Nikolaj Aleksejevič Nekrasov s pravom se smatra autorom ruske građanske stihove. Najiskrenije je pokazao svoj talent pisanja lirsko-epskih djela prožetim temom nacionalne tuge. Autor je djelovao kao borac s feudalnim sustavom, a pjesma "Tri" jedna je od manifestacija ove aktivne književne borbe. Na tome ćemo se detaljnije pozabaviti.
Povijest stvaranja
Liro-epska pjesma "Tri" napisana je 1848. godine. U to su vrijeme Nekrasov i Panaev kupili časopis Sovremennik za posuđeni novac. Autor se dizao samo s dna - novca nije bilo, a prva književna zbirka "Snovi i zvukovi" 1840. godine nije stekla javni uspjeh, Belinsky je oštro kritizirao, a potom ju je sam pisac uništio. A onda se rodila Nekrasovska trojka, koja je brzo stekla univerzalno priznanje i stekla popularnost za pjesnika. Pjesma je posvećena jednostavnim kmetovima, posebno ruskim ženama sa sela. Nekrasov je, naravno, imao želju prenijeti tragediju stanja ljudi ljudima iz više klase koji mogu utjecati na sudbine ljudi.
Živeći u 19. stoljeću, kada se nezadovoljstvo ljudi feudalnim načelima neprestano povećavalo, stvorio je doista aktualna djela. Bio je romanopisac, publicist, izdavač suvremenih časopisa „Suvremenost“ i „Domaće bilješke“, koji su bili vrlo popularni u tim godinama.
Žanr, smjer i veličina
Po žanru pjesma pripada civilnoj stihiji. Nekrasov je, pak, definirao sebe kao pjesnika Gogolove stilove, takozvane "prirodne škole", koja u prvi plan stavlja realističan prikaz trenutnih događaja, ljudskih likova i sudbina. U "Trojki" ne postoji umjetno lijepa romantična magla koja pokriva stvarno stanje stvari - sve je rečeno izravno i riješeno. Pjesnik nije stvorio ovu pjesmu tako da romantičari i otuđeni sanjari uživaju u elegantnom slogu i razmišljaju o ljepoti bića. Izložio je ružnoću kmetstva i natjerao ljude da ih gledaju neoprezno.
Pjesmu piše anapest s tri metra. To znači da naprezanje u svakom retku pada na treći slog i postoje tri takva naprezanja. Na primjer, prvi crte: "Što tražite na putu / pitajte od velikog prijatelja ...". Ova je veličina vrlo melodična i zato se smatra pjesmom, ne bez razloga, roman je napisana kasnije na Trojki. Rima je u cijelom djelu umrežena, a samo u posljednjem katranskoj - susjedna. Muški i ženski ritam skladno se kombiniraju.
Slike i simboli
- U pjesmi je autor predstavljen u ulozi lirski junakobraćajući se seoskoj djevojci. U njegovom apelu čuje se tužni ton, iskustvo njezine sadašnjosti i budućnosti, može se osjetiti koliko pažljivo postupa s njom. S jedne strane se divi njenoj ljepoti i vrućoj mladosti, s druge - predviđa gorku sudbinu. Vjerojatno ne bi želio razgovarati o onome što kasnije očekuje ovu ljepoticu - ali mora reći. Tada je dužna da djevojka ne trči za triom, ne osjeća nadu u nemoguću sreću s prolaznim kornetom koji će je, iako je pogledao, ali još uvijek prolazi pored nje, odmah zaboraviti i nikad se više neće vratiti. Uostalom, ako se razočara u svoje prazne snove, bit će joj teže prihvatiti svoju stvarnu gorku sudbinu.
- Ovo jednostavno seljačka djevojka - glavni lik pjesme, zaplet je usredotočen na nju. Njezina je orijentalna ljepota toliko šarmantna da će samo izgled ovog "starca divljaka crnih očiju uništiti darove, u srce mladog čovjeka bacit će ljubav". Divio se i kornetu, prolazeći pokraj trojke. Razigrana je, živa, lijepa, ali ne zadugo: bezbrižno će vrijeme proći, a neželjeni brak uništit će ovu djevojku, učiniti je duboko nesretnom i ružnom staricom koja je prerano otišla u grob. Ostali junaci koji će imati pogubni učinak na seljačku ženu su "muž i čuvar", koji voli votku i napad, a svekrva je ista žrtva okolnosti koje će je zaokupiti "za tri smrti".
Teme i raspoloženje
- Glavna tema djela je gorka sudbina seljačke djevojkekojoj ne može pobjeći. Nekrasov kaže da izlaza nema, a to je vrlo ogorčeno za obične ljude, posebno za ruske žene. Njihov je život posebno težak, svodi se na besmisleno, strpljivo postojanje, brzo leti, istiskuje iz njih sve sokove.
