(333 riječi) Važno mjesto u ruskoj književnosti zauzima slika pravednika - ljubazne i iskrene osobe koja ne odstupa od vjerskog morala. Na temelju pravoslavne svijesti, književnost je uvijek nastojala pronaći različite pristupe portretiranju bezgrešnih ljudi, od kojih svaki zaslužuje posebnu pažnju.
Među junacima autobiografske trilogije Leona Tolstoja ističe se jedan lik u priči "Djetinjstvo", sveta budala Grisha. On je nerazumljiv i smiješan drugima. Grisha hoda u krpama, ali pod njima sakriva lance. Pretvara se da je lud, ali kad pripovjedačica Nikolenka špijunira njega i vidi ga u molitvi, on naziva svetu budalu "velikim kršćaninom".
Pravednik često postaje dodatna osoba. Društvo ga ne prihvaća i on je prisiljen da pati, kao što se događa s princom Myshkinom iz romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Idiot". Sam je autor u nacrtima primjeraka nazvao svog heroja "princom Kristom". Međutim, Myshkin nije u mogućnosti utjecati na druge: previše je slab, svijest i bolest u djetinjstvu ne dopuštaju mu da prodre u srca ljudi. Ako govorimo o pravom pravedniku koji je prevladao ovozemaljske barijere, onda je to redovnik Zosima iz romana "Braća Karamazov". Starješina se mogao "raskinuti sa svijetom" radi ljudi i Boga, zbog čega su ga poštovali i braća.
Naravno, u broj vjerskih pisaca ubraja se Nikolaj Semenovich Leskov. U jednoj od njegovih kratkih priča, "Očarani lutalica", Ivan Flyagin, "Veliki grešnik", postaje redovnik. Komplicirana sudbina i pokajanje grijeha vodi ga k Bogu. Kao rezultat toga, Flagin postaje nestašni monah Ishmael iz očajnog heroja i putuje u sveta mjesta.
Bez pravednika, prema poslovici, niti jedno selo ne stoji, niti, kako dodaje Aleksandar Isajevič Solženicin u priči Matrenin Dvor, "cijela naša zemlja". Matryona Vasilievna živjela je za druge, iako je i sama trebala pomoć. Nije se žalila na sudbinu, nije osudila rodbinu koja joj se ruga. Čista, skromna i ljubazna duša bila je ono što ju je učinilo istinskim pravednim čovjekom.
Od srednjovjekovnog žanra "života" do literature srebrnog doba, slika pravednika ostala je relevantna za ruske pisce i pjesnike. Heroji poput starije Zosime i Marten postaju svojevrsna protuteža začaranom društvu. Autor upoznaje čitatelja s njima kako bi dao primjer idealnog duhovnog života i ukazao na nedostatke ljudi koji nisu sposobni ne samo za pravedan život, nego često čak i za jednostavna dobra djela.
