I. Prometej i Zevs

Vezan vezom na Kavkazu, titan Prometej traži Zeusa da ga oslobodi. Ali ne, kazna još uvijek nije dovoljna: na kraju krajeva, Prometej ne samo da je ukrao Zeves vatru i dao je ljudima, već je (najgore) stvorio i ženu!

Stoga su teški lanci i orao koji svakodnevno proždiru jetru Prometeja, koji opet raste preko noći, samo uvod u buduće muke.

Prometej nudi, kao nagradu za oslobođenje, Zevsovo otkriće budućnosti. On se, isprva sumnjajući u titanski proročki dar, odmah predaje: Prometej nepogrešivo nagađa da Zeus ide na sastanak s Thetisom - Nereidom, jednom od morskih božica. A Zeus upozorava: ako Nereid rodi sina, on će svrgnuti oca s olimpijskog prijestolja. Uvjeren i pomalo dirnut tim predviđanjima, Zeus odbija kobni datum i naređuje kovača Hepheestha da oslobodi Prometeja.

II. Eros i Zeus

Pozvan da objasni svoje okrutne trikove, Eros moli Zeusa da mu se smili, jer on je, kažu, još dijete. "Ti si dijete?! - uzvikne ogorčeni Zeus. "Na kraju krajeva, ti, Eros, puno si stariji od Ialeta." Budući da nemate bradu i sijedu kosu, želite se smatrati djetetom, iako ste starac i, osim toga, podvala! "

Kaznuvši za brojne nasilje, Zeus namjerava svezati Erosa. Uostalom, njegova milost bila je prisiljena pridobiti ljubav žene, pretvoriti se u bika, orla, labuda, satiričara i nije mu se mogla pojaviti u svom pravom obličju.

Eros s razlogom prigovara da nijedan smrtnik ne može podnijeti Zeusa i umrijeti od straha. On nudi Zeusu da ne baca munje, da ne trese prijetvorno i da poprimi mirniji, ugodniji izgled, na način Apolona ili Dioniza.

Zeus ogorčeno odbacuje ovaj prijedlog, ali također ne želi odbiti ljubav prema zemaljskim ljepotama. Zahtijeva da ga ljubavna zadovoljstva koštaju manje truda. S tim uvjetom, Eros je pušten.

III. Zevs i Hermes

Hera je iz ljubomore pretvorila prelijepu Iju u junicu i postavila je za čuvara stoglavog pastira Argusa. Ali Zeus, zaljubljen u Io, naređuje Hermesu da ubije Argusa, vodi Io preko mora u Egipat i odvede je tamo Isis - božicu koja kontrolira poplave Nila i vjetrove, zaštitnicu mornara.

IV. Zeus i Ganymede

Zevs, zaljubivši se u lijepog pastira Ganymede, pretvara se u divovskog orla i otima dječaka. Ganymede, slabo upućen u olimpijsku hijerarhiju, i dalje je smatrao glavnim božanstvom šuma Pan i nepovjerio je Zeusovim riječima o njegovoj univerzalnoj snazi.

Ganymede traži da ga se što prije vrati kući, na obroncima planine Ida: stada su ostala bez nadzora, a otac bi ga poslao zbog izostanka. Zeus strpljivo objašnjava da je sada dječak zauvijek spašen od pastirskih briga - on će postati nebeski.

Ganymede se pita: što bi trebao raditi ovdje ako na nebu nema stada i s kim će se ovdje igrati ?! Zeus mu obećava Erosove drugove i isto toliko baka za igru. I oteo je dječaka kojeg je volio da bi zajedno spavali.

Jednostavni Ganymede još je više zbunjen: na kraju krajeva, kad je spavao s ocem, često se naljutio što ga sin tjeskobno dobacuje i okreće, i odvezao ga majci - iskreno upozorava dječak. I čuvši da će ga Zeus cijelu noć zagrliti, odlučno izjavljuje da će noću spavati. Iako ne zabranjuje Zeusu da ga poljubi. I zadovoljan Zeus kaže Hermesu da dade Ganymedeu da pije besmrtnost, da nauči kako služiti pehar i dovoditi na gozbu bogova.

V. Hera i Zeus

Hera zamjera Zeusu što je previše ovisnik o Ganymedeu. Otac bogova ipak je ostavio svoje smrtne ljubavnike na Zemlji, ali Ganymede ga je učinio nebeskim. A uz to, uzevši šalicu iz ruke zgodnog batlera, Zeus ga svaki put poljubi! Jesu li Hefest i Hera loše poslužili za stolom ?!

