Početak priče je o tome kako je Bog dodijelio pobjedu caru velikom knezu Dmitriju Ivanoviču nakon Dona nad prljavim Mamajima i kako su molitve Presvete Majke Božje i ruskih čudovišta pravoslavno kršćanstvo - Bog uzdignuo rusku zemlju, a bezbožni Hagari sramotili.

Princ istočne zemlje Mamai, pogan i zli progonitelj kršćana, odlučuje otići na rusku zemlju na poticaj vraga. Princ Oleg Ryazansky, zaštitnik Mamaje, i litvanski princ Olgerd, koji se također zakleo na vjernost Mamaiji, šalju veleposlanike s bogatim darovima Mamaiji i izjavljuju spremnost da se pridruže njegovoj vojsci, jer se nadaju da će Mamaia predati Olgerdu Moskvi i okolnim gradovima, i Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir i Murom. Oleg i Olgerd uvjereni su da se moskovski princ Dmitrij Ivanovič neće usuditi protiv Mamaja i pobjeći će iz Moskve, ostavivši svoju zemlju neprijatelju. Čuvši kako se Mamaj s nebrojenim trupama približava Rusiji, princ Dmitrij šalje u Borovsk svog brata, princa Vladimira Andrejeviča, kao i za sve ruske knezove, namjesnike i sluge. Princ Dmitrij govori mitropolitu Ciprijanu da nije počinio ništa Mamai i odao mu počast, kao što je to trebalo biti dogovorom, pa čak i izvan toga. Ciprijan savjetuje princu da se ponizuje i pošalje Mamaju onoliko zlata koliko ima, a ako Mamai nakon rata ode u Rusiju, udarit će ga sam Gospodin, koji se usprotivi hrabrima i pomogne poniznima.

Princ Dmitrij se pokorava savjetu i šalje u susret Mamayu Zakharyju Tyutchevu, dajući mu puno zlata. Međutim, Zachary, stigavši ​​do Ryazana, otkriva da su se knezovi Oleg Ryazansky i Olgerd iz Litve pridružili Mamai i potajno šalje glasnika Dmitriju s ovom porukom. Princ o svemu izvještava mitropolita Ciprijana i poziva vojnike iz cijele ruske zemlje da dođu na službu kako bi stigli u Kolomnu za Uznesenje Presvete Djevice. Sam princ Dmitrij, zajedno s bratom i svim ruskim knezovima, odlazi u životno Trojstvo, svome duhovnom ocu velečasnom Sergiju. On ga poprska vodom, posvećen relikvijama svetih mučenika Flore i Laura i kaže mu tako da nitko neće čuti da će knez pobijediti neprijatelja. Na zahtjev princa, hegumen Sergije daje mu dva ratnika iz samostanskog bratstva - Aleksandra Peresveta i Andreja Oslyabyua.

Princ se vraća u Moskvu i, predstavljajući se mitropolitu Ciprijanu, potajno ga obavještava da je starješina Sergije predvidio pobjedu nad neprijateljem i blagoslovio čitavu pravoslavnu vojsku. Blagoslovivši kneza u pohodu protiv Tatara, mitropolit šalje blagoslovljenu katedralu s križevima, svetim ikonama i blagoslovljenom vodom na vrata Frolovskog, Nikolskog i Konstantina-Eleninskog kako bi ih svaki vojnik ostavio blagoslovljen i poškropio svetom vodom.

Stigavši ​​do Kolomne, knez raspoređuje pukove, imenuje namjesnika i, uzimajući blagoslov od Kolominskog nadbiskupa Geroncija, prelazi rijeku Oku cijelom vojskom, u molitvi pozivajući na pomoć rodbine, svetih mučenika Borisa i Gleba. Litovi knezovi Oleg Ryazansky i Olgerd, saznavši da princ Dmitrij s velikom vojskom ide na Don protiv Mamaije, počeli su sumnjati u uspjeh Mamajine kampanje: nisu se žurili pridružiti njegovoj vojsci i čekali ishod bitke. Istodobno, knezovi Andrei Polotsky i Dmitrij Bryansky, Olgerdovich, kojega otac nije volio zbog maćehe i prihvatili sveto krštenje, saznaju da Tatari odlaze u Rusiju i odlučuju se pridružiti pravoslavnoj vojsci kneza Dmitrija.

