Radu prethodi autorov uvod, koji je posveta izvjesnoj Arabelli Fermor. Papa upozorava Arabellu da ne bude previše ozbiljna u svojoj kreaciji, objašnjavajući da slijedi "jedini cilj: zabaviti nekoliko mladih dama", obdarena dovoljnim zdravim smislom i smislom za humor. Autor upozorava da je u njegovoj pjesmi sve nevjerojatno, osim jedine stvarne činjenice - "gubitka kovrče" - a lik glavnog lika Arabelle Fermor ne uspoređuje ni sa čim drugim osim sa "ljepotom". Znam kako su pametne riječi neprimjerene u nazočnosti dame, piše dalje autor, ali pjesnik je toliko karakterističan da teži razumijevanju. Stoga on prethodi tekstu s još nekoliko objašnjenja. Četiri elementa u prostoru kojih se odvija radnja pjesme nastanjeni su duhovima: silfovi, gnomi, nimfe i salamanderi. Patuljci - ili demoni zemlje - su podmukla bića i željna lepre, ali stanovnici zračnih sifova su nježna i dobroćudna stvorenja. "Prema Rosicruciansima, svi smrtnici mogu uživati u intimnoj intimnosti s tim nježnijim duhovima, sve dok je uvjet ispunjen ... privrženost nepokolebljivoj čistoći."
Dakle, graciozno ocrtavajući pravila književne igre, Papa uvodi čitatelja u višeslojni fantazijski svijet svoje pjesme, gdje zabavni svakodnevni incident - gorljivi obožavatelj u rutini visokog društva odsječe pramen kose neupadljive ljepote - poprima univerzalnu razmjer.
Pjesma se sastoji od pet pjesama. U prvoj pjesmi vođa Sylphs Ariel čuva san o prekrasnoj Belindi. U snu joj šapuće riječi o tome koliko je sveti njezin integritet, što daje pravo na stalnu zaštitu dobrog duha. Napokon je svjetovni život prepun iskušenja u koja zli gnomi nagovaraju dame. "Tako su gnomi očaravanja navikli gledati koketirano ispod svojih trepavica, rumeniti, biti neugodno za nastup, objesiti se igrom srca i očiju." Na kraju svog govora Ariel uznemireno upozorava Belindu da će ovaj dan biti obilježen nevoljama te da bi ona trebala biti dvostruko budna i čuvati se svog zakletog neprijatelja - muškaraca.
Belinda se budi. Ona vodi svoje oči kroz još jednu ljubavnu poruku. Zatim se pogleda u ogledalo i počne se klanjati pred sobom, kao pred oltarom, dajući svojoj ljepoti još blistaviji sjaj. Delikatni sinovi su nevidljivo prisutni u ovoj uzbudljivoj jutarnjoj toaleti.
Druga pjesma započinje himnom cvjetaloj ljepoti Belinde koja svojim sjajem nadmašuje čak i sjaj burnog ljetnog dana. Lijepa žena odlazi u šetnju Temzom, zarobljavajući očima svih koje sretne. Sve u njemu je samo savršenstvo, ali kruna oduševljenja su dvije tamne kovrče koje krase mramorni vrat. Obožavatelj Belinde, barun je bio upaljen željom da oduzme upravo ove luksuzne brave - poput ljubavnog trofeja. Tog jutra u zoru je zapalio rukavice i podvezice svojih bivših ljubavnika, a on je zamolio nebo za ovu žrtvenu vatru samo o jednom blagu - Belindinom pramenu kose.
Vjerni Ariel, osjećajući opasnost, okupio je svu vojsku dobrih duhova podložnih njemu i pozvao ih da čuvaju i štite ljepotu. To podsjeća na silfove, silfove, vilenjake i vile koliko je važan i odgovoran njihov rad i koliko opasnosti nosi u svakom trenutku. "Hoće li sram doći do nevinosti, porculan će puknuti, počast će patnjom ili brokazom, iznenada će nimfa izgubiti narukvicu ili srce na balu ..." Ariel svaki duh povjerava brizi o jednom od Belindinih toaletnih predmeta - naušnice, obožavatelji, satovi, kovrče. Sam se obvezuje nadzirati psa lijepe žene po imenu Shock. Pedeset sifova dodijeljeno je suknji - ovoj "srebrnoj granici" čistoće. Na kraju govora Ariel prijeti da će duha, zatečenog iz nepažnje, zatvoriti u bocu i probiti pribadačama. Nevidljiva zračna smota vjerno se zatvara oko Belinde i u strahu očekuje poroke sudbine.