Ljutiti Zeus odgovara da Herina ljubomora samo uspava njegovu strast prema prelijepom Frigijcu. Naravno, Hera, ako želi, još uvijek može koristiti usluge svog tmurnog kovača na gozbama. Ali njemu, Zeusu, služit će samo Ganymede, koga će sada dvaput poljubiti: i uzeti šalicu iz dječakovih ruku i vratiti se.

VI. Hera i Zeus

Hera ogorčeno žali Zeusa da se Ixion, odvedena u nebo, zaljubila u nju i neprestano uzdahnula. To vrijeđa Hera. Zeus predlaže da se ismijava ljubavnika: prebacite oblak nad njega, ostavivši potonjem Hera. Ako se, želeći razmišljajući, Ixion počne hvaliti da je osvojio Zeusovu suprugu i posjedovao je, bit će bačen u hadža i vezan za vječno vrteći se kotač kao kazna ne za ljubav (u tome nema ništa!), Već za hvalisanje.

VII. Hefest i Apolon

Hefest s oduševljenjem govori Apolonu o tek rođenom Hermesu - sinu Maji. Novorođenče nije samo vrlo lijepo, već je i nadam se prijateljski. Apollo u odgovoru navodi da je pametna beba već ukrala trozijek Posejdona, mač Aresa, a od njega Apolon i strijelu. Tada Hefest otkriva da je izgubio krpelje ...

Hermes je nadaren sveobuhvatno: u razigranoj borbi pobijedio je Erosa, zamijenivši mu pojas s trake, od školjke kornjače i sedam žica napravio je cifaru i svira tako da mu Apolon zavidi.

Nadmoćni Hefest odlazi Hermesu zbog ukradenih krpelja skrivenih u pelenama novorođenčeta.

Viii. Hefest i Zeus

Zevs naredi Hefestu da oštrom sjekirom odsječe ... glavu. Uplašeni bog kovač prisiljen je nevoljko podnijeti, a Athena se rađa. Ona nije samo ratoborna, već je i vrlo lijepa. Hefest se iznenada zaljubi u nju. Ali Zeus hladi svoj žar: Atena radije ostaje zauvijek djevica.

IX. Posejdon i Hermes

Posejdon je došao Zeusu. Ali Hermes ga ne pušta unutra jer je Zeus upravo ... rodio. Ali ovaj put ne od glave (kao nedavno Atena), već od kuka. Tako je rodio plod jedne od svojih mnogih simpatija Theban Semela, rodivši u njenom mjestu, jer je Semela umrla. Dakle, on je i otac i majka djeteta, kojemu je ime Dioniz.

X. Hermes i Helios

Hermes daje Heliosu Zeusovu zapovijed: da ne ostavlja u svojim vatrenim kolima ni sutra, ni prekosutra. Zeus mora produžiti noć kako bi imao vremena da s Boeotian Alkmenom zamisli heroja bez presedana: veliki će sportaš biti stvoren pod okriljem najdublje tame. Hermes tada naređuje Seleni da se polako kreće i da Spava ne pušta ljude iz naručja kako ne bi primijetili tako dugu noć. Da bi se Herakles mogao pojaviti na svjetlu.

Xi. Afrodita i Selena

Selena priznaje Afroditi da se zaljubila u prekrasnu Endimionu. Redovito se spušta s njega s neba kad Endimion spava, raširivši plašt na stijeni. Selena doslovno umire od ljubavi prema mladiću.

XII. Afrodita i Eros

Afrodita zamjera svom sinu Erosu zbog neviđenih trikova ne samo sa smrtnicima, već i s nebesima. Po svojoj volji, Zeus se pretvara u sve što Erota misli. On donosi Selenu na Zemlju. A Helios se, grčevito držeći u naručju Klymena, zaboravi na vrijeme ostaviti nebo u svojim kolima. Čak je i časna Rhea, majka toliko bogova, Eros natjerala da se zaljubi u mladog Frigijca Attisa. Zgađena ljubavlju, upregnula je svoju lavovu kočiju i jurila je po planinama i šumama u potrazi za ljubavnikom. Eros ispričava majku: je li loše okrenuti oči ljudi i bogova ljepoti ?!

