Dnevnik zavodnika dio je najpoznatije knjige danskog filozofa i pisca Serena Kierkegaarda, "Ili - Ili", napisane u obliku romana, ponekad tiskane odvojeno. U „Predgovoru“ knjige njegov imaginarni izdavač Victor Eremita objašnjava: bilješke koje je objavio pronađene su u starom zavodu kupljenom povodom. Rukopisom i sadržajem podijelio ih je u dva sveska: prvi sadrži članke i djela „estetske prirode“, napisali su očigledno od jedne osobe, koje je uvjetno nazvao g. A, a druga sadrže poučna i filozofska pisma izvjesnog procjenitelja Wilhelma upućena ovom Gospodin A.

"Dnevnik" je uključen u prvi "estetski" svezak koji je pripisan olovci gospodina A. Međutim, na svojoj prvoj stranici gospodin A odbija autorstvo: dnevnik je pronašao samo u ladici pisaćeg stola prijatelja Johannesa, koja je napustila Kopenhagen za nekoliko dana. Sadržaj bilježnice, pod naslovom istinskog autora, Commentarius perpetuus (što znači "Beskrajni komentar") i još nekoliko grubih nacrta pisama pronađenih u istom okviru, toliko su impresionirali maštu gospodina A da ih je odlučio prepisati: prethodno je svog je prijatelja smatrao izvanrednom vrstom, napola živeći u čarobnom svijetu ljepote, odvojen od stvarnosti samo tankim prozirnim letećem, upoznavši njegov dnevnik, otkrio je za sebe: Johannesov život sam je niz svjesnih pokušaja njegove strane da ostvare san isključivo poetično i budući da ima visoko razvijenu sposobnost pronalaženja zanimljivih stvari oko sebe, u potpunosti ih koristi, a zatim poetično reproducira ono što je doživio na papiru.

Najviše od svega, Johannesa, kako dnevnik svjedoči tome, zanimaju ljubavni odnosi i djevojke - nesumnjivi dio lijepog. Istina, duhovna strana, koja prevladava u njegovoj prirodi, ne dopušta mu da se zadovolji niskom ulogom običnog zavodnika - bilo bi to previše nepristojno - ne, u ljubavnoj igri ili, kako Johannes kaže, "erotičnom", najviše cijeni upravo upravo to što je majstorski posjedovao , Zapravo, prema Johannesovom dnevniku, gospodin A, krajnji cilj njegova upornog uznemiravanja bio je ... samo luk ili osmijeh. Međutim, to nije slučaj s glavnim junakom dnevnika Cordelia (njeno pravo ime je Johannes promijenjeno), što gospodin A dobro zna: ona mu je sama predala pisma koja joj je poslala Johannes, kao i još nekoliko adresa koja su bila upućena Johannesu, ali koja nije tiskana od njega i poslana natrag pisma - krik njene ljubljene i odbačene duše.

Dnevnik se otvara Johannesovim bilješkama napravljenim početkom travnja. Jednom je njegovu pažnju privukla djevojka koja graciozno skače s nogu kolica. Nekoliko dana kasnije sreće je kako šeta ulicom, u pratnji nogu. Nogač nespretno pada i umače se u blato, a Johannes galantno prati djevojku do kočije. Nekoliko dana kasnije ponovo je sretne na ulici - ovaj put za ruku starije žene: djevojka ga ljepota udara, ali samo nekoliko minuta kasnije Johannes se ne može sjetiti njenog lica, a to ga muči, iz nekog razloga želi da ga se sjeti sigurno

Johannes je ozbiljno zainteresiran. Na ulicama i u kinima traži stranca, u dane otvorenih vrata, kreće u duge šetnje Kopenhagenom. A onda je jednoga dana upoznaje je navečer, odmah nakon zalaska sunca, na jednom od застаla. Djevojka stoji i gleda dječaka koji u ribnjaku lovi ribu. Dječak je nezadovoljan njenom pažnjom. Djevojka se smije i odlazi. Johannes ju žurno slijedi i, kako bi je pregledao, potrči naprijed i ulazi u jednu od kuća da promatra djevojku s prozora - i upravo je on tada gubi.

Ali nakon nekoliko dana ponovno je upoznaje. Johannes na ulici vidi neznanca u društvu drugih djevojaka: zovu je Cordelia. Johannes ih slijedi i otkriva: Cordelia je u kući gospođe Jansen, njeni roditelji (otac-kapetan i majka) su odavno umrli, Cordelia živi sa svojom tetkom, virtuoznom i strogom ženom. Johannes ulazi u kuću gospođe Jansen, a tamo ga zastupa Cordelia, ali on ne impresionira djevojku, što je u njegovu korist. Odsad je namjerava vidjeti samo kao slučajno, računajući, na primjer, vrijeme na takav način da je upozna, ulazeći u kuću u trenutku kad je napusti. Plan mu je lukav. Morate naći Cordeliju mladoženje - pristojnog i zgodnog mladića, ne previše daleko, međutim, daleko - jednom riječju, koji nema nikakve šanse u usporedbi s njim, Johannes.