Treća pjesma kulminira - Belinda gubi zavješenu kovrču. To se događa u palači, gdje dvorjani lebde oko kraljice Ane, sućutići poslušajući savjete i kušajući čaj. Belinda je svoja u ovom svjetovnom krugu. Ovdje ona sjeda za ombre stol i majstorski tuče dva partnera, od kojih je jedan barun zaljubljen u nju. Nakon toga, izgubljeni plemić čezne za osvetom. Tijekom rituala uz kavu, kad se Belinda nagne nad porculanskom šalicom, barun se prikrade njoj - i ... Ne, ne uspijeva odmah ispuniti svoj slavni plan. Budni vilenjaci tri puta, vukući naušnice, natjeraju Belindu da se osvrne oko sebe, ali četvrti put propuštaju trenutak. Vjerni Ariel je također izgubljen - „gledao je u srce nimfe kroz buket, odjednom mu se otkrila tajna u srcu; silf je vidio predmet zemaljske ljubavi i očajan pred ovom tajnom krivnjom, iznenaden i nestao s dubokim uzdahom ... "Dakle, ovo je trenutak kad je Ariel napustio Belindu, čuvanu od njega, vidjevši ljubav u svojoj duši (ne zbog toga Barun?), - postao fatalan. "Šutnja je tiho stezala škare, a kovrča se zauvijek razdvojila." Barun je u pobjedi, Belinda je u frustraciji i bijesu. Ova središnja pjesma pjesme je vrhunac, intenzitet napetog sučeljavanja: kao da nastavlja upravo završenu ombre zabavu, gdje su odijela ratovala jedni protiv drugih, a kraljevi, asovi, dame i druge karte izvodili su složene skrivene manevare - pod svodima palače ključaju ljudske strasti. Belinda i Barun sada označavaju dva neprijateljska i nepomirljiva pola - muški i ženski.
U četvrtoj pjesmi zli duhovi stupaju u akciju, odlučujući iskoristiti trenutak. Belindina tuga zbog ukradene brave toliko je duboka i velika da zli gnome Umbriel ima nadu: da će je zaraziti cijelim svijetom. Taj tmurni duh ide - „na umiljatim krilima“ - u podzemlje, gdje se odvratni Bluesi kriju u pećini. Na njezinoj glavi gužvaju se manje mršave migrene. Pozdravši ljubavnicu i pristojno je podsjetivši na njezine zasluge ("posjeduješ svaku ženu, nadahnjuješ se bilo kađama ili snovima; pobudiš interes za medicinu ili pisanje kod dame; ti ponosnu ženu učiniš blaženom, naučiš pobožnu da se kaje ...") patuljak je pozvao gospodaricu iz špilje da zasije smrtnu čežnju u Belindinoj duši - "tada će slezenu pogoditi pola svijeta!"
Slezalica izvadi vrećicu suza i jadikovanja, kao i bocu tuge, tuge i suza. Patuljak ga radosno uzima sa sobom da ga odmah širi među ljude. Kao rezultat toga, Belindu je uhvatila sve više i više očaja. Gubitak trese povlači za sobom lanac neumoljivih iskustava i gorkih neodgovorenih pitanja. Zapravo, prosudite, "zašto vijak, ukosnice, kapke? Zašto trebate držati kosu u zatočeništvu, udarati je vrućim peglom? .. Zašto su nam konačno potrebni papiloti? .. " Ova mizantropija završava priznanjem ravnodušnosti prema sudbini cijelog svemira - od pasa kućnih ljubimaca do ljudi. Pokušaji da se kovrča vrati u ništa ne vode ničemu. Barun se divi trofeju, miluje ga, hvali ga u društvu i namjerava zauvijek zadržati plijen. "Moj neprijatelj je okrutan! - usklikne Belinda u srcu na svojoj adresi, - bilo bi bolje u tom trenutku da mi odrežete drugu kosu! "
U posljednjem, petom dijelu pjesme, raspršene strasti vode do otvorenog rata spolova. Uzalud se neki trijezni glasovi pokušavaju prikloniti ženskom umu, razumno uvjeravajući da gubitak trese nije kraj svijeta i da je „potrebno usred bijesa zapamtiti da je vrlina iznad ljepote“. Također se kaže da kovrče prije ili kasnije postanu sijede, a općenito ljepota nije vječna, te da je opasno prezirati muškarce, jer je u ovom slučaju moguće umrijeti djevojčica. Napokon, čovjek nikada ne bi smio gubiti srce. Međutim, uvređeni ponos Belinde i njenih povjerilaca takve razloge proglašava licemjerjem. Dame viču: "Na oružje!" A sada se svađa rasplamsava, čuju se krikovi heroja i junakinja i pukotina korzeta pukne. Zli gnome Umbriel, koji je sjedio na kandelabrumu, "gledao je bitku sa zadovoljstvom."
Belinda je napala baruna, ali njega se nije bojao. "Privukla ga je jedna strast - u njezinim je rukama zagrljena smrću hrabrih usta ..." Radije bi izgorio živ u kupidovoj vatri. U žestokoj svađi ponovno se otkrila istina da su muškarci i žene potrebni jedno za drugo i stvorili jedni druge. I bolje je za njih da slušaju glas vlastitih osjećaja nego šapat duhova. Pa, što je s curkom? nažalost, u međuvremenu je nestao, nestao, neprimijećen od strane svih, očito, na zahtjev neba, koji su zaključili da su puki smrtnici nedostojni posjedovanja ovog blaga. Po svemu sudeći, uvjeren je autor pjesme, kovrča je dosegla mjesečevu sferu, gdje se nalazi nakupina izgubljenih predmeta, zbirka razbijenih zavjeta itd. Brava je bila podignuta kao predmet obožavanja i pjevanja pjesnika. On je stud zvijezda i zasvijetlit će i poslati svoju svjetlost na zemlju.
Ostavite da je ljudski život ljepote ograničen i brz, a svi njezini čari i kovrče suđeni su da se slegnu u prah - ovaj, jedini ukradeni curl uvijek će ostati netaknut.
"Njega slavi Muse, a Belinda je upisana u svjetlost zvijezda."