XIII. Zevs, Asklepije i Herkules

Na blagdan bogova, Herkules se svađa s Asklepijem, zahtijevajući da se povuče ispod njega, izvršivši toliko podviga. On odvratno podsjeća: Asklepije je pogodio Zeusa svojom munjom za oživljavanje ljudi koji su bogovi osuđeni na smrt, zanemarivši pri tome zakone prirode i volju nebeskih. Asklepije mirno napominje da je usput i on uredio istog Herkula koji je temeljito spaljen na pogrebnoj lokvi ...

Zevs zaustavlja njihovu gnjavažu, primjećujući: Asklepije ima pravo na više mjesto, jer je umro i odveden u nebo prije Heraklova.

XIV. Hermes i Apolon

Apolon je tužan. Na Hermesovo pitanje o uzroku tuge, on odgovara:

slučajno je ubio svog najdražeg, prelijepog Hijacinta - sina kralja Ebala iz Laconije. Kad su se obojica bavili diskusijama, Zephyr, neobuzdano ljubeći Hyacinth, zapadni vjetar od ljubomore puhao je toliko snažno da je disk koji je bacio Apolon promijenio smjer i ubio mladića. U znak sjećanja na svog ljubimca, Apolon je uzgojio prekrasan cvijet iz kapi krvi, ali on je ionako ostao neumoljiv. Hermes s razlogom prigovara: "Apolone, znao si da je smrtnik omiljen; tako da se ne treba žaliti da je mrtav. "

Xv. Hermes i Apolon

Hermes i Apolon su iznenađeni: opaki kovač Hefest, daleko od zgodnog, dobio je dvije lijepe boginje kao ženu: Afroditu i Haritu. Ali oni, zgodni muškarci, sportaši i glazbenici, nesretno zaljubljeni. Apolon nikad nije postigao Daphneinu recipročnost, ali sam je Hyacinthom ubio diskom. Istina, jednog dana Hermes je znao milovati Afroditu i, kao rezultat toga, pojavila se Hermafrodita ...

Međutim, simpatična Afrodita također pruža veliku podršku Aresu, često zaboravljajući na njenu hrapavu i znojnu suprugu. Priča se da Hefest priprema mreže kako bi zapleo ljubavnike s njima i uhvatio ih za krevet. A Apolon priznaje: radi Afroditinog zagrljaja, rado je pristao biti uhvaćen.

XVI. Hera i Latona

Pojedene starim i međusobnim neprijateljstvom, Hera i Latona se međusobno prigovaraju stvarnim i imaginarnim porocima djece. Na Latona kaustična napomena da je Hefest krom, Hera odgovara: ali on je vješt majstor i Afrodita ga poštuje. Ali mužjak Artemida - kći Latona, živi u planinama i prema skitskom običaju ubija strance. Što se tiče Apolona, ​​iako ga smatraju svemogućim, nije predvidio da će Hyacinthom ubiti disk, i nije zamislio da će Lafna pobjeći od njega.

Latona odgovara da joj Hera jednostavno zavidi: ljepota Artemide i mišićav dar Apolona oduševljavaju sve. Hera u bijesu. Prema njezinu mišljenju, Apolon duguje glazbene pobjede ne sebi, već pretjeranoj naklonosti sudaca. Artemida je prilično ružna nego lijepa. A da je zaista djevica, teško bi pomogla ženama u porodu. Ljutiti Latona dobacuje Heru: "Doći će vrijeme. Vidjet ću te kako opet plačeš kad te Zeus ostavi na miru, a on se spusti na zemlju, pretvarajući se u bika ili labuda."

XVII. Apolon i Hermes

Hermes koji se nasmijava govori Apolonu da je Hefest vješto tkanim mrežama zapleo Afroditu i Aresa u trenutku kada su vodili ljubav. Uhvaćeni od iznenađenja, goli, gorjeli su od srama kad su se svi bogovi rugali njima. Sam se Hefest najglasnije nasmijao. Hermes i Apolon priznaju jedan drugome da bi se bili spremni naći u Hefestovim mrežama.

XVIII. Hera i Zeus

Hera kaže Zeusu da njegov sin Dioniz nije samo nepristojan na nepristojnost, nego i luta, pijan u društvu ludih žena i pleše s njima dan i noć. Izgleda kao bilo tko, ali ne i njegov otac Zeus.

