Bradburyjeva distopija nije prva takve vrste, ali je, ipak, mogla postati osebujan simbol ovog žanra. Ona se nalazi u top tri najpopularnije distopije, a svaki sugovornik koji je ljubitelj znanstvene fantastike imenovat će je među čitanja. Ali slava knjige nije joj donijela rašireno razumijevanje: malo čitatelja duboko se udubi u značenje romana, za razliku od tima Literaguru-a. Pokušat ćemo s vama razumjeti ovaj tekst.
Povijest stvaranja: zanimljive činjenice
Što se tiče priče o stvaranju romana "451 stupanj Fahrenheita", Ray Bradbury izdvaja cijelo poglavlje "Ulaganja u deset centi" "451 stupanj Fahrenheita" "u svom djelu" Zen u umjetnosti pisanja knjiga. " Pisac je zadivljen zadivljujućim uspjehom, nazivajući djelo "romanom sitnog novca" zbog činjenice da je Bradbury uložio 8 osamdeset dolara u rad na prvoj verziji teksta u obliku priče koja se zove "Vatreni lovac".
Čitajući svoj rad u narednim godinama, postao je uvjeren da likovi igraju nove slike u glavi kad im je "postavljao pitanja". Pisac ih doživljava kao stvorenja rođena u njegovom umu, ali on nije u mogućnosti kontrolirati njihove postupke. Tako je nestala sa Clarissinih stranica, svojim je ludim razgovorima oživjela zanimanje za sadržaje knjiga protagonista Montaga.
Ray Bradbury piše svoja djela s potpunom predanošću, prisiljavajući se svakog jutra na posao. "Da biste naučili pisati, morate pisati." Tako je, čitajući roman, nakon dugo vremena od njegove objave, shvatio da je ime glavnog junaka (Montag) identično imenu tvrtke koja proizvodi papir, dok je Faber, koji je u priči knjige njegov ideološki pobornik, oznaka proizvođača olovaka.
Sam roman je naslovljen „451 stupanj Fahrenheita“. Koji je otprilike 232 Celzijeva stupnja i označava temperaturu na kojoj papir počinje gorjeti. Ime je dobio zbog činjenice da Montag radi kao vatrogasac, naprotiv, to jest, pali knjige.
Suština
Mi smo samo korice knjiga koje ih štite od oštećenja i prašine - ništa više.
Društvo opisano u distopiji Raya Bradburyja prima informacije sa ekrana svojih televizora koji su preplavili sve zidove kuća, od buke radijskih prijemnika i drugih distributera probavljivih i propagandnih potrebnih za državu. Ali evo knjiga koje vas natjeraju da razmišljate o svemu što se događa oko ljudi i unutar društva, u ovom je svijetu zabranjeno. Tamo gdje su spaljeni, nema mjesta za nerede i nezadovoljstvo. Društvom koje nije sposobno razmišljati vlada lako vlada, zbog čega je u uvjetima totalitarnog režima literatura zabranjena zakonom, a ono je podložno neposrednom uništavanju. Ali naš junak, koji na dužnosti čisti svoj mali svijet vatrom, odjednom se zaokupi zabranjenim voćem i počne pridonositi prikrivanju knjiga. Ali sve tajna postaje vlasništvo budnih čuvara reda.
Ljudi koji su zaboravili komunicirati jedni s drugima mogu uočiti samo informacije koje im daju, bez potrebe za razumijevanjem. To je upravo budućnost koja nas očekuje ako nastavimo postojati kao potrošačko društvo koje se brzo razvija.
Žanr, režija
Roman je napisan u fantastičnom žanru, predstavljajući nam svijet bliske budućnosti. Anti-utopija, koju treba shvatiti kao fikciju, koja nužno uključuje izlaganje negativnim trendovima u pojedinim područjima društva i države. Autor razotkriva poroke, pokazujući pretjeranu sliku budućnosti, koju će neminovno dovesti ova situacija. Detaljnije i manje službeno o ovom žanru smo pisali ovdje.
Uz ovo djelo je i utopijski svijet Georgea Orwella "1984" (analiza romana), kao i anti-utopiju Aldousa Huxleyja "O hrabri novi svijet" (analiza romana).
Glavni likovi i njihove karakteristike
- Guy Montag (Montag u nekim prijevodima) - Glavni lik koji radi u vatrogasnoj kući budućnosti. Njegova glavna zadaća je putovanje na hitne pozive u slučajevima kada se knjige nalaze u kućama kako bi ih spalili posebnim uređajem - praznim rasipačem. Ovaj je čovjek dijete svoga doba, ne razmišlja o suštini svoje misije dok se ne suoči s nekoliko pojedinaca koji su uzdrmali njegovo povjerenje u ispravnost političkog sustava. Dosljedno je razočaran suprugom, koja je ravnodušna prema svemu, osim prema svojim omiljenim ekranima, u svojoj službi, gdje vidi samo okrutnost i slijepe težnje da udovolji nadređenima, u svom društvu u kojem se više ne osjeća organski. Iz apatičnog robova u rutinu, pretvara se u svjesnu i aktivnu osobu, sposobnu spasiti vjekovnu mudrost iz ruku barbara.
