Diachka Foma Grigoryevich jednom je ispričala ovu priču, a izvjesna "panika u grahu kaftanu" već je to iznela u knjizi, ali prepričavanje ovoga nije toliko zadovoljilo autora da se obvezao ispričati ovu priču kako treba, a savjesni pasičnik to točno prenijeti. riječi.

Priča koju je đakon čuo od svoga vlastitog djeda (slavna zbog činjenice da nikada nije lagao svoj život) i mnogi detalji koji su pripadali djedovoj tetki, koji su u to vrijeme sadržavali šljokice, dogodili su se stotinu godina prije, u mjestu Dikanka, tada „najviše siromašna farma. " Svaki je narod koračao naokolo, mnogi su besposleni, a među njima je bio i Basavryuk, "vrag u ljudskom obliku". I u svijetlu nedjelju nije bio u crkvi, a crvenim djevojkama darivao je darove, rušeći ih, grizući i uzrokujući razne strahote noću. U međuvremenu je u selu živio Kozak Korzh s prekrasnom kćeri, a imao je zaposlenika Petrusa, zvanog Bezrodny. Jednom primijetivši da se mladi vole, stari Korzh gotovo je pobijedio Petrusa, a samo suze njegovog šestogodišnjeg brata Pidorkina Ivasa spasio je siromašni par: Petrus je protjeran. Ubrzo se neka vrsta janjetine "obložena zlatom" zaljubila u Koržu, a sada sve ide na svadbu. Peder šalje Ivasiju da kaže Petru da će radije umrijeti nego otići za rugačom, a kad šokirani Petrus gnječi u sebi mrvicu, Basavryuk se približi njemu i nudi nebrojeno bogatstvo za sitnicu, za paprati cvijet. Odlučni su u susretu u medvjeđoj grani, jer samo ove noći, uoči Ivana Kupala, paprati cvjetaju. U ponoć kreću kroz močvarnu močvaru, a Basavryuk pokazuje Petrusu tri brežuljka na kojima će biti puno cvijeća različitih boja, a samo paprati treba ih ubrati i čuvati bez osvrtanja. Sve, kao što je poznato, radi Petro, iako se boji da su stotine dlakavih ruku ispružene iza cvijeta, a iza njega se nešto neprestano kreće. Ali cvijet se otkida, a Basavryuk, nepomičan i plav, poput mrtvaca, pojavljuje se na panju, oživljavajući tek od strašnog zvižduka. Kaže Petrusu da se pokorava svemu što će biti pred njima. Odjednom se pojavljuje koliba na pilećim nogama, a pas koji je iskočio iz nje pretvara se u mačku, a potom u ružnu vješticu. Šapne nešto iznad cvijeta i govori Petru da ga baci - cvijet lebdi u kugli vatre u tami i pada na zemlju u daljini. Evo, na zahtjev starice, Petrus počne kopati i pronalazi škrinju, ali iza njega se nasmije smijeh, a škrinja ide u zemlju, sve dublje i dublje. Rekavši da je potrebno dobiti ljudsku krv, vještica dovodi dijete staro oko šest godina pod bijeli lim i zahtijeva da mu odsječe glavu. Petrus otrgne plahtu s djeteta i, ugledavši malog Ivasa, potrči prema starici i unese joj ruku. Ali Basavryuk se sjetio Pidorkua, a vještica je peglala nogom i sve je postalo jasno što je bilo u zemlji ispod mjesta na kojem su stajali. A Petrusov se um zbunio, "a u oči mu je prolila nevina krv".

Tada je započela prava uvala, Petrus potrči, čini se da je sve oko njega u crvenom svjetlu, on pada u svoju kuću i spava dva dana i dvije noći, a da se ne probudi. Probuđen, Petrus se ničega ne sjeća, čak je pronašao dvije vreće zlata pred nogama. Nosi torbe do Korzh-a, a on valja takvo vjenčanje da ga stari ljudi neće spominjati. Samo Ivas nije na tom vjenčanju, ukrali su ga cigani koji su prolazili pored njega. Divno je Pidorki kako se Petrus i lica njenog malog brata ne sjećaju. Ali Petrus se ne može sjetiti ničeg drugog važnog i sjedi dan za danom, sjećajući se. O, ne iscjelitelji, apelirao je Pidorka - sve bezuspješno.

I ljeto je prošlo, i jesen, i zima - Petrus je strašan, i divljački, i ljut, i sve muči njegovo uzaludno prisjećanje. A nesretna Pidorka odlučuje se u posljednjem utočištu - donijeti čarobnicu od Medvjeda Gullyja, koji zna izliječiti sve bolesti - i donosi je navečer prije Kupala. I zavirujući, Petrus se svega sjetio, nasmijao se i bacio sjekiru na staricu. I umjesto starice pojavilo se dijete prekriveno plahtom. Pidorka Ivasia prepozna, ali, prekrivena krvlju, zapali kolibu, a Pidorka u strahu bježi. Kad prognanici postave vrata, u kolibi nema nikoga, samo nekoliko pepela umjesto Petrusa i razbijenih komada u vrećama. Fagot krene na hodočašće u Kijev, u lovor. Ubrzo se pojavio Basavryuk, ali svi su ga izbjegli (jer je shvatio da je poprimio ljudski oblik kako bi trgao blago i namamio mlade, jer se blago ne daje nečistim rukama), a njegova tetka, djed djeda, i tako dalje, ostavila je svoju bivšu gumu na Oposhnyanskoj cesti da pređe preko do sela. Zbog toga Basavryuk dugi niz godina gnjevi na nju i druge dobre ljude, tako da se i otac sjetio trikova svojih đakona.