Princ, obradovan, šalje u moskovskog mitropolita Kiprijana vijest da su Olgerdovići došli k njemu sa svojim trupama i ostavili oca. Princ Dmitrij se savjetuje s bratom Vladimirom i s Olgerdovicima treba li prijeći Don ili ne. Oni ga uvjeravaju da ako želi čvrstu vojsku, tada je potrebno prijeći Don, jer tada nitko neće razmišljati o povlačenju. Ruska vojska prelazi Don, a izviđači izvještavaju da su Tatari već bliski i znaju da je knez Dmitrij prikupio velike snage protiv njih. Princ jaše na policama s guvernerima i poziva vojnike da se zalažu za Rusiju i pravoslavnu vjeru, ne štedeći život.

U noći blistavog blagdana rođenja Blažene Djevice Marije Thomas Katsibey, razbojnik kojeg je knez Dmitrij odlikovao hrabrošću i postavio na rijeku Churove radi zaštite od Tatara, pruža se prekrasna vizija. Bog, želeći ispraviti Thomasa, pokazuje mu kako se veliki oblak kreće s istoka, kao da neke trupe idu prema zapadu, a s juga dva mladića dolaze u svijetlim grimizima, sjajnih lica i u rukama drže oštre mačeve. Mladi prijeteći zahtijevaju odgovor od vođa vojske, tražeći od njih tko im je dopustio napad na njihovu domovinu, a svi su posječeni mačevima, tako da se ne spasi niti jedan neprijatelj. Ujutro, Thomas govori o svom viđenju princu i od tada postaje razborit i vjeruje u Boga.

Princ Dmitrij šalje svog brata, princa Vladimira, zajedno s Dmitrijem Volynetom gore na Donu u hrastovu šumu, tako da se oni tamo sakriju sa svojim pukovima. I osmog rujna, na blagdan rođenja Blažene Djevice Marije, u zoru se na Kulikovom polju sukobljavaju obje vojske, ruska i tatarska. Zemlja užasno grmi, predviđajući grmljavinu, a Kulikovo polje se savija, a rijeke strše s obala, jer na tom mjestu nikad nije bilo toliko ljudi. Glasnik monaškog starješine Sergije daje princu pisma blagoslova i kruh Presvete Majke Božje, a knez glasno nudi molitvu Presvetom Trojstvu i Majci Božjoj i traži njihovu pomoć i zagovor. Tada knez, suprotno svim nagovorima, uzjaše svog konja i stane pred svoje ratnike da se bore u prvom planu. U tri sata popodne.

Zli Pecheneg od pet zida izraste iz tatarske vojske, a na ruskoj strani, na zapovijed Hegumena Sergija, izlazi redovnik Aleksandar Peresvet, naoružan shemom. Oni jure jedno na drugo, udaraju kopljima i obojica padaju mrtvi s konja. Princ Dmitrij poziva svoje ratnike da pokažu svoju hrabrost, a obje se trupe zbližavaju i bitka počinje.

U sedmom satu počinju prevladavati Tatari. Princ Vladimir, skrivajući se sa svojim ratnicima u hrastovoj šumi, pokušava pomoći svom bratu, ali Dmitrij Volynets zadržava ga, rekavši da nije vrijeme. Kada dođe osmi sat, njihove svježe snage napadaju Tatare, a oni ne podnose napad i bježe od bojnog polja. Mamai zove svoje bogove: Perun, Salavat, Rakli, Khors i njegov suučesnik Mohamed, ali od njih nema pomoći. On bježi, a on uspijeva pobjeći iz potjere.

Tako je knez Dmitri porazio Tatare milošću Božjom i Majkom Božjom i uz pomoć svetaca Borisa i Gleba, koje je vidio Thomas Katsibey. Princ Dmitrij nađen je u hrastu, pretučen i ranjen, a on naređuje vojnicima da zakopaju svoje drugove kako kršćanska tijela ne bi postala plijenom divljih životinja.

Ruska vojska stoji na bojnom polju osam dana, dok vojnici pokopavaju svoje susjede. Ali Mamai se vraća u svoju zemlju, prikuplja preostale snage i želi ratom ponovno otići u Rusiju, ali otkriva da car Tokhtamysh s istoka ide prema njemu. Tokhtamysh porazio Mamajinu vojsku na Kalki, Mamaia bježi u Kafu zadržavajući se svog imena, ali on je identificiran i ubijen. Olgerd, čuvši za slavnu pobjedu princa Dmitrija, s sramotom se vraća u svoje posjede. Oleg Ryazansky, bojeći se da će princ Dmitrij poslati svoju vojsku k njemu, bježi sa svog imanja, a kad Rijazanci obrate Velikog vojvode, on postavlja svoje upravitelje u Ryazan.