Thunderer se protivi: izluđeni Dioniz ne samo da je osvojio čitavu Lidiju i pokorio je Trakije, već je čak i pokorio Indiju, zarobljavajući tamošnjeg kralja, koji se usudio oduprijeti se. I sve to usred neprekidnih plesova i pijanih plesova. A oni koji su se usudili uvrijediti ga, ne poštujući sakramente, Dioniz je vezao vinovu lozu. Ili je prisilio majku zločinca da rastrga sina, poput mladog jelena. Nisu li to hrabra djela dostojna Zevsova sina? Hera je ogorčena: vino dovodi do ludila i stado je uzrok mnogih zločina. Ali Zeus oštro prigovara: nisu krivi vino i Dioniz, nego sami ljudi, koji piju bez mjere, čak i bez miješanja vina s vodom. A onaj koji pije umjereno, postaje samo veseliji i milostiviji, bez da nikoga šteti.

XIX. Afrodita i Eros

Aphrodita iznenađeno pita Erosa: zašto on lako podređuje sebi sve bogove - Zeusa, Apolona, ​​Posejdona, čak i vlastitu majku Rayu, poštedu Atene?

Eros priznaje: boji se Atene - njezin zastrašujući pogled plaši podmuklo dijete. Da, ovaj strašni štit s glavom Meduške Gorgone. Kad god se Eros pokuša približiti, Athena ga zaustavlja uz prijetnju trenutne odmazde.

Ali, muzi, priznaje Eros, duboko poštuje i zato poštedi. "Pa, neka im budu tako mirni. Ali zašto ne upucaš Artemidu? " - "Ne mogu je nikako uhvatiti: ona trči po planinama. Pored toga, ona ima ovisnost - lov. " Ali njezin brat Apolon sa svojim strijelama, Eros je pogodio više puta.

XX. Pariški sud

Zeus šalje Hermesa u Trakiju da tamo Pariz riješi spor tri boginje: koja od njih dodijeliti jabuku s natpisom "Najljepša". Pariz, iako je sin kralja Priama, pase stado na obroncima Ide i, naravno, plaši, vidjevši Hera, Afroditu i Atenu prije njega. Ali kad Hermes tumači Zeusovu zapovijed, princ se postepeno osvijesti i počne divljenje božicama diviti, očito ne znajući kojoj da preferira. Također ga je neugodno što je Hera Zeusova supruga, ostale dvije su njegove kćeri. U tako osjetljivoj situaciji posebno je opasno pogriješiti. Ali Hermes uvjerava Pariz da se Zeus u potpunosti oslanja na njegov ukus i objektivnost.

Iznervirani Pariz traži od Hermesa garancije da se njih dvoje neće osvetiti. Tada moli božice da se skinu i prilaze mu zauzvrat. Prve pruge Hera, bijela i dlakava. Ona nudi Parizu: ako joj dodijeli nagradu, postat će gospodar nad čitavom Azijom.

Athena također pokušava podmititi suca obećanjem: bit će nepobjediva u bitkama. Pariz skromno odgovara da je on miroljubiva osoba, vojni podvizi mu se ne sviđaju. Ali, poput Here, obećava da će suditi pošteno, unatoč darovima.

Afrodita traži da je pažljivije pregleda. Tijekom inspekcije (koja očito pruža Parizu zadovoljstvo) ona vješto i neupadljivo veliča njegovu ljepotu. Pariz, kažu, zaslužuje bolju sudbinu od pastirskog života u divljim planinama. Zašto je njegova ljepota kravama? Mogao je naći dostojan par, čak i u Hellasu. Afrodita govori zainteresiranom sucu o jednoj od najljepših žena - Eleni, ženi spartanskog kralja Menelausa, kćeri Leda, Zeusinoj unuci. Paris je sve više zainteresirana za njenu priču. Tada mu Afrodita nudi da krene na izlet u Hellas i da vidi ljepotu u samom Lacedaemonu: "Elena će te vidjeti, a ja ću se pobrinuti da se zaljubi i ode s tobom." Pariz se čini nevjerojatnim, ali božica kaže: sve će biti točno onako kako obeća. Svoje sinove, Hymerosa i Erosa, daje u pratnji Pariza. Njihovom zajedničkom pomoći (strelice Erosa i sve ostalo) plan će biti ispunjen. Nakon što je od božice uzela riječ da je neće prevariti, Paris (već u odsutnosti upaljena ljubavlju prema Eleni) daje jabuku Afroditi.

XXI. Ares i Hermes

Ares zabrinuto i s očitim nepovjerenjem govori Hermesu o hvaljenju Zevsa: on će navodno spustiti lanac s neba, a svi bogovi, uhvativši se za njega, neće moći povući grom dolje. Ali on će, ako želi, uzgajati na ovom lancu ne samo sve bogove, već i zemlju s morem.