- Clarissa McLellan - Mlada djevojka koja se pojavila na prvim stranicama romana, što je dalo poticaj herojevom zanimanju za knjige i za ono što je u njima zatvoreno. Njezinu obitelj smatrali su nenormalnom, stalno sumnjajući u njih da čitaju. Navečer su im prozori gorili i bilo je moguće promatrati kako sve rodbine međusobno komuniciraju, puštajući glasne zvukove, što je izazivalo strašno zbunje i iritaciju kod svih susjeda u okrugu. U filmskoj adaptaciji romana heroini je dodijeljeno više vremena nego u tekstu. Nestaje bez traga, a Montagu može samo nagađati kamo je otišla. Najvjerojatnije je otišla u šumu, gdje su se sakrili čuvari knjige znanja.
- Beatty Brunsmaster - Voditelj vatrogasne postrojbe, prvi koji je posumnjao u interesiranje glavnog junaka za sadržaj knjiga. Autor poznatog citata „Čuvanje knjiga nije zločin. Zločin je čitati ih. " Osjetivši Guyevu želju da dodirne zabranjeno, lik podučava svog podređenog, ali to ne vodi željenom rezultatu. Njegovi razgovori s Guyem su osnova zavjere, jer u njima autor iznosi svoje ideje.
- Mildred - Apatična, neosjetljiva, ravnodušna prema svemu što je supruga glavnog junaka, što je potpuni odraz društva koji je opisao Ray Bradbury. Cijeli dan sjedi na sofi u sobi sa ekranima, jedva govori i sa strahom reagira na knjige pronađene u muževim rukama. Ona ga bez grižnje savjesti izdaje, proglašavajući nalaz.
- Faber - Montagov prijatelj i suradnik, profesor, koji nije uspio spriječiti usvajanje zakona koji zabranjuje knjige. U početku se prema Guyu odnosi s zabrinutošću. Kad shvati da glavni junak nastoji upoznati unutarnji svijet knjiga, bivši nastavnik engleskog jezika nastoji pomoći nekome drugom.
Teme
- Glavna tema romana je uloga knjige u ljudskom životu., Kroz utopiju pisac demonstrira svijet koji može biti stvarnost ako odbijete čitanje literature. Knjige utjelovljuju iskustvo naših predaka koje bi ljudi trebali usvojiti da bi krenuli naprijed. Čitatelji postavljaju pitanja koja potrošačko društvo nisu dobro poznata. Zbog toga je ovisna o vladi i vrlo je ranjiva. Za ljude koji nisu u stanju samostalno razmišljati, informacije se klevetaju iz pravog kuta, što državi daje sve poluge za potpunu kontrolu.
- Obitelj. Autor dokazuje potrebu za komunikacijom i promicanjem zajedničkih obiteljskih interesa. Mnogi se ljudi zaključavaju u svoje uređaje, zanemarujući važnost obiteljskih veza. To je izravan put otuđenosti od obitelji i prijatelja, koji ljudima obećava usamljenost i nesigurnost. Uostalom, tko će, ako ne rodbina, moći pomoći u teškim vremenima, podržati i razumjeti? Jao, junak je kasnije shvatio destruktivnu ulogu ekrana u svom osobnom životu, pa je izgubio voljenu ženu.
- Vjernost i izdaja. Izdali su ga oni kojima je Guy vjerovao, pokoravajući se vlastima koje su im ugradile. Kad propaganda postane viša od morala, viša od osjećaja i sklonosti, ličnost se uništava, a na njenom mjestu pojavljuje se ponizni i apatični rob, nesposoban za emocije i misli.
- Tema tehnološkog napretka. Moramo shvatiti da je tehnologija sredstvo, a ne kraj našeg postojanja. Ne smijemo dopustiti da društvo vrednuje uređaje i virtualnu stvarnost više od ljudi. Osim toga, napredak ne bi trebao zamijeniti dostignuća prošlih razdoblja, oni mogu biti međusobno jedan do drugoga, tek tada će sve generacije postići sklad međusobnog razumijevanja, što je jamstvo obostrano korisne razmjene iskustava.