- Privuče i našu pažnju temu ljepote i odnos prema njoj. Šarmantne djevojke gaze okolnosti i ljude. Nitko u njenoj sredini neće cijeniti njezinu mladost i ljepotu.
- Glavni problem u pjesmi je nedostatak volje i socijalna nesigurnost žena, Seljaci praktički nisu slobodni nad svojom sudbinom - uvijek ih nadzire ne samo gospodar, već i suprug i svekrva, prisiljeni su se vjenčati ne iz ljubavi, već samo na nečiji naklonost i podnijeti bilo kakvo poniženje, povuku se u kolosalne kućanske poslove. Muškarcima-kmetovima je lakše, u određenoj su mjeri slobodni upravljati svojim životom onako kako žele.
- Još jedan problem - socijalna nepravda, Dječaci i djevojčice ne mogu biti zajedno ako ih podijeli nejednakost. Cornet i rado bi se oženio seoskom nimfom, ali njegovi se roditelji samo smiju njegovoj gluposti. Brak mora biti profitabilan i pristojan, s ljubavlju ima malo zajedničkog. Dakle, seljačka žena ne može računati na pristojnog muža, ma koliko ona bila pametna i lijepa.
- Raspoloženje pjesme općenito tužni, teški, depresivni. No prvih nekoliko četveronošaca nalaze se u malo drugačijoj, svjetlijoj i uvjerljivijoj atmosferi. To ne znači da su ovi kvatreni postavili apsolutno veseli ton za prvi dio djela. Već od prvih redaka osjećate tužne note. Čitatelj već razumije da će se takvo raspoloženje nastaviti zvučati i da se može samo pogoršati. I tako se dogodilo kada u šestom katrahu lirski junak - on je autor - kaže: "Da, nije vam palo: vi ćete ići za droljašem." Nadalje, ton priče je tragičan, osuđen, bez nagovještaja o svijetloj budućnosti. Sačuvana je na samom kraju, nakon što se pripovjedač vrati u stvarno vrijeme - ista trojka i ljepota koja trči za njom.
Glavna ideja
Glavna ideja djela je da je kmetstvo pravo bičevanje Rusije, što ljudima donosi mnogo tuge. Potpuni nedostatak slobode, užasni materijalni uvjeti u kojima ljudi prežive i umiru rano - sve su to posljedice duboko nepravednog sustava u kojem pate nedužni ljudi. Najžalosnije je što za seljake ne postoji neovisna prilika da svoju situaciju promijene na bolje, a ako postoji izlaz, to je samo za one najzrelije - a ovo je pobuna, revolucija. Ali takva aktivnost može dovesti do smrti osobe ispod palica i oružja gospode, što ljudi ne žele, uhvativši se u bilo koji - čak i siromašan i ležeran - život.
Ali pogrešno je robijanje čovjeka u okvire, pogrešno je njegov život smatrati samo sredstvom ostvarenja njegovih ciljeva. On, kmet, ima pravo na isti slobodan i sretan život kao i predstavnici gornjeg svijeta. Sve bi trebalo ovisiti o osobnim postignućima svake pojedine osobe, a ne o rođenju u određenom društvenom sloju. Nekrasov, koji nije ravnodušan prema sudbini ljudi, ovdje ne poziva izravno na akciju, već čitateljima omogućuje samostalno iznošenje zaključaka, pokazivanje suosjećanja i sudjelovanja u ovoj bespomoćnoj društvenoj jedinici društva. To je smisao njegove apelacije ljudima.
Sredstva umjetničkog izražavanja
Možda je najosnovnije izražajno sredstvo trojke stilski lik „privlačnosti“. Pojavljuje se u redovima kroz cijelu pjesmu. Također ne ide bez epiteta, poput "lukavog oka", "život je pun i lak", "crno djelo", "dosadno strpljenje", "sila umiranja", "turobna tjeskoba", "luda tri". Kao što se vidi iz primjera, u osnovi su svi epiteti negativni, povezani s patnjom i beznađem.
Postoje i usporedbe namijenjene opisivanju ljepote djevojke: "kosa je crna kao noć", "divljak s crnim očima". Djelo je bogato personifikacijama: "srce je zazvonilo alarm", "lice je treptalo", "oskudne vrpce kovrče", "izgled ... pokvariti će darove, ... ljubav će baciti". Frazeologizam "saviti se u tri smrti" pomaže prenijeti stupanj despotizma kojim će svekrva mučiti ljepotu.
Stoga smo proveli analizu tako izvanrednog djela Nekrasova kao „Trojica“. Ovo je vrlo snažna slika stvarnosti bez radosti, koja je bila potrebna ruskom društvu devetnaestog stoljeća. "Trojka" je bila kreativan uzlet u književnoj karijeri pisca, njezin uspješan početak. Nakon toga napisat će mnoga dobro poznata lirsko-epska djela na temu običnih ljudi, koja su značajno utjecala na ljude razdoblja prije i nakon ukidanja kmetstva.
