gradu Alexy prodaje sve što je imao i novac dijeli siromašnima, oblači tanku odjeću i prosjake u crkvenom trijemu Djevice. Sve što mu se služi, on distribuira.
U ovom trenutku Aleksiju traže u Rimu, otac šalje u potragu za sinom od tri stotine mladića. Traže ga i u Edesu, vlastiti sluge mu čak daju milostinju, ali ne prepoznaju ga. Vidjevši to, Aleksije se raduje što mu je Krist doveden zbog primanja milostinje iz njegove kuće. Tragači se vraćaju u Rim bez ičega.
Sedamnaest godina provela je u trijemu Alexy i tako "ugodila Bogu". Sveta Majka Božja u snu se pojavljuje kapetanu te crkve i kaže: „Uvedi čovjeka Božjeg u moju crkvu, jer je dostojan Kraljevstva nebeskog ...“ Šipton traži osobu koju mu Djevica najavi, ali ga ne pronađe. I drugi put kad se pojavi Djevica, pokazujući na sektonski zid izravno Aleksiju: "Nesretnik koji sjedi pred vratima crkve čovjek je Božji." Sekston uvodi Alexisa u crkvu i služi ga. Slava Aleksije širi se cijelim gradom.Ali Alexy bježi od slave, ukrca se na brod i krene prema španjolskoj Kataloniji. "Voljom Božjom" brod je upoznao snažan vjetar koji ga je odvezao u Rim (zemljopisna pogreška života: Rim nije na moru). Alexy odluči živjeti nepriznato u kući svog oca. Upoznavši Yefimyana, bez da se zove, Alexy traži utočište, sretan je što ga prihvaćaju kao lutalice. Efimyan naređuje svojim slugama da srdačno dočekaju Alexyja, jer "dječak mu je ugodan."
No, očeve sluge na svaki mogući način se rugaju lutalici - udaraju ga nogama, sipaju mu glavu. Alexy to prihvaća s radošću, videći u postupcima očevih slugu "podučavanje je vražje". Već sedamnaest godina, Alexy, nikoga nije prepoznao, živi u kući svojih roditelja. Svih ovih sedamnaest godina njegova majka nije napustila svoju spavaću sobu, vjerna zavjetu danom u tuzi. Kad dođe vrijeme da Alexy umre, on pita momka koji mu služi da donese "povelju" (papir), gdje Alexy otkriva cijelu istinu o sebi.
Tog dana, nakon završetka liturgije, kada su kraljevi (carevi Arkadij i Honorius) i nadbiskup još u crkvi, svi čuju glas koji dolazi s oltara: "Dođite k meni, svi vi koji radite i opterećeni ste, a ja ću vas smiriti." I drugi put kad se začuje glas, on naređuje da pronađu čovjeka Božjeg koji će se moliti za svijet, jer će u petak u zoru Božji čovjek umrijeti. U četvrtak navečer ljudi se okupljaju u crkvi svetog Petra kako bi tražili da se objavi ime Božjeg čovjeka, a glas označava kuću Efimijanu. Yefimyan zove starijeg slugu i pita ga imaju li ga, ali stariji odgovara da imaju samo "prazne ljude".Tada sami kraljevi odlaze u Efimijinu kuću u potrazi za Božjim čovjekom. Sluga Alexy već počinje pogađati o čemu se radi: da li stvarno traže onog nesretnika kojem su mu povjereni? Sluga govori o pravom načinu života lutalica.
Yefimyan želi razgovarati s nepoznatom osobom koja već toliko godina živi u njegovoj kući, ali već umire. Otvarajući lice, Efimyan vidi pogled koji svijetli poput anđela, a u njegovim je rukama "povelja". Ruke pokojnika nisu stisnute sve dok ga i kralj i nadbiskup ne pitaju o tome. Nakon vijesti o smrti, Alexy Aglaid otvara prozor, izlazi "poput lavica iz kaveza" i, raztrgavši odjeću i labav kosu, plače. Njezin plač nad tijelom njenog sina, duševan i poetičan, uz krikove Efimyana i nevjeste Aleksije zauzima značajno mjesto u tekstu spomenika. Zajedno sa suprugom i mladenkom prati Aleksijevo tijelo do crkve Svetog Bonifacija.
Okupljeni ljudi plaču bez prestanka. Kraljevi i nadbiskup uzmu "krevet" (krevet) s tijelom Aleksisa i stave ga usred grada. Pacijenti su ozdravljeni, toliko se ljudi okuplja da ometaju tijelo. Kraljevi im govore da sipaju zlato i srebro, nadajući se odvratiti gomilu ljudi, ali nitko ne obraća pažnju na raštrkano bogatstvo.
Tijelo se donosi u crkvu, Rimljani priređuju gozbu, grade skupu kovčegu i tamo stavljaju tijelo sveca. Iz arke teče svijet, koji liječi bolesne.