Problem
- Sukob između društva i pojedinca, Guy Montag dolazi u sukob s društvom, počinje čitati knjige, umjesto da ih uništava. Kao vatrogasac, pozvan na njihovo uništenje, postaje dvostruki agent - na zadacima, umjesto da uništava književnost, dio njih odvodi u svoj dom. Heroj se ističe među ljudima s kojima je prisiljen dijeliti stoljeće. Kao i Chatskyjeva bijela vrana, on je ne razumije i protjeran, on se smatra zločincem zbog želje da nauči nove stvari i razmišljanja, dok je društvo zaboravilo razmišljati i postojati samostalno.
- Zagovaranje i manipulacija društvom putem medija, Televizija ispunjava sve probleme koji su nastali nakon zabrane literature. Mediji postaju izvrstan način manipulacije, oni su "zombirali" stanovništvo, ostajući jedini kanal za dobivanje bilo kakvih informacija. Međutim, sve što se prikazuje u zaslonskim sobama prikazano je iz povoljnog kuta, a šanse da primijetite „nešto pogrešno“ u poslanim informacijama svode se na nulu zbog nemogućnosti razmišljanja.
- Problem duhovnosti također se rađa iz nedostatka knjiga i obilja televizijskih ekrana „brze hrane za informacije“ koji, kao monopol, sudjeluju u obrazovanju stanovništva. Kao rezultat, moralne vrijednosti zamjenjuju se potrošačkim.
- Problem povijesnog pamćenja. Književnost koja je sakupljala sva otkrića i izume, sva smislena i promišljena stoljećima, pamćenje je generacija. Ovo je zbirka arhiva svega što je čovjek stvorio od pojave pisanja. U društvu u kojem su knjige zabranjene gubi se mogućnost očuvanja svega toga, što postaje ključ potpune regresije za društvo.
- Problem gubitka tradicija i vrijednosti prošlih razdoblja. Tehnološki napredak, zamjena jasnih knjiga u ruci, može biti korisna i štetna, ovisno o načinu na koji koristite ovaj nalaz. Ali bez alternative koju pruža ista literatura, društvo ne može prosuđivati upravlja li svojim sposobnostima na ovaj način. Unatoč poboljšanju kvalitete prikazane slike i povećanju dijagonala zaslona, tehnika može ostati samo lijepa navlaka za apoteozu praznine.
Značenje
Ideja Raya Bradburyja je sljedeća: bez oslanjanja na iskustvo prošlih generacija, na slobodnu i iskrenu umjetnost, budućnost, koja je opisana u romanu "451 stupanj Fahrenheita," neizbježna je. Ljudi sve više biraju drugo između knjige i zabavnog videa, stupanj obrazovanja stanovništva opada, zbog čega dolazi do masovne degradacije i nemogućnosti razmišljanja, što povlači zastoj u svakom području ljudske aktivnosti. Umjesto da otkrije i istodobno provjeri informacije koje su tako prikladno i jednostavno predstavljene na ekranima, gledatelj se zadovoljava površnom slikom svijeta koja je pažljivo izložena u 5 minuta vremena emitiranja. A ako je i sam gledatelj pronašao, primjerice, svestrane činjenice o tome što mu je posluženo s propagandnim umakom, njegov je svjetonazor bio objektivniji i bogatiji. U umjetnosti, koja je samo jedan od izvora informacija i čuvara kulture, sačuvana su zrna istine koja bi mogla rasvijetliti pravo stanje stvari. Na žalost, autorove tmurne prognoze ostvaruju se u pojedinim zemljama u kojima je razina pismenosti niska, ali pokazatelji licemjerja, siromaštva i agresije nisu važni. Ljudi se međusobno ubijaju, čak i ne razmišljajući zašto je to potrebno, ako su u početku sve religije imale mirno obećanje, a svi državnici trebali bi ljude voditi u prosperitet.
Ideja pisca da se osoba, poput Guyja Montaga, ne bi trebala bojati isticati se iz gomile, čak i ako se cijelo društvo protivi, također je razumljiva. Želja razmišljanja i učenja nečeg novog prirodna je potreba, a u doba informacijske tehnologije - uopće potreba.
Kritika
Zbog svoje izrazito društvene orijentacije, roman nije odmah ugledao svjetlo. Prije toga, roman je prošao kroz mnoge cenzorske promjene. Dakle, izgubio je brojne uvredljive riječi prije izlaska knjige za školsko izdanje.
Godine 1980. pisac je primijetio da je izdavač izdavao svoju knjigu u skraćenom obliku, isključujući prizore koji su im neprihvatljivi. Pisac je uspio zaustaviti ovu praksu nakon što je potražnja za tiskom u cijelosti.
U sovjetskoj kritici, raspon recenzija je raznolik: od oštro negativnih kritika do pohvale, pa čak i laskanja.