Ares sumnja u fantastičnu moć oca bogova. Štoviše, nedavno su Posejdon, Hera i Atena, ogorčeni njegovim zvjerstvima, gotovo uhvatili Zevsa i možda bi se vezali da nije bilo Thetisa, koji se smilovao nad njim i pozvao u pomoć starog Briareusa. Ali Hermes prekida Aresa: "Začepi, savjetujem; Nije sigurno za vas takve stvari, ali ne da ih slušam. "

XXII. Pan i Hermes

Hermes se iznenadi: Pan ga zove ocem! Ogorčeno kaže da Pan s jaricama i rogovima ne može biti njegov sin. Ali sjeća se da se nekako Hermes slagao sa spartanskom Penelopom, poprimajući oblik koze.

Hermes se zbunjeno prisjeća: bilo je tako.I Pan ga moli da se ne stidi takvog sina: poštuju ga i vole ne samo surovi, nimfe i grdosi Dioniza, već i svi Atenjani kojima je pružio službu na Maratonu: uperio je strah u duše Perzijanaca (otuda riječ "panika"). Hermes je čak dirnut: moli Pana da dođe i zagrli ga. Ali, dodaje tamo, "nemojte me zvati ocem sa strancima."

XXIII. Apolon i Dioniz

Apolon se iznenadi: Eros, Hermafrodita i Priap, toliko različiti jedni drugima, su braća i sestre! Dioniz odgovara da nema ništa iznenađujuće. I nije njihova majka Afrodita kriva za različitost braće, nego za različite očeve.

XXIV. Hermes i Maya

Umorna i razdražena, Hermes se žali majci Mayi zbog divljih preopterećenja. On ne bi trebao samo služiti bogovima na gozbama, neumorno vršiti Zeusove naredbe po zemlji, biti prisutan u palestri, služiti kao glasnik na javnim okupljanjima, a također ne spavati noću i voditi duše mrtvih u Pluton ... Osim toga, Zeus stalno šalje Hermesa da raspituje o zdravlje njegovih mnogih zemaljskih ljubavnika. "Ne mogu više podnijeti!" Hermes se žali majci. Ali ona savjetuje svom sinu da se pomiri: "Još ste mladi i morate služiti svome ocu, ma koliko on želio. A sada, otkad vas šalje, bježite što prije u Argos, a zatim u Boeotia, inače će vas vjerojatno pobijediti zbog sporosti: ljubavnici su uvijek razdražljivi. "

XXV. Zeus i Helios

Zeus je bijesan. Helios, popuštajući na uporne zahtjeve svog sina faetona, povjerio mu je vatrenu kola. Ali arogantni mladić nije si to mogao priuštiti. Nekontrolirani konji odvezli su kola dalje od uobičajene provalije: dio zemlje je spaljen, a drugi je umro od mraza. Da bi spriječio potpunu katastrofu, Zeus je morao munju ubiti Phaetona. Helios opravdava: navodno je upozorio i uputio sina, kako je i trebalo. Ali Zeus ga prekida: ako Helios još jednom dozvoli sebi to, otkrit će koliko jače nego što gori njegov Zeusov perun. Naređuje da se pokopa faeton na obali Eridana, gdje je pao s kola. Suze sestara prolivene na njegov grob mogu se pretvoriti u jantarnu boju, a same će postati sidra.

XXVI. Apolon i Hermes

Apolon traži Hermesa da ga nauči razlikovati braću blizance Castor i Polydeusa. Hermes objašnjava: Polidevku, moćnog borca ​​šakom lako je prepoznati: na tijelu ima tragova lomljivih udaraca, „Ali reci mi još jedno; zašto nas oboje ne dolaze zajedno, ali svaki od njih je naizmjenično mrtav ili Bog? " Hermes to također objašnjava: kad se pokazalo da jedan od Ledinih sinova mora umrijeti, a drugi postati besmrtan, oni su tako podijelili besmrtnost među sobom. Ali Apolon se ne smiruje: on sam predviđa budućnost, Asklepije ozdravlja, Hermes podučava gimnastiku i hrvanje, a obavlja i niz drugih važnih zadataka. Ali što Dioscuri radi? Hermes to također objašnjava: Castor i Polydeus pomažu Posejdonu: oni obilaze more i ako je potrebno pružaju pomoć mornarima u nevolji.