I takva se osoba brzo nalazi. U Cordeliji je prva i iskrena ljubav zaljubljena u sina biznismena Baxtera Edwarda. Upoznati Edwarda i osvojiti njegovo prijateljstvo za Johannesa puka je sitnica. Iskreno savjetuje mladiću da ne bude previše sanjar i da se ponaša odlučnije - samo uzdahne! Uskoro su oboje redoviti gosti u kući tete Cordelije, a Johannes, Edwardov savjetnik i suradnik u srčanim poslovima, odvlači pažnju tetke od para, on zauzima domaćinu kuće i razgovara o poljoprivrednim temama. Johannesova nepažnja Cordelia prkosno vrijeđa: Johannes se ponaša kao starac; Cordelia osjeća: ovdje nešto nije u redu, zaintrigirana je i prelazi ušiju Edwarda, slušajući pseudo-ozbiljne razgovore Johannesa i tetke koji vraćaju „mliječnu poeziju“ i „dijalektiku sa sirom“. Iako s vremena na vrijeme, Johannes u svoj govor upisuje riječ ili dvije, od kojih njezina tetka zadrijema, shvaćajući da su iz drugog svijeta - filozofije i visoke poezije (međutim, nisu namijenjeni njenom slušanju). Johannes postupno priprema Cordeliju za njezinu buduću ulogu ljubavnika: on joj prikuplja knjige koje će je čitati, a što Edward, naravno, donosi u njegovu kuću u njegovo ime i odobrava razgovore s njom o glazbi.

Napokon Johannes odlučuje: Edward je odigrao svoju ulogu, više mu nije potrebna. U izljevu svojih osjećaja mladić može izgubiti mjeru, izgubiti raspoloženje, objasniti Cordeliju u ljubavi i tako zakomplicirati i pokvariti zaplet. Stoga Johannes „preuzima vodstvo“: on je prvi koji je Cordeliju dao prijedlog za brak, ona ne odgovara ništa, povjeravajući odluku tetke, a ona pristaje sa zadovoljstvom - na taj način su Johannes i Cordelia zaručeni, oni su mladenka i mladoženja. No, Johannes se neće vjenčati, ima druge dalekosežne planove, ne sumnja ni na trenutak da će natjerati Cordeliju da prekine zaruke i istovremeno osvoji njezinu ljubav. Iako ga ne nastoji posjedovati, glavna stvar za njega je "uživanje u umjetničkom i estetskom smislu". Borba za ljubav počinje: Johannes se povlači, obećavši Cordeliji laku pobjedu nad sobom: on pokazuje ljubav prema njoj u svim njenim manifestacijama - u tjeskobi, strasti, čežnji, nadi, nestrpljenju. Siguran je da će je, pokazavši Cordeliji snagu ljubavi koja ga posjeduje, uvjeriti: ljubav je velika snaga, i ona će htjeti voljeti ...

Johannes nastavlja opsadu: piše strastvena pisma ispunjena romantičnom strašću i iskrenom ljubavnom dosadnošću, ali istodobno, svaki put kad se susretne s Cordelijom, ponaša se s njom s naglašenom samokontrolom i ironijom,

Voli li on stvarno Cordeliju? Da! Iskreno? Da. S dobrim namjerama? Da, u estetskom smislu. Želi u njoj probuditi ljubav. Ali ljubav posjeduje samog Johannesa, i to toliko da se jedno vrijeme suzdrži od brige, kao i obično, za nekoliko djevojaka odjednom i promijeni svoj princip da „ribar mora baciti male štapove za svaki slučaj i na strani. "

Konačno, Johannes je uvjeren: Cordelia se budi i udvostručuje žalost slova: cijeli svoj život u njima predstavljen je kao mit koji je on stvorio o Cordeliji. Prema Johannesu, djevojka brzo nauči lekcije o ljubavi - sada ponekad sjedi na koljenima, ruke joj se nježno omotaju oko vrata. "Njezinu strast mogu nazvati naivnom ... kad se počnem povlačiti, upotrijebit će sve napore da me zadrži, a za to će imati samo jedno sredstvo - ljubav." Prema tome, Johannes počinje pokazivati ​​hladnoću: sada se, prilikom susreta s Cordelijom, pretvara da je osoba opsjednuta tom idejom i stalno o njoj razgovara, ne primjećujući mladenku. U pismima nadahnjuje Cordeliju mišlju - zaručenje mu povezuje osjećaj, stvarna duboka ljubav može biti samo tajna ... I Johannes postiže svoj cilj: Cordelia vraća svoju riječ i prekida zaruke. Ova teta pomalo zbunjuje njenu tetku, ali ona je previše liberalna da ne bi sestričila, a Johannes izravno suosjeća.

Cordeliji je dopušteno nekoliko dana odlaziti na selo sa prijateljima. Johannes joj nastavlja pisati, jača (njegov imaginarni ili stvarni?) Voljen u preziru prema mišljenju svijeta i uvjerava je u veličinu moći ljubavi, reproducirajući u jednom od slova legendu: Alfeus se zaljubio u lovu na nimfu Aretusu. Nije htjela poslušati njegove molitve i pobjegla je od njega, sve dok se napokon nije pretvorila u izvor. Afej je toliko zažalila zbog nje da je i sam postao potok. Ali u svom novom obliku nije zaboravio svog voljenog i podzemno povezanog skupocjenim izvorom ... Je li on, Johannes, žurio sada, kad su razdvojeni od Cordelije, u mračne dubine kako bi se povezao s njom?

Johannes pažljivo priprema okolinu za ljetnikovac koji će mu Cordelia donijeti. Ovdje je isto kao u kući tete Cordelije, stol za čaj, ista svjetiljka na stolu - ali sve je puno luksuznije. A u dnevnoj je sobi isti glasovir kao i onaj na kojem je Cordelia svirala švedsku narodnu pjesmu u jednom trenutku kad se Johannes nevidljivo divio njezinom pogledu.

Posljednji unos u Dnevnik datiran je 25. rujna. Gotovo je: Johannes više ne želi vidjeti Cordeliju. Jednom kad se djevojka predala - izgubila je sve. "Jao, prošla su vremena kada se prevarena djevojka iz tuge mogla pretvoriti u heliotrop!"

Johannesa je sada zanimalo pitanje: je li moguće „izaći iz djevojčine poezije na takav način“ da je ponosno uvjeren da je ona napuštala zavodnika, a ne on?