"Student" je jedna od najdražih priča A.P. Čehov. Autor ga je smatrao pozitivnim i pozitivnim. Je li stvarno?
Povijest stvaranja
A. Čehov je poznat po tome što se žalio na nedostatak djetinjstva u svom životu. Od malih nogu je morao raditi u očevoj radnji, kao i pjevati u crkvenom zboru. Posljednja činjenica biografije ogleda se u nekoliko spisateljevih tekstova, uključujući i u priči „Student“.
Prva objava ovog eseja dogodila se 1894. godine u časopisu "Ruske vijesti". Vjerojatno je priča napisana u Yalti, radeći na knjizi Otok Sakhalin. Djelo je u prvom izdanju imalo naslov "U večernjim satima", a autor je dao i neka pojašnjenja u tekstu: o Vasilisinim suzama, o istini i ljepoti na zemlji.
Žanr, režija
Nesumnjivo je da je "Student" priča, ali ovo teško djelo povezano je s drugim žanrovima. Tekst je blizak žanrovima prispodobe i propovijedi. O tome svjedoče ne samo biblijske reference, već i sama pripovijest: otkako je Ivan Veliki svojim pozivom na Sveto pismo i zajedništvo s dvije udovice stekao nadu i prosvjetljenje.
"Student" nije jedino Čehovo djelo posvećeno duhovnom traženju. Vjerske teme prisutne su u pričama poput Svete noći, Svete planine i Biskupa. U ruskoj je literaturi ovaj smjer razvio L.N. Tolstoj ("Otac Sergije"), L. Andreev ("Bargamot i Garaska", "Anđeo"), I. Bunin ("Čisti ponedjeljak").
Sastav
Sastav „Učenika“ je linearan, pripovijedanje glatko prelazi iz izlaganja u razvod. Glavna dinamika teksta je mladićevo putovanje kući. Ovaj je pokret vrlo simboličan, ispunjen je ne samo fizičkim radom, već i duhovnim.
Priča započinje opisom prirode. Radosno proljetno raspoloženje zamjenjuje čežnja i tjeskoba uzrokovana hladnim vjetrom. Student Ivan Veliki, vraćajući se kući, primjećuje vatru. Ovdje započinje radnja. Vrhunac je trenutak duhovnog prosvjetljenja glavnog junaka, kada je Vasilisa plakala. Ova epizoda apsolutno mijenja stanje i raspoloženje lika, nakon čega Ivan s potpuno drugačijim razmišljanjima odlazi kući.
Suština
Hladnog dobrog petka navečer Ivan Veliki se vraća kući nakon lova na drvne čarape. Pun je tužnih misli i ne vidi nikakvu perspektivu u svom životu. Kad student priđe udovitim vrtovima, primijeti požar i same hostese - Vasilisu i njezinu kćer Lukeryu.
Ivan pripovijeda ženama priču o Petru, svima poznatu iz Biblije. Ova pripovijest odjekuje kod slušatelja. Nastavljajući svoj put, učenik razmišlja o njihovoj reakciji. Glavni junak razumije da su svi događaji u povijesti međusobno povezani. Ovaj zaključak nadahnjuje Ivana, ispunjava njegov život smislom.
Glavni likovi i njihove karakteristike
Glavni lik djela je Ivan Velikopolsky, student Teološke akademije. Mladić dolazi iz duhovnog imanja - sina đakona - što govori o siromaštvu njegove obitelji. Ne treba se nadati promjeni na bolje, jer pada u očaj. Prije razgovora s udovicama, teško je reći da se Ivan rado posvetio ispravnom životu i službi Bogu. Post, koji je posebno strog tijekom Velikog tjedna, za siromašnog učenika samo je izgovor za gladovanje povezano s materijalnom situacijom u obitelji. Biblija postaje mladiću tekst koji bi trebao dobro poznavati i biti u stanju protumačiti.
Slušateljice heroina, Lukerya i Vasilisa, su jednostavne slabo obrazovane žene. Čini se da razumiju u teškom tekstu Evanđelja? Ali njihova je emocionalna reakcija na biblijsku priču čini Ivana da drugačije gleda na svijet.
Teme
- Povijesno pamćenje. Veza vremena jedna je od ključnih tema priče. Upornost pripovijedanja svojstvo je biblijskih tekstova. "Student" nije bez takve osobine. Osjećaj povijesnog pamćenja omogućuje glavnom liku osjećaj jedinstva s Kristom. Ivan se, pak, uključuje u događaje Velikog tjedna.
- Religija. Ivan Velikopolsky rođen je i odrastao u vjerskoj obitelji. Vrlo dobro poznaje Sveto pismo i dobro je upoznat sa svim pravoslavnim obredima. Drugo je pitanje kako takva religioznost utječe na mladića? Uostalom, na Veliki petak se ne moli u hramu, već ide u lov.
- Vera. Zahvaljujući suzama Vasilise, priča o Petru za učenika postaje više od lijepe priče. Ona postaje jednako stvarnost koliko i razgovor sa ženama oko logorske vatre. „Slatko očekivanje sreće“ svjedoči stjecanju istine vjere, što je za Ivana mnogo važnije od religioznosti.
Problemi
Tekst otkriva nekoliko povezanih pitanja. Na primjer, problem siromaštva. Predstavljen je u dva oblina. Prvo, materijalno siromaštvo. Velikosrpska obitelj sretna je što je dobar petak u crkvi, ali potreba je u tome sprečava. Otac je bolestan, majka mora sama voditi farmu, očito je lov na Ivana također više od zabave. Drugo, kukavičluk. Usmjerava čitatelja na još jedan problem - očaj. Ivan gubi nadu u najbolje, ne želi se vratiti kući. Ako takva razaranja postoje još od Rurikovih vremena, što sada može promijeniti život?
Evanđelje Petar također počinje izgledati kao kukavica, ali student još uvijek ne želi vjerovati u to. Riječ "probudio se" ukazuje na zabludu, opsesiju koja je prethodila opisanim događajima. Dakle, problemi priče bogati su kontroverznim i akutnim pitanjima o smislu i vrijednosti bića.
Glavna ideja
Priča uči vjerovati i nadati se spasenju. Čehova je zamisao bila da čitatelj kroz svoj tekst dobije prosvjetljenje na isti način kao i Ivan Veliki kroz biblijsku priču o Petru.
Smisao djela je u tome što osoba uvijek može pronaći sreću, čak i ako je na rubu siromaštva, a oko nje vladaju bolesti, hladnoća i neznanje. Autor tragičnu notu prekida priču o Petru i na taj način prisiljava čitatelja da se prisjeti radosnog završetka ove biblijske epizode. Donedavno heroj nije vjerovao da uskoro dolazi Uskrs, a sada mu se život čini "divan, divan i pun visokog smisla".
U svakom je lider
